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洛丽塔，男人心中不散的魅影
有人说，每个男人都具有洛丽塔情结。
真是这样吗？
洛丽塔，是弗拉基米尔·纳博科夫小说《洛丽塔》中塑造的一个人物。小说中讲述了一位从法国移民美国的中年男子亨伯特，在少年时期与一名十四岁的少女安娜贝儿发生了一段初恋，最后安娜贝儿因伤寒早逝，导致了亨伯特的恋童癖。
一次偶然的机缘下，他成为了夏洛特（洛丽塔的妈妈）的房客。处于青春叛逆期的洛丽塔有意无意地*亨伯特，使得亨伯特无法自拔。为了亲近这位活力四射的少女，亨伯特娶夏洛特为妻，他凭借空间优势，利用零用钱、美丽的衣饰等女孩喜欢的物品来控制洛丽塔。最终，夏洛特发现了亨伯特对自己女儿的迷恋，她愤怒地冲出家门，却遇车祸身亡。
亨伯特带着洛丽塔四处流窜，两人展开了一段*的恋情。后来，狂躁的洛丽塔开始厌倦这种关系，她尝试着和同龄的男孩交往，并且逃离亨伯特的控制。最后，亨伯特在绝望与悲愤中杀死了当初拐走洛丽塔的男人——克拉尔·昆宁，他自己也因血栓病而病逝于狱中。
洛丽塔情结在心理学上泛指成年男人迷恋年纪很小，且外表非常可爱的小女生，俗称老牛吃嫩草、老少配。知名度高的老少配有杨爷爷与翁妹妹、谢贤与CoCo、默多克与邓文迪、梁锦松与伏明霞等，不胜枚举。
关于男人的洛丽塔情结，网络上有这样一篇被疯狂转载的帖子：
男性女性在不同年龄的需求，箭头表示需求：
0～5岁：女→妈妈。男→妈妈。
6～10岁：女→不是讨厌的男孩子就可以了！男→可以陪我欺侮女孩子的男孩。
11～15岁：女→十五六岁的大哥哥。男→足球、篮球、网球、乒乓球……
16～20岁：女→十七八岁大家都称颂的“大帅哥”！男→女人，女人就可以了！
21～25岁：女→25～29岁的男人，有事业、品位、才干等。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
26～30岁：女→仍是保持要比自身年纪大的男人。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
30～40岁：女→心灵契合的好男人。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
40～50岁：女→男人。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
50～60岁：女→可与她终老的男人。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
70～80岁：女→五六十岁时找到的那个，不需要自身照料。男→20～24岁美丽又有身材的女人。
80～90岁：女→比自身迟死的男人。男→虽然我已经老花眼，看不明白……但是我还是盼望是20～24岁的女……
总结：男人打从20岁后，对女人的需求和条件就十分专一！
这篇贴子对女性的需求写得十分到位，对男人的需求未免有些夸张，但点中了男人到老都好色这个本质。从精神的层面上说，洛丽塔情结是老男人为了挽回自身逝去的青春，而对朝气蓬勃的生命充满着迷恋、向往和爱怜的感情。洛丽塔心理问题严重者，还会打破道德的界限，利用精神和物质的手段，占有和控制年轻的躯体，以获得一种对于逝去青春的内心补偿。因此，可以说，洛丽塔情结是一种惧怕死亡和恐惧衰老的心理反应。
而从本质上来说，洛丽塔情结又是一种恋物癖。想想看，“老牛”与“嫩草”之间具有天然的心理鸿沟——很少人能在阅历和年龄跨度这么大之时，还能保持平等的心灵沟通。因此，在这种畸恋之中，男人对少女的爱只是躯体之爱，他爱的不过是一种以少女为象征的不朽生命，这种爱充其量只是一种物化式的欣赏；而少女对男人的爱也谈不上深沉的爱恋，她需要的只是精神的依恋和物质的依靠。
欣赏和喜爱年轻美好的事物，这我是可以理解的，但如果要破坏道德的规范去占有和猥亵年轻的躯体，我就有些难以认同了。我认为洛丽塔情结是一种反生命并且不自信的表现，这社会，谁没有年轻的时候，谁又不会老？每一段年龄都有每一段年龄的美，美，不仅仅在于外表，更在于内心。
年轻不过是一个过程，不代表只有年轻才是美丽。正如四季有四季的风光一样，人生是一段延续的过程，不同的年龄也有不同的风景。何必拒绝衰老呢？当你嘲笑人家老时，你就在为自己的年龄埋下定时的炸弹，当你要靠别人的躯体来掩饰岁月的恐慌时，你就更加地恐惧你自己。
人生是一段限时的旅程，背着年龄的包袱上路，必然令你失去许多应有的欢乐与轻松，欣赏不同的风景吧，没必要把洛丽塔抬得太高……
“白骨精”PK“狐狸精”
历代有一句口口相传的话叫：“牡丹花下死，做鬼也*。”男人喜欢美女，喜欢美女的主动勾引。如果没有美女，差点儿的也行，在眼角眉梢、秋波流转之中，就是再逊的姿色，男人也是色眼迷离的。而对类似这样招蜂引蝶投怀送抱的女性，中国人有一个特定的称谓，叫“狐狸精”。
中国男人心目中自古潜伏着狐媚情结。有一则笑话说，幼儿园的老师要小朋友逐一回答自己喜欢的宠物：小猫，小狗，小金鱼，小白兔……突然，小明大声地说：“狐狸精！”老师瞠目结舌：“为什么呢？”“因为我妈妈说男人都喜欢狐狸精！”小明得意扬扬。小明童言无忌，却道出了大多数男性心中隐情。
在《聊斋志异》里，千姿百态的狐狸精，倾倒了一帮书生、后生，也迷倒了不知多少代的中国男子。人人都在骂狐狸精的放浪*，女人骂是真骂，男人边骂却边恨不得狐狸精即刻就送上门来。电影《画皮》中，陈坤饰演的王生，口口声声说爱自己的妻子，狐狸精一出现，迷得七魂六魄都找不着北了，哪里还谈什么一心一意、情有独钟？
狐性是一种*的特质，是一种骨子里的妩媚和野性。曾经有好事者问香港著名编剧兼专栏作家蔡澜：羊肉那么骚，你吃它干啥？蔡澜答：羊肉不骚，女人不娇，有啥意思？
自古达官贵人名流权贵，所娶的夫人无不沉鱼落雁、知书达理、端庄贤良，但能够经久流传的却不多见。倒是那些名唤“媚娘”的女人和青楼名媛一类，以及放浪形骸、水性杨花的女人，却在历史上芳名远播、流光溢彩，潘金莲就是代表。其原因就是因为端庄的女人让人“敬”，*的女人令男人“爱”，于是诗词赋文便为他们留名长久。
我认识一个“白骨精”级别的女性，年轻时靓丽高贵仪容出众，具备“狐狸精”的潜质。可自强自立的她立志做“树”而绝不做依附男人的“藤”。她以撒切尔夫人为榜样，以吴士宏为目标，干练果断雷厉风行，一副公事公办不问儿女私情的样子。慢慢地，她身上的“白骨精”气质愈发突出。
当事业蒸蒸日上的时候，她身边的男性追求者却变得门可罗雀。有一次，她跟大家开玩笑：“读书时还有一大群男孩子跟在我后边屁颠屁颠的，刚上班时也有大款邀我聚餐喝茶什么的，那时我是既没贼心也没贼胆，一心要靠自己单打独斗。现在什么风浪都经历了，倒是既有贼心也有贼胆了，可想上‘贼船’又太晚了。”
是做狐狸精还是做白骨精，这是每一位女性从年轻时就面临的选择。做“狐狸精”吧，*了男人却遭其他女人的鄙夷，收获了名利却连自己都瞧不起自己；做“白骨精”吧，自强自立、巾帼不让须眉，赢得了事业却常常输掉了爱情。两相权衡，这悲和喜，得与失，究竟孰重孰轻？
其实，狐狸精和白骨精本身并不冲突，对于风尘女子来说，*可以帮助她们有效招揽异性，而这样的女性，男人就算有心爱也没胆娶吧。对于良家女子来说，*不是要浮花浪蕊游蜂浪蝶，而是在自己的爱人或丈夫面前放开自己，随性一些、率真一些，让心底的情绪真实地流露出来。这样你轻松，你爱的人也轻松。当你的情感稳定了，反而更利于你在职场冲锋陷阵，一飞冲天。
生活中，一个女人太严肃、太庄重、太正儿八经了，往往令男人敬而远之。现实中不乏冷艳的大龄单身女，不是她们不想嫁人，也不是她们不解风情，而是她们的高贵让男人不敢追求。并且，结婚后冷美人相对*女人来说，离异的比例也高一些。其实，*本身原本并无贬义，风为“风雅”，骚为“离骚”，是一种文化和意境的象征。一个女人如果从早到晚活像个封建卫道士，把自己捂得严严实实，男人看了身体尚难发生什么反应，更别说去爱了。
说白了，爱就是一种感觉，当一个人对另一个人喜欢到想永远占有的时候，就是爱。女人通过耳朵体验爱，男人通过眼睛感受爱。女人的爱需要男人的表达和行动，男人的爱需要通过视觉的感知传达给大脑。当女人具有千种*，万种风情，妩媚地令男人无法抵挡的时候，他如果不喜爱，除非是木头。
现实中，每天紧绷着神经为生计拼搏的男人，多么希望一个*的女人给他送去感情上的浪漫和心灵上的慰藉，让他松弛一下紧张的神经和麻木的心灵！女人何不满足一下他的小小要求呢？女人的*有时候就是一个灿烂的笑脸，一次热情的拥抱，一番不讲道理的撒娇，一些谈笑风生的话语，然后再抛一个回眸一笑百媚生的媚眼。或娇或嗔，或喜或怨，你的款款柔情，就这样春风化雨地送至他的心中啦！
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性爱愉悦，为情感注入勃勃生机
男人，需要通过性来感受爱
男人是*型的动物，绝大多数男人一见到心动的女人，首先想到的不是罗曼蒂克的爱情，而是干柴烈火的缠绵，是占有她、控制她，在床上彻底征服她！
性是大多数男人情感的动力，美国心理学大师约翰·格雷则提出了“男人因性而爱，女人因爱而性”的说法，的确很有道理。他这样说：
“通常，女人认为男人只想要那事——*。但事实上，男人*的目的却是爱情。和女人一样，他们对爱情充满了期盼。然而，在男人接纳女人的爱情之前，他需要性的刺激——包括女人的美貌、身材和性感。正如女人先要爱，然后才*一样，男人先要性的刺激，然后才有爱的冲动。
男人为什么急着*呢？其中一个原因，就是他能通过性找到爱的感觉。男人一整天都会集中精力从事工作，工作的繁忙和事业的压力可能让他忽略了爱情的滋味。这时候，性的强烈刺激可以帮助他找回感觉。通过*，男人打开他的心；通过*，男人有机会最大程度地给予和接受爱情。”
一句话，男人需要通过性来感受爱。几千年来，男性狩猎者的角色，让他们学会了抑制自己的感受和情绪，他们的感觉渐渐变得麻木，而这种男女差异也戏剧性地表现在皮肤的敏感性上，女人的皮肤比男人的皮扶要敏感10倍。对于多数男人来说，简单的皮肤触摸并不能帮助他们重新敏感起来，但*却能唤醒他们内心的激情，通过*，男人重新获得感觉，通过感觉，男人体验到爱情的存在。
男人需要性就像肺需要氧气一样，异曲同工。有研究表明，男性大脑负责控制性意识区域的面积，几乎是女性的两倍，男人平均每52秒钟就会联想到性方面的事情，而男性的外露型性器官，也使得他们易受到外界敏感的刺激而难以自持。别说性器官的接触，男人就算稍微产生些性幻想，下身也会喷涌出呼之欲出的激情。而女性越遮隐的部位，对男性的这种心理越有刺激性。
女性则不同，不久前美国心理学者做过一个试验，发现许多女性对“生殖器官摩擦”的*镜头反应冷淡，她们更关注女主角在片中所得到的呵护、怜爱，以及男主角对她们的真情实感。男性的激情是“*运动”般长驱直入式的，而女性的激情却如春风细雨般，在接吻、抚摸、情话等含蓄行为中才能够释放出来。
男性如此依赖*，怪不得现在衣着暴露搔首弄姿的女性越来越多，敢情是“有需求就有供给”啊！在名利场中，利用男人迷恋声色的心理，自古就有“美人计”一说：
春秋时期，勾践为报亡国之仇，献美人西施于夫差，令夫差终日沉湎酒色，不理朝政，色令智昏，使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机，最终灭掉了吴国。此外，黎钮向鲁国献美女宝马，从而驱逐孔子；吕不韦移花接木，使异人还归咸阳，拜他为相；昭君远嫁塞外，换来了大汉王朝的边境和平；貂蝉离间董卓父子，保卫了汉室基业等，皆是家喻户晓青史留名的美人计。
男人是*型的动物，他们用性来征服女人，而女人却更擅长用爱来融化男人。性是大多数男人爱的基石，男人的爱情中总是