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宏村位于黟县城西北角，距黄山65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就像一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。在这个因水而活的村落里，人们在赞叹这项伟大的生态工程时，都会情不自禁地提起一个名字——胡重娘。她是一个真正的民间水利专家，是一个黄道婆似的女中英豪。她是明代永乐年间人，是西递胡氏之女，嫁到宏村给汪辛为妻。笃信风水的胡重娘有感于宏村汪姓宗族不够兴旺，祖辈遭受火灾，族人生存环境较差，决定邀请父亲挚友、著名地理风水先生何可达来重新勘测规划。当时汪辛在外做官，家中大小事情都由重娘做主。为了把宏村建设好，她一个小脚女人，抛头露面，每天坐轿陪同地理先生在外面跑，详细调查研究山脉河流走向。历时十年，最终完成引西溪水进村入户，建成牛型村落的总体规划。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫“承志堂”富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。 。 想看书来
行走徽州（三）“中国画里乡村”——宏村（2）
对宏村的建筑成就我无力考究，对其悠久的历史我也无需追溯，不过，宏村所处的优美环境，真让我陶醉，陶醉于自然、宁静、和谐，然而最让我心醉的还是是“南湖”和“月沼”两处极美景致。
宏村如同一条盘卧的大水牛，“南湖”就是水牛巨大的牛肚。村屋中如同牛的消化系统，屋前水流是牛肠，另一个绝美的地点“月沼”是牛胃，即章子怡在《卧虎藏龙》片中“蜻蜓点水”展露完美轻功的拍摄地点。真正看到的“月沼”远比我心目中想象的那个水塘要小了很多。我等今天就是穿梭在牛的消化系统中了。
走进宏村，映入眼帘的就是所说的牛肚——南湖，南湖的秀色是宏村先声夺人的景观，真让我一见倾心。由于它是一处活水，加上村人十分爱护，显得十分洁净。一大片碧蓝的清水在轻风下泛着细细的波纹，倒映着蓝天白云、白墙黛瓦，一幢幢青砖瓦舍跃动于涟漪之中；湖边上是嫩绿的白杨和垂柳，而湖的那一端便是层层叠叠的房屋和鳞次栉比的马头墙了。远处的山峦薄雾依稀，清新醉人，因为有了水，宏村显示了它独特的###和清秀，正如清人王元端所云：南湖一水浸玻璃，十里钟声柳外堤。面对这样一幅山水画，不必费心思去构图，举起相机轻按快门，简简单单的一处便是理想的图画。今天的天气虽不是阳光明媚，但淡雾柔光更显古老宏村的魅力。南湖边满是写生的学生，有的已很有功力，手拿调色板对着南湖，不一会儿，画布上就初步呈现出了一幅赏心悦目的水粉画，浓的深邃，淡的清雅，线条曲折，浑然一体。只可惜自己不擅丹青，面对秀丽的南湖只能看别人妙手成画了。唯一能做的就是不停地按手中的快门……
南湖中间有一座石拱桥，名曰画桥。画桥将南湖一分为二，宛如南湖的一条玉带，也让南湖多了几分诗意的美。湖上春来绿柳拂堤，夏至风动荷香，秋来天高水澈，冬临银妆素裹。人在画屏中，怎不叫你心醉？！
据说电影《卧虎藏龙》中李慕白牵马过桥的镜头便是在这里拍摄的，想象之中，周润发衣袂飘飘悠然骑马过桥的样子，配上身后的背景，绝得叫人愕然惊叹、无话可说。
绕行400多米的牛肠子后，你就会自然而然地又进入另一个牛胃。这个“牛胃”原是村中的一眼天然泉水，后开拓成一个水塘，这个半月型的水塘，水面有1000多平方米，村人称之为“月沼”。月沼为何不开成满月形呢？这又不得不提胡重娘。1407年前后由重娘丈夫，时任山西粮运主簿的汪辛出白银一万两，首先把村中的一泓天然泉水开掘为月塘，作为“牛胃“，后来又开挖400米的水圳作为“牛肠”，从而奠定了这牛型村落的基本结构。据说开挖关键项目月塘时，很多人都主张挖成一个圆月型，而重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月赢则亏”只能挖成半个月亮；尽管花好月圆从来都是中国人最美好的祝福，然而是重娘的坚持，月塘最终还是“半个月亮爬起来”。这是汪氏祖先追求“花未开，月未圆”境界的最好诠释。月沼是宏村的中心，更是妇女们聚合的乐土；她们在岸边浆洗、在水边倾诉、在村头垂泪，思念远方的亲人，叹息似水的年华，在无奈的镜花水月中寄托自己的梦想……
水流最后汇入南湖，经过滤后流入河道。整个水系把宏村串了起来，“牛肠”从每家每户的门前流过，形成了“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”的景象。遥望当年，在一个月圆之夜，走在这古巷之中，身边是水声潺潺，眼前是水光与月光交相映衬，想必整个身心都陶醉了，纵有许多杂念或烦恼，也会有醍醐灌顶，清静无争的感觉……
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行走徽州（四）——文化底蕴薰出来的西递（1）
看完宏村已近中午，导游把我们邀上车往下一站西递赶，中途在一所好像是与公安部门有关的饭店吃饭，八人一桌，没啥吃的，就是那难吃的白味鱼，萝卜烧肥肉两个荤菜。都是来旅游的，大家也不计较，只管吃饱了事，仅半小时时间已吃完饭，出门等车的时候看见我们就在西递工商所旁，看见同仁的办公室，格外亲切……
车行几分钟就来到了西递。
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”这是大诗人李白描写西递村的诗句。
西递村位于安徽省黄山市黟县城东，座落在黄山南麓，距黄山市府所在地屯溪54公里，距黟县县城8公里。西递素有〃桃花源里人家〃之称。这个美丽的古村落始建于北宋皇佑年间，至今已有960年历史。在远古时候，这里的交通极为不便，必须乘船逆流而上，在桃源洞前弃船登岸，穿洞而过，再沿山间小路蜿蜒数里才能到达西递。其地型结构酷似《桃花源记》中所描述的世外桃源，也因此西递人自诩为“桃花源里人家”。与宏村的“牛”型村落不同，西递是“船”型村落，登高俯瞰，整个村落就像一艘面向西南的大船，金溪、前边溪、后边溪三条河流自东向西穿村而过，在村口也就是“船头”汇入西溪。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。据说，西递胡氏的五世祖胡士良于北宋皇祐元年（公元１０４９年）从江西婺源前往金陵，途经西递，发现这里山型有“天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”，便请风水先生详细测算，得出“船型西递，大吉大利”，“东水西流，吃穿不愁”的结论。于是选定西递为胡氏家族安身立命之地，举家从婺源迁至西递。
该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
宏村是一幅天然水墨画，小桥流水，轻描淡写，淡雅素净；西递则是一幅古建筑图，粉墙黛瓦，布局严谨，飞檐斗拱，错落有致；宏村给人的感觉是静谧中蕴涵灵动的韵致，西递则是古朴中凝聚历史的沧桑；到宏村主要是看水，而到西递则是看老房子，看看徽派明清古建筑的特点。而对于我这不懂建筑的过客，我感触更多的是西递厚重的文化。西递不论在建筑布局、营造技术还是装饰工艺上的成就都是极其巨大的，被人们誉为代表着中国唐宋以来住宅和人居环境建设方面的最高水平。它们还是我国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体之一，是明清时期达到鼎盛的徽州文化的产物。
来到西递，不得不说牌楼。当我们来到西递村口，一座兴建于明万历六年的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准建这座石坊。牌坊高米，宽米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的〃黟县青〃大理石。4根主柱下有长方形石墩，两端石柱皆用抱鼓石装饰，中间两柱前后雕有两对倒铺石狮，为枋柱支脚，造型逼真，举世罕见。牌坊东西两面匾额分别刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”8个大字。坊上每一处装饰图案都有寓意，如4根主柱的东西两向共有12个穿榫，分别托起文臣武将和八仙人物雕像，意即“出者为将、入则为相”，“八仙过海、各显神通”。又如脊头吻兽为鳌鱼，寓“独占鳌头”之意；且锡制鳌鱼的触须呈波纹形，可兼作避雷针。特别是檐下斗拱两侧饰有32面圆形花盘，象征花团锦簇，后来竟意外地吻合了胡文光为官正好32年，这恐怕是天意了。这是西递村最为显赫的建筑，也是最能体现西递牌楼文化的标志性建筑。整个牌楼集石雕技艺之大成，充分体现了西递石雕的高超水平。 。。
行走徽州（四）——文化底蕴薰出来的西递（2）
“青山云外深，白屋烟中出；双涧左右环，群木高下密；曲径如弯弓，连墙若比栉；自入桃源来，墟落此第一。”200多年前，曾在清朝乾隆年间任户部尚书的曹文埴在畅游皖南古村落——西递之后，留下了精美的墨宝。
徽商文化是徽商的智慧结晶，也是文化的历史积淀。徽商在创造财富的同时，也创造了文化。的确，有着960余年历史的西递，堪称古徽州文化的典型，特别是西递具有的特殊建筑文化、三雕艺术文化、楹联文化、休闲文化和民俗文化，使其在现代文明社会中呈现出很高的历史文化价值。
那天，刚进村口，我就置身于浓郁的文化氛围之中，瞧那幽静的水、街、巷构成和谐的世外桃源画卷。“静者心多妙、飘然思不群”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”……一路行来，好词好诗随处有。
再瞧那徽派民居，其厅堂置条案、八仙桌椅，摆设古玩，张挂楹联、字画等，从内容到形式无不体现出儒家文化思想的深远影响。东园，被后人誉为“寒窗耕读秀才斋”，厢房墙壁上嵌着的一块刻有“结自得趣”的碑刻，是主人在著书之余，自娱而作的，表达作者著书自得其乐趣之意。据村上一位90岁老人介绍，西递自古读经讲道，教书育人蔚然成为家风，仅光绪年间就有10人中举，难怪老人对仁义、中庸、伦理道德念念不忘。
有人曾把建筑比喻为石头的历史，凝固的乐章。徜徉于西递的大街小巷，我就时时感到，眼前的这片古民居，就是一组成熟的农业文明所凝固的音乐，它的全部旋律都回响着一个正在逝去的田园之梦，而从大的格局到小的装饰，又无不反映出中国传统文化所独具的美的理念。它那亲切无比的乡土风情，质朴率直的建筑品格，与自然合谐相宜的精神和富含创造的哲理，都散发着永恒的艺术魅力。在西递，你面对的虽然是默默无语的曲折街巷和悄然独立的粉墙黛瓦，但一旦走近它，继而融入它的氛围，你就会感到有一种强大的精神包围着你，激动着你，感染着你，使你不由自主地、情不自禁地###起来、愉悦起来，继而对中国传统文化的无穷魅力感到由衷的自豪和感叹。
走进西递任何一户，你都能感受到扑面而来的文化气息。西递人在崇尚文化的同时，亦有强烈的经商意识。他们的血脉里同时流动着两种精神内核。他们的生命都是在为这两种精神而存在。
西递村还有两个鲜明的特色是：几乎家家户户都有一种独特的商字门，从造型上看近一个“商”字缺个口，人从门下过，寓意就是一个“商”字。在每家每户的厅堂条案上，正中位置都摆放着自鸣钟，钟的左边摆放精美的古瓷瓶，右边摆放木雕底座镜子。因古时称左为东，右为西，因此这种摆设被称作“东平西镜”。它取瓶镜的谐音“平静”与“嘀�