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但是当一切没有声响，而我独自坐在这不怀好意的沉默里的时候，这再来的寂寥才更可怖些，而更使我的心悲苦。
这样，时间慢慢地蠕动着，假若还有所谓时间：我怎能知道呢！但是使我醒悟的事情终于发生了。
门被敲击了三声，如雷响一样，甬道便也回应了三次：于是我走向门边。
吓！我喊道，谁载着自己的灰上山来了呢？吓！吓！谁载着自己的灰上山来了呢？
我转动了钥匙，我推着门，我努力地推着而力竭起来。但是那门一点也不曾开。
那时候，一阵大风暴扑开了两扇门叶：它尖锐地呼啸着，狂刮着，抛给我一个黑棺：
在呼啸中，在喧闹中，黑棺自己裂碎了，而吐出了千百个笑。
千百个孩子的，天使的，枭鸟的，疯人的，和大如小孩的蝴蝶的丑脸对着我大声笑骂。
我怕极了：我被推倒在地下。我骇呼了，我从不曾那样骇呼过。
但是我自己的呼声惊醒了我：——我恢复了知觉。〃——
查拉斯图拉说完了他的梦，便沉默着：因为他还不知道这个梦应如何解释。但是他最得意的弟子立刻站起来，握着查拉斯图拉的手说道：
〃啊，查拉斯图拉，你自己的生活给我们解释了这个梦。
你自己不就是那阵风，锐呼着扑开死神之门吗？
你自己不就是那个黑棺，充满着多色的恶与生命之天使的丑脸吗？
真的，查拉斯图拉如千百个孩子的笑一样，走到每个死者的室里，去笑一切守夜者守坟者和叮当作响的管钥匙者。
你用你的笑使他们恐惧而推倒他们；昏迷与醒悟证明你对于他们的权力。
即令那长期的黄昏与致命的疲倦到来，你不会从我们的天空消失，你这生命的肯定者！
你曾使我们看到新的星球与夜间的新光耀；真的，你把你的笑像多色的幕帐一样张在我们头上。
现在孩子的笑将永自棺里传出来；现在一阵烈风会来，它会克服了那致命的疲倦：你自己便是它的保人与卜者！
真的，你梦见了他们，你的仇敌：这是你最痛苦的梦。
但是，既然你从他们那里醒来，而恢复了知觉，他们也会自己醒来，——而来就你！〃——
这弟子如是说；其余的弟子便紧绕着查拉斯图拉，握着他的手而想劝他离开他的床与他的悲哀，而常态地跟他们一起生活。但是查拉斯图拉目光陌生地起坐在床上。他像一个久别重归的人一样，凝视着弟子们，而考察他们的面孔；他还不能认出他们。直到他们扶起他站着，他的眼睛才突然变了；他弄清了刚才发生的一切，他抚着长须，用洪大的声音说：
〃好罢，这一切都会合时宜地到来；朋友们，留心给我们快快地预备一顿美餐罢！我想这样赎回我的恶梦！
但是那卜者应当与我共饮共食：真的，我将告诉他一个可以自沉的海！〃
查拉斯图拉如是说。接着他很久地注视着那释梦的弟子的面孔，而摇摇头。——
赎救
有一天，查拉斯图拉经过大桥，残废者与乞丐围住了他。
一个驼背者向他说：
〃看啊，查拉斯图拉！一般人都向你请教了，信仰你的学说了：但是为使他们完全相信你，另一件事是必要的。——你必得也说服我们这些残废者！这里有一个很好的选择，真的，有一个可以多方面把握着的机会！你可以使盲者重见太阳，跛者再跑路；你可以轻减那背上负担太重的人：——我相信这将是使残废者相信查拉斯图拉的真方法！〃
但是查拉斯图拉向这发言者如是答道：〃谁取去了驼背者的驼背，同时也取去了他的精神：——一般人这样说。如果盲者重获光明，他便会看见大地上许多坏事：因此他诅咒那使他病愈的人。谁使跛者跑路，便给跛者以最大的损害；因为他刚知道跑路时，他的恶便会自由地走出来：——这都是人们对于残废者的说法。当人们汲取查拉斯图拉的意见时，查拉斯图拉为什么不也汲取一般人的意见呢？
自从我住在人群里，我便发现：有人少了眼睛，别一个少了耳朵，第三个人没有脚，还有许多人失去了舌头或鼻子，甚至于失去了头颅。但是，我认为这只是最小的恶。
我看见，我曾看见更坏的可怖的事情，我不愿全说，但我又不愿全不说：——有些人缺少一切而一件东西却太多，——有些人仅是一个大眼睛，一个大嘴巴，一个大肚子，或是别的大东西，——我称他们为反面的残废者。
当我离别了孤独，第一次经过这桥时：我简直不相信自己的眼睛，我再三地注视着，最后我说：'这是一个耳朵！这是一个与人等高的耳朵！'但是我更迫近去审察：不错，耳朵后还蠕动着一点可怜的衰弱的小物件。真的，这大耳朵生长在一个瘦小的茎上，——而这茎便是一个人！谁在眼睛上再戴着眼镜，便可以认出一个妒忌的小面孔；并且还有一个空洞的小灵魂在这茎尖上摇摆着。但是一般人告诉我：这大耳朵不仅是一个人，而且是一个伟人，是一个天才。不过一般人说起伟人的时候，我从不相信他们。——我坚持着我的信念：这是一个'一切都太少一件东西却太多'的反面的残废者。〃
查拉斯图拉向驼背者和驼背者所代表所辩护的人说完以后，他很不高兴地转向弟子们说：
〃真的，朋友们，我在人群里走着，像在人类之断片与肢体里一样！
我发现了人体割裂，四肢抛散，如在战场上屠场上似地，这对于我的眼睛，实是最可怖的事。
我的眼睛由现在逃回过去里：而我发现的并无不同：断片，肢体与可怕的机缘，——而没有人！
大地之现在与过去——唉！朋友们，——是我最不能忍受的事；如果我不能预知那命定必来之物，我简直不能生活。
预知者，意志者，创造者，未来之本身和达到未来之桥。唉，在某种意义上，站在这桥头的残废者：这一切都是查拉斯图拉。
你们常常自问：'查拉斯图拉对于我们是什么呢？我们怎样称呼他呢？'如我一样，你们把问题作自己的答语。
他是允诺者吗，或是完成者？征服者吗，或是继承者？收获吗，或是犁刃？医生吗，或是新愈者？
他是诗人吗，或是求真者？解放者吗，或者克服者？好人吗，或是坏人？
我在人群里走着，像在未来之断片里一样：这未来是我看见的未来。
我整个的想像与努力，是组合断片与谜与可怕的机缘的统一之物。
如果人不是诗人，猜谜者与机缘之拯救者，我怎能忍受为人呢！
拯救过去的人们，而改变'已如是'为'我曾要它如是'：——这才是我所谓赎救！
意志，——这是解放者与传递喜讯者的名字：朋友们，我曾如是教你们！现在也学得这个罢：意志自己还是一个囚犯。
对于一切已成的，无力改变：所以它对于过去的一切，是一个恶意的观察。
意志不能改变过去；它不能打败时间与时间的希望，——这是它的的最寂寞的痛苦。
意志解放一切：但是它自己如何从痛苦里自救，而嘲弄它的囚室呢？
唉，每一个囚犯都变成疯子！被囚的意志也疯狂地自救。
它的愤怒是时间不能倒退；'已如是者'——便是意志不能踢开的石块。
所以意志因恼怒而踢开许多石块，它找着不感觉到恼怒的人而施行报复。
这样，意志这解放者成为一个作恶者，它对于能忍受痛苦的一切施行报复，因为它自己不能返于过去。
这才是报复：意志对于时间与时间之'已如是'的厌恶。
真的，我们的意志里有一个大疯狂；这疯狂之学得了精神，成为对于人类的一切的诅咒！
朋友们，报仇的精神：那是直到现在人类之最好的思考；
而痛苦所在的地方，便也应有惩罚。
'惩罚，'这是报复的自称：它用一个诳字藏着一个好心。
既然意志者因不能向后运用意志而痛苦：所以意志与生命应被认为是惩罚。
现在一片一片的云堆积在精神上：直到疯狂说教起来：
'一切死灭，所以一切值得死灭！
'这时间之律：时间必得吞食它的孩子，却正是正义'：疯狂如是说教。
'万物是依照正义与惩罚而道德地安排着的。啊，何处是万物之潮里和〃生存〃惩罚之潮里的拯数呢？'疯狂如是说教。
'如果永恒的正义存在，拯救是可能的吗？唉，已如是这石块是不能移动的：一切惩罚必得也是永恒的！'疯狂如是说教。
'任何行为不能被毁灭：它怎能被惩罚解除呢！〃生存〃惩罚里的永恒之物——是生存必得永恒地再是行为与罪过！
除非意志终于自救，或意志变成不意志'：——但是，兄弟们，你们知道这个疯狂的寓言！
当我告诉你们：'意志是创造性的'，我曾引导你们远离了这些寓言的故事。
一切'已如是'都是断片与谜与可怕的机缘，——除非创造性的意志补说：'但是我曾要它如是！'
——除非创造性的意志补说：'但是我要它如是！我将要它如是！'
它已经如是说过了吗？而它什么时候才如是说呢？意志已从它自己的疯狂里得救了吗？
意志已是它自己的拯救者与传递喜讯者吗？它忘却了报复之精神和切齿的愤怒吗？
谁教它与时间讲和了呢？谁把那比讲和更高之物教了它呢？
意志，这权力意志，必得追求比讲和更高之物：——但是它如何可能呢？谁教它向后意志呢？〃
查拉斯图拉说到这里，忽然如一个为极度惊骇所袭击的人一样，停止了他的说教。他用畏惧的眼睛望着弟子们；他的目光箭似地穿透了他们的思想与思想后的思想。但是一会儿他又笑起来，平静地说道：
〃生活在人群里是难的，因为沉默是难的。尤其是对于一个好说话的人。〃——
查拉斯图拉如是说。驼背者藏着面孔倾听了这段谈话：当他听到查拉斯图拉的笑声，他好奇地抬起眼睛慢慢地说：
〃为什么查拉斯图拉向我们说的话，和向弟子们说的不同呢？〃
查拉斯图拉答道：〃这有何可怪呢！我们应当用弯曲的方法向驼背者说话！〃
〃很好，〃驼背者说；〃我们也应当向学生们传授学说。〃
但是查拉斯图拉为什么向弟子们说的话，——和向自己说的不同呢？——
人间的智慧
高处不可怕，而斜坡是可怕的！
在斜坡上，目光向下瞰望，而手却向上攀援。这双重的意志使心昏眩。
唉，朋友们，你们能猜到我心里的双重意志吗？
我的斜坡与危险是我的目光向上投射，而我的手却想悬挂在、支持在——深处！
我的意志执着于人类，我用锁链使我与人类连系着，因为我是被吸引向超人去的：所以我的另一意志要往那里去。
所以我盲目地住在人群里：好似我全不认识他们：目的只在使我的手不完全失去对于硬物的信仰。
我不认识你们这些人：这种黑暗与安慰常常包围着我。我为着每一个流氓，坐在桩廊前，我问：〃谁要欺骗我呢？〃
我的第一宗人间的智慧是：让我自己被欺骗，而不使我自己防卫着欺骗者。
唉，如果我对抗人群而自卫着，人群怎能做我的气球之铁锚呢！我将很容易地被夺去，被吸向高远的地方！
这种神意统治着我的命运，我必得没有先见之明。
谁不愿在人群中渴死，便得学用一切杯儿饮水；谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。
而这是我常常自慰的话：〃勇敢些！鼓舞起来罢！老而益壮的心！你在一个恶运里的失败了：享受它如你的幸福罢！〃
我的第二宗人间的智慧是：我忍受虚荣者甚于骄傲者。
被中伤的虚荣不是一切悲剧之母亲吗？但是，骄傲被中伤的地方，一种胜于骄傲之物成长着。
生命要成为好戏，它必得有好的表演：因而必得有好角色。
我觉得一切虚荣者是好角色：他们表演着而要别人看他们，——他们整个的精神是在这意志里。
他们互相表演，互相发现；我喜欢在他们旁边看着生命，——这可以治好忧郁。
所以我忍受虚荣者，因为他们是我的忧郁之医生；因为他们把我与人群连系着如把我与戏剧连系着一样。
并且谁能测到虚荣者之谦卑的整个深度呢！我对他是善意的，而同情于他们的谦卑。
他要从你们学到自信；他以你们的目光自养，而在你们掌里采食你们的赞颂。
只要你们因赞颂他而说诳，他便喜欢听信你们的诳语：因为他的心从最深处叹息着：〃我是什么呢！〃
如果真正的道德是不自知：