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转累了，吃足了，问及感觉，孙多慈嘴里只蹦出两个字，“深刻”。
孙多慈的“深刻”，能说出道道。多少年后，战乱动荡，父女俩流落到浙江温州，回忆起南京小吃，孙多慈还能把当天吃过的东西，生动传神地表述出来。
民国时期的秦淮河与夫子庙。
孙多慈说，“糖粥藕”要的就是那份香甜，糯米熬出来的粥，虽汤稠如浆，但米粒分明。藕为大节，入碗前，切成薄片，加以红糖，拌入粥中。淡紫色，深褐色，淡绿色，色色入眼，香香入鼻。孙多慈又说，“蟹壳黄”要的则是那份香脆，同样是烧饼，它的揉面之工多了一分韧劲，它的烘烤之力多了一分巧劲，形如螃蟹，色似蟹壳，一咬即碎，香溢满口。孙多慈还说，“卤茶蛋”不是什么鸡蛋都能用的，真正的食家，非要当年母鸡的头生蛋不可。先是泛煮，后去壳，划口，然后加各色调料文火慢煮，这时候拼的是耐心，没有七八个时辰，香味根本透不进去。“回卤干”更是孙多慈的心爱，豆腐剖成薄片，油炸成形后，加料回煮。用的也是文火，越久味道越好。最绝之处，是料中要放黄豆芽，以取其清香，取其鲜美。“南京干丝”看似普通，但能做到“嫩而不老，干而不碎”，那就是厨中高手了。豆腐自然需要特制，没有韧劲就没有嚼头。干丝切得要细，细还不能断，一筷子夹起来，有形有物。再浇上小磨麻油和“三伏抽秋”酱油，就能诱出你的口水了。南京干丝有好多种，简单的，只分素荤，复杂的，则延伸出烧鸭干丝、开洋干丝、笋干丝、冬菇干丝、蟹黄干丝、鸡肉干丝，等等，不胜枚举。以豆腐为原料的小吃，最有名的当是“豆腐涝”，南京声音拐，听上去又是“都不老”，也有叫做“豆腐脑”、“豆腐花”的。“豆腐涝”不是南京独有的小吃，但是在南京，加入虾米、榨菜、木耳、葱花、辣油、香油等多种佐料后，色泽亮了，口感醇了，咸淡辛辣，恰到妙处。txt电子书分享平台
十二、 四川同学屈义林（2）
当然，到南京，最不能不吃的，就是盐水鸭。父女俩在夫子庙安排的压轴戏，就是这道南京名吃。酒店叫“小雅轩”，窗外便是夜色中的秦淮河，春柳绕岸，灯笼高悬，悠悠竹丝弦乐，顺河水轻轻飘过来，有诗情，也有画意。一盘盐水鸭上桌，先看到的白嫩之色，后闻到的是鲜美之香，父女俩都忍不住伸出筷子。一口咬下去，果然肥而不腻，酥软香嫩。不过南京的盐水鸭，中秋前后才是极品，因是桂花盛开季节，又称“桂花鸭”。《白门食谱》记载：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也。”
孙传瑗要了半壶老酒，两杯下肚，脸上便有了醉意。“父亲此次来南京，还想和你说件事。”他的眼中充满慈爱，“今天你满二十一岁，吃过这餐饭，也就是二十二岁的人了。老大不小的，个人问题是不是也可以考虑考虑？”又说，“爸爸妈妈没有什么特别要求，只要你自己满意，以后在一起能好好过日子就成。”
孙多慈一块盐水鸭咬在嘴中，含含糊糊答道，“你放心，我自己的事，我会把握的。”
孙传瑗故意打岔，“怎么，有意中人了？快跟爸爸说说，是不是中央大学的同学？”
“没有啦！”孙多慈脸上泛起红晕，“我是说我会把握的。”
孙传瑗说：“如果说条件相当的同学，你也确实可以考虑。你妈妈也希望暑假能带一位回来给我们看看。”
孙多慈撅了撅嘴，“干什么嘛，怕我嫁不出去？”
孙传瑗笑笑，把话头转向了徐悲鸿。“报上说徐教授带夫人又去欧洲办画展去了，怕一年半年不能回来吧？”又故意加重语气，道，“徐教授的夫妻关系真的美满，每次去国外都与夫人同行，让人羡慕呀！”说这话时，他的眼光一直放在女儿的脸上，想看看她会有什么样的表情变化。
父亲问这话时，孙多慈确实心动了一下。徐悲鸿与夫人同行，半年一年不能回来，自己有必要把那一份感情放在他的身上吗？也许自己是该如父亲所说，尝试一下和其他男同学深层次接触，或许从此能将徐悲鸿忘掉？而更重要的，那一刻，她突然看到了父亲两鬓悄悄生出了白发。“平生爱女胜爱男”，面对这样的慈父，她怎么能忍心伤害他那颗已经苍老的心？
后来孙多慈把自己的这个念头，悄悄说与李家应听，得到了李家应的大力支持。“你父亲的话是有道理的，我也觉得你没必要把心思放在徐悲鸿身上。有合适的男性朋友，你也不妨处处看，也许能得到不一样且更能让你深刻的感受呢？”说到这里，她抱住孙多慈的肩膀，贴在耳边追问，“会不会已经瞄准了对象？我看你一定是瞄准了，说说看，是谁？”
孙多慈笑而不答，她的心中，确实有一个对象，这就是四川同学屈义林。
最早知道“屈义林”这个名字，也是从徐悲鸿的口中。
屈义林与孙多慈一样，也是1931年夏报考国立中央大学艺术专修科的，不过这位来自四川的考生，报考的是西画组，并想直接进入三年级。在此之前，屈义林就读于成都高师和上海美专，后者是私立学校，按当时规定，私立学校的学生，没有资格报考国立学校。而在成都高师，屈义林读的是国文部，国文部的成绩，又不能转入中央大学艺术专修科。屈义林失望之余，更有几分苦恼和彷徨。就是在这种情境中，屈义林给徐悲鸿写了一封信，“抱璞空山，寻师万里，愿借阶前尺地，小试英才；莫令一纸空文，有负贤望。”字里行间，言辞真切。徐悲鸿被深深打动了，当即回函，同意他缓交转学成绩，先行取得考试资格。
孙多慈和屈义林在同一素描考场，他们都记得，那天徐悲鸿特别庄重，身着一套深青色西服，胸前打着黑色领结。快步走进考场后，他用威严但又充满慈爱的目光，将考生巡视了一遍。那天的素描对象，是位短须老人，老人半裸上身，坐在一张条凳上，搭在膝盖处的右手，捏着一杆黄烟袋。左手轻抵在大腿上，仿佛正在沉思未来生活。素描考试要求，所画人像大小和位置要适当，人物动态及其形体结构与比例要准确，并要求通过明暗调子，突出素描对象主体。当日考试完成，次日上午成绩和试卷同时公布，孙多慈列在第一位，紧接其后的，便是屈义林。
十二、 四川同学屈义林（3）
孙多慈同学屈义林，国立中央大学毕业照。
但孙多慈与屈义林交往不多，孙多慈是徐悲鸿的门生，屈义林是潘玉良的高徒，不在同一间教室，偶尔相遇，也只是点头打个招呼而已。
如老掉牙的故事一样，他们的相交，也是从图书馆开始的。据屈义林晚年回忆，那天他来中央大学图书馆查阅资料，一抬头，看见孙多慈在另一侧做功课，两人便对视一笑。那天图书馆人不多，四处都有空座位，但孙多慈坐的那张桌子，不一会就挤满了男同学。自然看书是假，看“花”是真。孙多慈也发现了其中异常，收拾起书本，移身到屈义林身边坐下了。
“每次都是这样，只要你到图书馆来，总有些男生要往你身边粘，甩都甩不掉，烦死人了。”孙多慈向屈义林解释。
屈义林说，“同性相斥，异性相吸。何况你相貌出众，才华出众，是中央大学排得上座次的校花，仰慕者自然多了。”
孙多慈带着微微恼怒的神情，轻轻瞪了他一眼，“别人笑话我，你怎么也笑话我呢？”
屈义林急得脸通红，“没有，我说的是真话呢！”又问，“每回都和你在一起的密友呢，今天怎么放单飞了？”
“你说李家应呀，她是我的老乡。她呀，重色轻友，今天和男朋友约会去了！”说到这儿，半掩着嘴，悄悄道，“待会我回宿舍，你做一回临时保镖，如何？”
屈义林自然求之不得。
孙多慈说，“我读过你的一篇文章，里面好像有两句诗，‘国破家亡亲老病，情天孽海佛修持。’很有感染力。”
那是屈义林写的《游杭写生日记》，全文发表在国立中央大学校刊上。孙多慈说的诗，就是其中的《谒曼殊墓》，全诗共八句，“断桥髠柳夕阳迟，剩墨犹怀燕子师。国破家亡亲老病，情天孽海佛修持。袈裟点滴胭脂泪，江海才华性命丝。异代几人同索寞，荒台留我不胜思。”知道孙多慈也关注自己的这篇文章，屈义林很兴奋，“我的那些文字，摆不上桌面的，让你见笑了。”
孙多慈说，“我原来也喜欢文学，中学时，还在当地报纸上发过文章。本来上中央大学，是准备报考中国文学系的，因为没考上，所以才转报艺术专修科。”
因为有这一次接触，两人的交往，就频繁而自然了。
屈义林把他们的见面，戏称作“单飞”，单飞的地点，或是图书馆，或是工字楼素描教室。只有一次意外，孙多慈居然寻到屈义林他们的第五宿舍来了。孙多慈住在北极阁山下石婆婆巷的女生宿舍，与第五宿舍相隔有两华里，沿鸡鸣寺附近的小路，过铁道，还要穿越农场的一片菜地。那天孙多慈穿一件粉红色上衣，下罩深色底彩花宽敞长裙，头上还插有一朵朱红小花。孙多慈平常多淡妆素裹，是出名的素面美人，今日艳妆浓抹，则有另一番娇艳照人的风采。第五宿舍的男生一片惊呼，全涌到走廊外，眼巴巴看着她落落大方地走进屈义林的寝室。
孙多慈此次的借口，是向屈义林借阅《美学》笔记，但她真正的目的，是想让李家应认识屈义林。
不多久，李家应也尾随而来。
李家应对屈义林的感觉不错，就是嫌他一口四川话粗声硬气。反过来，孙多慈和屈义林接触越多，越是找不到感觉。她把他称之为稚气未脱的奶油小生。
1934年4月，艺术专修科西画组二十余名同学，由潘玉良带队，前往北平旅游写生。孙多慈本不想去，但见屈义林真情相邀，最后还是同意了。写生队的团长是吴鸿翔，副手便是屈义林。吴鸿翔高孙多慈一届，在艺术专修科，也是出名的才女。相比之下，吴鸿翔口能说，手能做，特别精明能干。临出发的那天早晨，写生队的同学都坐上大汽车了，孙多慈却久久不见人影。后来李家应气喘吁吁跑过来，说孙多慈生病了，高烧不退，现正去医院看病呢，不能随队前行了。吴鸿翔对孙多慈本来就有一种抵触情绪，有此由头，更是借题发挥，把孙多慈数落了一番。屈义林自然为孙多慈说话，红着脸和她争了几句，两人为此还闹个不快活。
此事后来让孙多慈知道了，过意不去，硬借此理由，请屈义林吃了一餐饭。本来也邀请了李家应的，但李家应说不想当电灯泡，回绝了。
十二、 四川同学屈义林（4）
那之前，北平旅游写生队的作品，在《黑白画刊》上出了一期“北游写生专辑”，屈义林发的是水墨《牛车图》，画上的题款，生动而风趣地道出北行印象：“三石麦，五匹布，换来驴马帮牛步。一旦风沙起，移山复改路。南人不识北人情，请听牛车呜咽哭！”孙多慈虽然没有去北平写生，也有一幅黑白画《美人鱼》在专辑上发表。画面以黑为底色，人身鱼尾的美人鱼，独坐海边礁石，一把七弦琴，轻弹慢拨，余音袅袅，与一钩斜月相环，与四卷浪花相涌。美人鱼的身躯和面庞，以及整个画面的意境，无处不体现着一个“美”字。后来这期“北游写生专辑”，经法文教授徐仲年推荐，又在上海《美术生活》以专刊形式推出。
席间，屈义林谈到了孙多慈的《美人鱼》，问：“你怎么突然生了这个构思呢？”
孙多慈笑笑，道：“自张华《博物志》讲述美人鱼故事以来，文坛那些作家，个个都喜欢用此典故。倒是我们绘画，以美人鱼为题材的不多。想到了，觉得很美，就画了，没有其他。”
屈义林本想和孙多慈开玩笑，说她就是那条美人鱼，但话到嘴边，看孙多慈水汪汪的两只大眼睛望着自己，又低垂下来，闪动着长长的睫毛，好像陷入深思，便咽回去了。
“这位内敛而宁静多感的才女，可能还不知道，那波谲云诡的茫茫人海，正张着巨口等待每一个年轻纯洁的美人鱼呢！”晚年屈义林回忆至此，还忍不住发出深深感叹。
这年暑假，孙传瑗让女儿陪自己上庐山，说是避暑，其实是为孙多慈提供一个写生机会。孙多慈专门从庐山给屈义林寄来一信，信中有她对庐山的感受，“难得清游陪杖履，好从真面仰银河。”在信末，她有意无意附了一句，“不知义林同学有无游兴？”
孙多慈《锄地》，写于1934年前后。
孙多慈是个�