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隶制度的重生。
2009的邓玉娇刺死招商办主任邓贵大一案令招商引资这一概念通过网络渠道为非行政系统的公众所熟悉。原来，招商引资不过是以牺牲市场规则、社会公平性、社会公正性，甚至是社会基本道德观念的存在价值和国家法律严肃性的代价来获取政府政绩，是改革开放后的一大社会发明。原来，邓玉娇在整个故事之中，同时也是作为将负责招商引资工作的官员去往娱乐场所玩乐的事实公之于天下的举报人。地方政府已经惯于通过地方的潜规则运作方式为能够带来地方政绩和其他地方利益的商界人士提供为法律所不允许的优惠与照顾。为了地方经济利益，地方政府往往会去保护严重破坏生态平衡与污染环境的工厂和制造含有毒素的食品的工厂。政权对金钱的折服与跪拜从来没有象这个时代一样沦落到极其可悲的程度。
当地方政府可以因为违反国家法律而获取更大的地方利益的时候，规则总是被违反；当政府官僚可以因为违反法律而获取到更大的个人利益的时候，规则总是被违反；当商人可以因为违反商业规则与社会规则而获取到更大的自身利益的时候，规则也总是被违反；当群众可以因为违反法律条款和社会规则而获取到更大的自身利益的时候，规则也总是被违反。在这样一种违反规则而得到惩罚的概率极小的情况下，政府是*的，商业是*的，民众，也是*的。
中国私有化，精英只能当走狗和监工，百姓只能当奴隶。30年的改革开放所带来的是远远超过5000年之总和的环境污染和资源流失。在中国内富豪消费全球四分之一奢侈品的背后是什么？内地贫困人口未见之于报道和被富人们忽视和遗忘的生活处境。
当全国人民都在出钱出物出血出力捐助着四川灾民，谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：卖几幢豪华办公楼和几辆高级轿车救灾吧！坐在那么豪华的办公楼里，用那么高级的轿车，你们安心吗？谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：那些用了一年不到就因地方大小首长的更换而更换的高级轿车，就捐献给灾区吧！那些高级轿车都那样贱卖了，难道不可惜吗？谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：没收来的那些贪官们修建的豪华大楼和藏娇的金屋，能捐献几幢或几间吗？也可以用来暂时安置灾民啊！谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：在大肆公款吃喝奢侈享受的时候请节省几顿少用一点吧！改善的生活或许可以补偿那受伤的心灵吧！谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：请捐献出一部分近来没收的贪污款项和拍卖地皮的收入吧！尽快的和更快的帮助灾民重建家园！谁来代表四川20万灾民，流泪跪请某些地方人民政府：减少一次公款旅游的活动好吗？就一次！把节省下来的钱捐献给灾民，好吗？
当举国沉痛，谁曾代表那些四川遇难学生的家长们，流泪质问：那么大一片虽非人人皆知至少官方早已知晓的地震带，学校教学所用楼房建筑如此的不堪一击，与人祸因素有无相干？当他们出于展现国家形象的考虑而挥霍亿万资金建设政府大楼的时候，有没有想过，无数人的生命正被忽视。那耗费巨资建设的政府大楼所展现的政府形象，竟然大于人民的生命吗？在他们大肆挥霍人民财富用于建设豪华的政府大楼的时候，有没有想过那些随时可能地震的地方的孩子们坐在什么样的学校教学楼里上课呢？那些教学楼，几乎都是一震即倒的。他们有没有为孩子们考虑过这些事情：孩子们坐的教学楼，是不是都能抵抗地震呢？而全年各种财政收入之去向，是不是都能够公开化、透明化、都能在人民的监督下得到合理的使用呢？为什么就偏偏没有被用到最需要用的地方呢？
当大多数人都成了哑巴，当你意识到大多数人都是哑巴，你还能再做一个哑巴？当一个社会充满可以燎原的危险因素，当毛泽东渐渐远离我们中的大多数人而去，当我意识到这些，我才发现毛泽东思想的价值所在，并决定要追随毛泽东的精神追求之路，以话语和行动来体现怀念毛泽东的诚挚感情。而毛泽东思想的价值不但体现于政治观念，也同样的体现于人生的态度和思想。人类个体的悲剧就在于绝望，人类整体的悲剧就在于绝望的人太多。人总是因积极而进取勇为奋发图强，因消极而悲观堕落空虚绝望。境界和态度所决定于人生的事情，实在是至关重要。对于那个没有对充满困难和磨难的人生绝望、对自己的敌人和所遇到的障碍认输投降的老人，我是敬服的，心服口服。作为人生道路上的指引，作为一种激励和鼓舞人生的积极力量，毛泽东思想的价值也同样是无比巨大的。
1959、1960、1961三年惨剧是公有制度下官僚主义的恶果
1959、1960、1961三年惨剧是公有制度下官僚主义的恶果
人民公社制度是包括毛泽东、*等人在内的共产党领导集团集体智慧的产物，来自于一种自上而下的制度改革，并不符合共产主义精神。
事实上，在实际运作中，官僚主义的官僚们欺上瞒下、压制民众、命令摆布民众的权力在人民公社得到了前所未有的强化。在人民公社的制度下，所有农业生产资料和生产成果，甚至还包括所有的劳动力，都被牢牢控制在官僚的手中。告别了财产私有制度的人们，所获得的并不是平等与公正，而不过是被支配、被控制的境遇。这种境遇，正如哈耶克在《自由秩序原理》中所说的“除了他人强设于他的所谓较小危害之情境以外，他既不能运用他自己的智识或知识，亦不能遵循他自己的目标及信念。”
农民失去了人身自主权，因为他们自己也作为劳动力而成为公社资源的一部分。公社有权任意调配、发挥劳动力的作用，而丝毫不去顾及作为劳动力的农民自身的感受。在人民公社的制度下，农民完全成为了被奴役被掠夺的弱势群体。浮夸风、生产瞎指挥风、强迫命令风、干部特殊化风一时间刮遍全中国。农民被一次次的调配到劳动中去。但是，他们所获得的，却并不与他们的劳动相匹配。因为，对于劳动成果，农民没有任何的支配权力。对于劳动成果的支配权力掌握在官僚的手中。官僚根本就不会公平的分配所有的劳动成果。这很显然引起了农民们的不满。农民认为自己的劳动果实被官僚窃取。农民开始消极怠工，甚至开始肆意破坏劳动工具。
官僚窃取劳动成果的方式，一是将本该属于农民的大量粮食和棉花调配到城市去供应城市居民以解决他们的温饱问题。由于调拨粮食的权力完全掌握在官僚的手中，所以在粮食明显不够吃的情况下，农民们不得不忍受人民公社先行向上交纳粮食的选择。统购统销制度对于农产品的管制相当的严厉，只有政府所辖商业部门对于农产品才有经营权。而农产品的价格制定权，也一直是掌握在政府的手中。政府几乎一直利用这个价格制定权来低价收购农产品。这种实际情况造成了农民普遍的贫困与劳苦。几十年间，农村缺少衣食的状况非常普遍。在人民公社的制度下，农产品不再是农民的私有财物，而成为人民公社所有的财物。国家直接向人民公社征购农产品。农民对于统购统销这种不合理的制度没有任何抵制的权利与效力。统购统销制度成为一种隐蔽性的掠夺方式，将本该属于农民所有的财富掠夺到城市以用于工业发展。
1959年的时候，农村的饥荒要远远的甚于城市。一亿城市人口吃掉了至少占全国三分之一的粮食产量，而6亿农民所吃的不过是剩下三分之二的粮食。一时间，农村妇女纷纷子宫下垂、浮肿、闭经、干瘦。
低价收购农产品的统购统销制度是一种官僚主义的强制性的制度，也只有在人民公社制度下，它才能畅行无阻。
官僚窃取劳动成果的方式，二是充分利用手中调配资源的权力来谋取私利。支配农民劳动与分配农民劳动成果的权力被完全集中在官僚手中，农民充满了被剥夺的感受。对于大量非生产人员的闲散、体现在劳动与劳动成果分配中的不公平、集体财务的混乱，农民看在眼中，记在心中，虽然毫无办法，但不满和愤怒的情绪弥漫。在消极情绪的作用下，农民们对于生产劳动毫无积极性可言，他们开始阳奉阴违，以不负责任的态度来对待他们本来深爱的土地。而农村的经济状况，也不可避免的每况愈下。
当年徐水县在毛泽东视察之后成为“跑步进入共产主义”的实验区，几乎所有党内高层领导都曾经去往那里参观了亩产6万公斤小麦、2500公斤皮棉、60万公斤山药的奇迹。有人识破了，却没有一个人敢于揭穿骗局。于是，一时间，中国大地全都开始披上了那一件皇帝的新衣。
作为一个公社的社员，他们不可能不知道那是一个荒唐的骗局。但农民们，只是荒唐制度下被摆布的一颗颗棋子，只能任由或知道真相或不知道真相的官僚随意摆弄。
至于骗局的后果，三年饥荒的代价，则主要由他们来承担。中国科学院一份公开的报告认为：三年间，按保守的估计，因营养不良而死亡的约1500万人。
以毛泽东本人农村调查、农村生活的经验和对于官场习气的了解，不可能不知道官僚主义在那几十年间所种下的恶果。只是在他有生之年，却未来得及补偿农民。事实上，如果毛泽东能够继续领导下去，如果毛泽东理想中的农业机械化能够真正实现的话，中国的三农问题将不会是现在的局面。
在所谓人民公社的制度下，农民被掠夺的一无所有。不但国外给他们寄来的钱物被剥夺，甚至连他们乞讨得来的、卖血得来的收入，也被剥夺。
从所有权的被剥夺来消灭阶级的分化不是一个好办法，除非接着消灭财物。对于财物与资源的支配权掌握在官僚的手中，这个，同样也造成了阶级的分化。这个分化存在于有权阶级与无权阶级之间，存在于支配他人的阶级与被他人支配的阶级之间。隐蔽着却真实存在的有权阶级与无权阶级的斗争存在贯穿于整个人民公社的历史。
论慈禧太后毒害光绪皇帝的必然性
论慈禧太后毒害光绪皇帝的必然性
一切历史都是当代史──克罗齐
根据官方史料记载，光绪皇帝（1871…1908）爱新觉罗。载湉是醇亲王的儿子；也是慈禧太后娘家的外甥和皇家的侄子。
关于光绪的死亡，事实上不论是德龄《瀛台泣血记》所持李莲英毒害说，还是康有为的公告与溥仪的《我的前半生》所持袁世凯毒害说，都是不可能的。当时清朝的政治权力，完全掌握在慈禧之手，所有耳目皆为慈禧之耳目，所有手足皆为慈禧之手足。一切尽在慈禧掌握控制之中，一切动向都不可能逆慈禧意志而行。还是徐珂《清稗类钞》所言较为接近真实。
徐珂认为是慈禧派人毒害了光绪，事实也正是如此。
慈安太后与光绪皇帝死于慈禧太后之手，是确凿无疑的。
慈安太后与慈禧太后是一种什么样的关系呢？是一种一山不容两虎的关系，所以一只老虎就被另一只老虎给咬死了。而光绪皇帝与慈禧太后，又到底是一种什么样的关系呢？一直以来，在政治上，都是一种相互利用的关系。光绪皇帝是神州行政长官，慈禧太后是清朝保守党书记。
那是一种什么样的关系呢？
事实上，垂帘听政是一种最为方便、简易而轻松的统治方式，部分的授权，部分的假手于人，名义上的权力不在自己手中，而实际的主要的权力却稳稳的牢牢的控制在自己手中。
存在于光绪皇帝与慈禧太后之间的默契与不成文的和约是：慈禧太后必须为朝政大权的实际控制者。然而，狂妄的光绪却企图打破这一和约的规则，企图违背慈禧的意志行事。这成为戊戌政变的根本原因。
费行简《慈禧太后传信录》载，变法之初，慈禧太后曾对光绪帝说：“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，以图富强也。”“苟可致富强者， 儿自为之，吾不内制也。” 《周馥年谱》也这样写道：“康有为屡上救时之策，大臣多保奏，上信任之。时太后退居颐和园，不与政，但属上勿专信新进急切改图而已。”
却为什么说光绪违背慈禧的意志行事呢？
旧有的利益结构业已形成，一时间想要闹个天翻地覆，那几乎是不可能的。在那利益结构中，最大的利益集团就是以慈�