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施仁政三帝美名传
施仁政三帝美名传
黄帝在位在位一百零一年，寿高一百一十六岁，在位期间造文字、作八卦、注内径、立五币，民不习伪，市不予价，见利不争，风调雨顺，国泰民安，被称为极治之世。
黄帝有四个妃子，共生子二十五个儿子。这二十多个人无一继承帝位。等到他退休时，他的儿子大概也干不动了，于是传让他的孙子帝颛顼。
帝颛顼名高阳，黄帝之孙而昌意之子。他沉默寡言，足智多谋，为人宽厚，明达事理，深受百姓爱戴。
颛顼初登基时，天下初定，四海归心。他努力发展农业，治定历法，修整礼仪，教化万方，祭祀鬼神。使国家政治、经济、文化得到了较大的发展。
等国家基本稳定后，他又拾起了祖父黄帝的大业。此时，虽然在黄帝的东征西讨下，领土已经扩展到东到大海，西到崆峒山，南至长江，北到荤粥。领土已经够大。但仍有一些偏远的部族不受中央统治。为此他又开始了他的征讨步伐。
他率领大军一路进发，劈荆斩棘，风餐露宿，缴抚并用，一直将领土扩展到北到幽州，南至越南北、中部，西到湘西，东达扶桑。国家领土得到了空前的发展。
他统治的大部分时间天下安定，四宇澄清，政治清明，国富民强，人民安居乐业。
此时已进入父系社会，男人的地位得到很大的提高，为了维护男人的统治地位，他制定了一个令人大跌眼镜的制度——规定女人在路上遇到男人必须回避。如不遵守，将以违背妇道论处。由此推知，中国男女不平等的制度或许产生于颛顼。
老年后他更是喜欢上了阿谀奉承，物色了一帮巧言令色之徒，专门听他们歌功颂德。
幸好由于他打下的基础较好，国泰民安，国家比较强大，外敌不敢入侵，内部对他比较拥戴，才没有引发大的*。
颛顼在位七十八年，年九十八而崩，传位于帝喾高辛。对于帝喾史记是这样描述的：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。”高辛生下来就会叫自己的名字，很神奇。
帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商斤市南高辛〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。
帝喾继承帝位后，实行仁政，对内顺天之义，知民之急。对外仁而威，惠而信，修身而大下服。他在位七十年，由于战争都让黄帝、颛顼打完了，所以天下实现了将近一个多世纪的和平。
他当政时无为而治，信民，安民，富民，给了人民很大的自由，工、农、商、学、兵各安其业天下大治，人民安居乐业。
帝喾非常喜欢爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。
帝喾还有一个爱好就是旅游，他曾经东到泰山、东海；东北至辽宁；北到涿鹿、恒山、太原；西北至宁夏、甘肃；西南至四川；南到湖北、湖南至长沙。他几乎游遍五岳，参观了女娲、少昊、黄帝等现任的遗迹。
可见他是一个爱好广泛的帝王，并且是活的一个很潇洒的帝王。
帝喾娶了四个妃子。帝喾驾崩后，第四个妃子常仪之子挚继承了帝位。
帝挚这人政绩不怎么样，昏庸无能，最后禅让与其弟放勋即帝尧。
虽然此人政绩不怎么样，但有一点是值得称道的，即他有自知之明，知道自己不行，就及时的把自己的位子让给了帝尧。这可是一种不小的胸怀！仅这一点就值得让世人敬重！
放勋即帝尧。这可是个千古明君，我们以后详细的说一下帝尧的故事。书 包 网 txt小说上传分享
开禅让尧帝广纳言
开禅让尧帝广纳言
《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。“九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”可见他是很在乎君王的表率作用的，首先从自己做起，先给王公大臣在道德上做个表率，王公大臣也能做好了便能影响百姓，普天之下都能明德时，于是就达到了国家和谐。
帝尧在位时制定历法，治理洪水，选贤任能，设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。但我认为他最大的功勋应当是创立了*集中制原则，和干部终身考核制度，以及在他这一代打破了帝位世袭制的藩篱，破天荒的将帝位传给了一个外人，帝舜。
通说是帝尧创立了禅让制，我说他创立了*制度和干部终身考核制诸位也许不服。我们看史记，尧曰：“谁可顺此事﹖”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者﹖”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。我们来叙述一下，尧说：“天下发了大洪水，百姓流离失所，朕非常忧心，有谁能治理洪水？”大臣方齐说：“太子丹朱很开明，他可以胜任。”尧显然对自己的宝贝儿子很了解，而且，并不袒护自己的儿子。他说：“这个家伙顽劣而且凶狠，不行。”大臣讙兜说：“共工功勋卓著，肯定行。”尧又说：“共工这个人能言善辩，但行为乖僻，似乎不能顺天，不行。”又否了。大家都说鲧可以胜任。尧又说：“鲧这个人毁族负命，人品不行，不可用。”又否了。好玩的是，这时，大臣岳急了，他说：“不对，不对，你不试试他你又怎么知道呢？”可见尧时的廷议倒像我们自己在家里商量事情，随意而且宽容。尧见大家急了没办法了：“既然几门都说他行那就试试吧。”背后的话是，如果不行那可不能怨我。看看，这不是*这是什么？呵呵！
再继续讲他的干部终身考核制度。还是引史记。尧说：“哎！四岳：朕在位七十多年了，你能继承我的帝位，还是你来继承吧。”岳应曰：“呵呵，我这人可当不了帝。”尧曰：“那你从贵戚里头或平民里头举荐一个能胜任帝位的人吧。”觽皆告诉尧说：“有一个居住于衿的平民叫舜，这个人不错。”尧说：“对，我也听说过这个人，不知道这个人到底怎样﹖”岳说：“此人是个盲人的儿子。父亲顽固不化，母亲泼辣不讲道理，弟弟傲慢无礼，能以孝道使家庭和睦，不使他们走入邪道，这个人起码人品不错。”尧曰：“既然人品不错，能力是后天可以培养的，那就试试吧。”于是尧先把两个女儿嫁给了他，观其德于二女，这是第一步考察，从尧的议事风格上来看，此二女似并非被逼强嫁给舜的。但无论怎么说，这干部考察实在是成本不小，如果万一舜不是一个好人呢，那岂不是亏大了？呵呵！舜果然很有魅力，令两位公主竟然自愿像一般女人般地嫁到了他老家妫汭（妫汭水在山西省永济市南历山今首阳山）。他家可是穷得很，一般女子都未必愿意嫁给他，而他竟然让两个公主心甘情愿地下嫁给了他！尧想：“嗯！这个小伙子的确不错。”于是，乃使舜和五典，治百官，入山泽等等，经过重重考验，尧认为这个小伙子不仅仅是还行了，简直就是圣人了！于是就把舜招来对舜说：“这三年来，你考试成绩不错，好了你有资格当帝了。”当然，这时还不是真的把帝位直接传给他，他还得实习。像我们律师，仅取得了资格还不行，还得实习，实习合格了才可以正式执业，呵呵！尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。可见舜光实习就实习了20多年！这是多么漫长的考验呀！ 。。
嫁二女尧帝观舜贤
嫁二女尧帝观舜贤
尧对于舜的考验史记上是这样记载的：“于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃篃入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”
可见尧给舜出的题目是：一、把两个女儿嫁给舜。有人会说，把女儿嫁给他算什么考试？但我认为，最难的考试应该是这个考试。为啥？很简单，对于一般男人来讲，对付一个老婆就已经够应付得了的了，何况两个？还不够他受的！况且，这两个老婆不是一般的人，是两个公主！两个奶奶级的人物！一不小心，惹怒了她老人家，是要被杀头的！不要说还有可能杀头，一般的男人，娶上两个老婆，光争风吃醋、左右逢源就够他受的。这一点有经验的人都应该知道。所以说，对于现在的一些贪官包二奶现象，大家都认为他们贪污腐化啦，穷奢极欲啦等等，其实有谁知到他们的苦楚，他们实际上是在自找苦吃，以求饿其体肤，空乏其身，然后报效祖国啊！他们的苦心有谁能够了解啊！呵呵！
古人云，修身、齐家、治国、平天下，这修身和齐家排在第一第二位是有他的道理的。他们之所以被排在前两位，是因为一、这两项是做一个合格的好人的最基础的条件，二是、这两项也是最难的要件。说他最基础，是因为，一个人连人都做不好，连家里的事情都处理不好，是不可能做好事的，更不可能实现所谓的治国、平天下的理想的。说他最难，是因为，做好一个人，首先你要加强自己的修养，这种修养不是一天两天就可以提高的，他需要你时时处处都去注意，甚至需要你一辈子都去努力。其次、你要处理好方方面面的关系，包括家庭关系，否则就可能后院失火。你刚要准备去做事了，你后院起火了，你还能安心做事吗？所谓做事必须先做人，既是这个道理。在这一方面，舜做的是很到位的，他不但处理好了他和两个妻子的关系，还让她们自愿跟他到了他的老家妫汭，做到了“如妇礼，不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”
而且，舜的亲和力不仅仅是对于他的妻子，即使是对于邻居他也是个很好的榜样。他所到之处由于他的谦让以至于谦让成风，耕者让其畔，渔者让其居，使得民风淳朴了许多。由于他温文、谦让、有礼他所到之处，人们无不闻风相随，他每到一处很快这个地方就开始繁华起来，以至于三年成镇，五年就成了一个不小的城市。可见，榜样的力量是无穷的。第一关他顺利的通过了。当然，舜把二女嫁给他除了考试外还有监督的意思。
二是、慎和五典。集解郑玄曰：五典，五教也。盖试以司徒之职。这司徒是主管教化民众和行政事务的官，属五卿之一，职位相当于宰相。这次是封了他一个官，官还不小。看来帝王的女婿好当官啊。孔子撰写的《尚书序》则称：少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》，看来这五典是属于现在的毛选、邓选之类的著作，属于政治教育一类的课程。不过舜可不仅仅是当个党校的老师，他是理论加实践尤以实践为主。这次的成绩是，他把百官治理的规规矩矩井然有序：“篃入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。”
第三步考试更有意思，是野外生存训练。“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。”什么东西都不让他带，让他到到深山老林里，高山大泽里去走上一圈，途中还遇上了暴风雷雨，他竟然走出来了，没有迷路。可见他的生存能力是很强的。这种能力现在的野战兵经常用到，没想到当帝王也需要。
三次考试舜都顺利通过。于是尧说：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜终于获得了登帝位的资格。舜的三次入门考试都是对舜实践能力的考试，一是、治家能力，二是治国能力，三是生存能力。这使我想起了现在的公务员考试的方式——笔试，这种为应试教育而设计的考察方式究竟能在多大限度上发现一个人的真正的才能？是不是会遗漏一些真正有才能但却不善于考试的人？考试能力很强的人是否也具备同样的做事的能