按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阅再评〃，一七五六年畸笏〃对清〃第七十五回，大不相同。迟至一七六一至六二上半年，狱神庙回等〃五六稿〃交人誊清时，畸笏也还看过。
宝黛最剧烈的一次争吵在第二十九回，此后好容易和解了又给黛玉吃闭门羹，一波未平，一波又起。第三十二回宝玉激动得神志不清起来，以至于〃肺腑言〃被袭人听了去，才能够义正辞严向王夫人进言，防范宝黛。第三十四回宝玉打伤了之后黛玉来探视，加金钏时这一场曾经添写梦中向金钏儿蒋玉菡说〃为你们死也情愿〃，最后这次改写又改为向黛玉说〃为这些人死也情愿〃（见〃三详〃），感情于分散中集中，显示他们俩之间的一种奇异的了解。第三十五回回末又预备添写一个宝黛场面──养伤时再度来探──所以回末〃只听黛玉在院内说话，宝玉忙叫快请〃是新改的，与下一回回首不衔接。下一回还没改写就逝世了。写宝黛的场面正得心应手时被斩断了，令人痛惜。
这七回是二人情感上的高潮，此后几乎只是原地踏步，等候悲剧发生──除了紫鹃试宝玉的一回（第五十七回），但是此回感情虽然强烈，也不是宝黛面对面，而是通过紫鹃。
仿佛记得石印〃金玉缘〃上的一个后世评家太平闲人代为解释，说这是因为二人年纪渐长，自己知道约束了。这当然是曲解，但是也可见此点确实有点费解──除非我们知道后部的宝黛场面写得较早，而第二十九至三十五回是生前最后改写的。
逐晴雯后王夫人说：〃暂且挨过今年一年，给我仍旧搬出去心净。〃庚本批注：〃一段神奇鬼讶之文，不知从何想来。王夫人从来未理家务，岂不一木偶哉？且前文隐隐约约已有无限口舌，浸润之谮，原非一日矣。……〃〃不知从何想来〃难道忘了第三十四回袭人说过〃以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了〃？但是一旦知道第二十九至三十五回是作者逝世前不久才定稿，就恍然了。难怪批者没看见第三十四回那一段。批者倘是脂砚，根本没赶上看见。
宝玉养伤期间，支开袭人，派晴雯送两条旧手帕给黛玉。黛玉知道是表示他知道她的眼泪都是为他流的，在帕上题诗。她有许多感想，其一是：〃令人私相传递，于我可惧。〃人是健忘的动物，今人已经不大能想像，以他们这样亲密的关系，派人送两条自己用的手帕，就是〃私相传递〃，严重得像坠儿把贾芸的手帕交给红玉──脂砚所谓〃传奸〃。
起先宝玉差晴雯送帕，〃宝玉便命晴雯来，〃句下各本批注：〃前文晴雯放肆，原有把柄所恃也。〃这条批使人看不懂。第三十一回晴雯顶撞宝玉，语侵袭人，因为三回后她将要担任一项秘密使命，有把柄落在她手里，所以有恃无恐？
我一直印象模糊，以为批者还在补叙那次争吵的内幕，〃把柄〃指晴雯窥破了宝玉袭人的关系。〃四详〃后，才知道这就像贾蓉预知鸳鸯借当，与红玉的梦有前知，都是由于改写中次序颠倒。此处经改写后，批者只把〃后文晴雯放肆〃的〃后〃字改了个〃前〃字。
第三十四回题帕，原在第三十一回晴雯吵闹之前。但是第三十三至三十五回原在第三十六回之后；加金钏儿时，将挨打与挨打余波这三回移前（见〃三详〃）。当时保留下来的几节连着批注，因此那次改写的七回一清如水，没有回内批，除了旧有的寥寥四条。送帕题帕显然是加金钏前的原文，因为有一条批注。这条批提起晴雯吵闹，因此晴雯吵闹也是旧有的。所以这次大搬家还波及第三十一回，晴雯袭人口角原在第三十三至三十五回之后。
加金钏儿前的原文内容次序如下：茍袭人〃步入金屋〃，黛玉湘云往贺，撞见宝钗绣鸳鸯；湘云回家（第三十六回）。啕宝玉挨打，养伤，送帕；题帕。（第三十三至三十五回──大概只有一两回，加金钏后扩充，添写玉钏尝羹一回。）咮晴雯吵闹（第三十一回）──显然是因为妒忌袭人〃步入金屋〃。这不大合理，因为王夫人抬举袭人，晴雯再不服气也不敢发作。而且袭人〃步入金屋〃后，晴雯这两句精彩对白就不适用了：〃明公正道连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起'我们'来了？〃这是第三十一回移前之后添写的。
题帕一场感情强烈，但是送帕题帕也不是宝黛面对面。宝黛见面的场子，情感洋溢的都是去世前数月内改写的。
第三十四回王夫人派人去叫宝玉房里去一个人，袭人嘱咐晴雯麝月檀云秋纹守着打伤的宝玉，自己去见王夫人。此处〃檀云〃二字是加金钏儿那次改写的标志。添写金钏儿这人物，使晴雯的故事一分为二，晴雯改成孤儿，第二十四回〃晴雯又因他母的生日接了出去〃，〃晴雯〃改〃檀云〃，檀云这名字陌生，因此第三十四回的丫头名单上添上个檀云响应。可见挨打后王夫人传唤一节，这次也改写过。
第三十六回王夫人说：〃你们那里知道袭人那孩子的好处。〃各本句下批注：〃'孩子'二字愈见亲热，故后文连呼二声'我的儿'。〃这是大搬家前的旧批，彼时显然已有第三十四回袭人见王夫人一节。那次谈话，第一次叫〃我的儿〃是因为袭人识大体，说老爷管教得对；第二次如下：
王夫人听了这话有因，忙问道：〃我的儿，你有话只管说。近来我因听见众人背前背后都
夸你，我只说你不过是在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气，这些小意思好，所以将你合老姨娘一体行事，谁知你方才和我说的话全是大道理，正合我的心事。你有什么，只管说什么，只别叫别人知道就是了。〃袭人道：〃我也没甚么别的说，我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。〃王夫人听了，吃一大惊，忙拉了袭人的手问道：〃宝玉难道和谁作怪了不成？〃袭人忙回道：〃太太别多心，并没有这话。……〃
大搬家前，袭人本来已经〃入金屋〃，与赵周二姨娘同等待遇了，在这一段内又告密，王夫人只更夸奖了一番。加金钏时，挨打一场添出贾环报告井中淹死一个丫头的消息，所以此处也添写王夫人秘密问袭人，风闻是贾环进谗，她可曾听见。长谈后又加上王夫人的反应：〃正触了金钏儿之事，心内越发感爱袭人〃，因应许〃我自然不辜负你〃，伏下两回后擢升为子妾。这样不但入情入理，也更紧凑有力。
这是这五六回颠倒搬位的主因。但是这次改写，前引的一段没动，所以忽略了〃将你合老姨娘一体行事〃这句应当删去，因为这件事还没发生。
多年后，一七六二冬，才又再在前引的这一段插入宝玉迁出园外的建议，先加王夫人这两句对白：〃你有什么，只管说什么，只别叫别人知道就是了。〃引入袭人的建议，使王夫人大吃一惊，以为已经出了乱子，袭人又忙否认。大观园在书中这样重要，而有象征性，宝玉出园是袭人种的因，简直使袭人成为伊甸园的蛇。
俞平伯指出逐晴雯后宝玉袭人谈话，〃袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意〃，全抄本、戚本作〃疑他们〃，指袭人秋纹麝月结党排挤晴雯，罪嫌较轻，后来才删去〃们〃字。俞平伯认为作者与脂批不一定意见一致，这是一个例子。无疑的，早本袭人的画像光线较柔和，是脂批对她一味赞美的原因之一。
第二十回宝玉替麝月篦头，被晴雯撞见，各本都有这条长批：
闲上一段儿女口舌，却写麝月一人。有（按：〃在〃误）袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝（弊）等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云〃好歹留着麝月〃一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。……
袭人去时显然宝玉已婚，但是袭人仍旧没过明路，否则不能称〃出嫁〃。
第六十五回兴儿告诉二尤母女：〃我们家的规矩，爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人服侍。……〃第七十二回赵姨娘要求贾政把彩霞给贾环作妾，贾政说：〃……等他们再念一二年书，再放人不迟。〃怎么迟至宝玉婚后，袭人还没收房？倘是因贾赦贾政或王夫人去世而守孝，又怎么能娶亲？
第三十六回王夫人解释暂不收房的理由：〃一则都年轻，二则老爷也不许，三则那宝玉见袭人是个丫头，总（〃纵〃误）有放纵的事，倒能听他的劝。如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。〃第七十八回王夫人报告贾母已代宝玉选定袭人，主要是因为袭人〃这几年来从未逢迎着宝玉淘气，凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的〃；又重申暂不宣布的理由：〃……二则宝玉再自（以）为已是跟前的人，不敢劝他说他，反倒纵性起来。〃
满人未婚女子地位高于已婚的，因为还有入宫的可能性。因此书中女儿与长辈一桌吃饭，媳妇在旁伺候。婢女作妾，似乎在心理上也有明升暗降的意味。还有一层，王夫人不知道宝玉袭人早已发生关系。当时虽然还没有〃结婚是恋爱的坟墓〃这句名言，也懂得这道理，以为不圆房，袭人比较拿得住他。黛玉死后，宝玉想必更自暴自弃，娶宝钗后〃流荡益甚〃（端方本情节）。还是袭人最能控制他──也许有些妾妇之道宝钗不屑为──因此家中不敢放手，收房的事一直拖延下去。
〃宝玉恶劝，此是（第）一大病也。〃（庚、戚本第二十一回批注），与袭人之间的摩擦为时已久，成为一种意志的角力。袭人一定又像第十九回那样以〃走〃来要挟，最后终于实行了。这局面大概是纪实的。曹雪芹长成在抄家多年后，与书中家境不同，〃时值非常，一切从简〃，这样胶着迟迟不收房，也更近情理些。
袭人虽然实有其人，嫁蒋玉菡是美化了她的婚姻。小旦虽然被人轻视，名旦有钱有势，娶妻是要传宗接代的，决不肯马虎。花自芳早看出了宝玉袭人的关系，兄妹俩死了母亲，又照老姨娘的例规领丧葬费，不会再去拿她冒充闺女。袭人又并不怎么美，与贾芸红玉同是〃容长脸〃，戚本作〃茏长脸〃，近代通用〃龙长脸〃，专指男性，大概是高颧骨大圆眼睛、劲削的瘦长脸型。大人家出来的人身价虽高，只能作妾，要一夫一妻，除非是小生意人。即使兴旺起来，未见得能容她帮贴旧主。要避嫌疑，也不会来往。
书中袭人的故事的演变，不论有没有同死的一环，第一个早本内没有袭人迎养宝玉夫妇的事，那时候想必袭人之去也就是她的归结。后来添写她与蒋玉菡供养宝玉宝钗，是否为袭人赎罪？她是否谗害晴雯，不确定，中伤黛玉却是明写（第三十四回）。被她抓住了防微杜渐的大道理，虽然钗黛并提，王夫人当然知道宝钗与宝玉并不接近。但是以袭人的处境，却也不能怪她。试想在黛玉手下当姨太太，这日子不是好过的。纳妾制度是否合理，那又是一回事。太太换了宝钗，就行得通。
宝玉最后将宝钗〃弃而为僧〃，不能不顾到她的生活无著。如果袭人已经把他们夫妇俩接了去，一方面固然加强了袭人对宝玉的母性，而宝玉不但后顾无忧，也可见他不是穷途末路才去做和尚。这该是添写袭人迎养宝玉宝钗的主因。出家是经过考虑然后剃度的，不是突如其来被仙人度化了去，这也是一个旁证。
这样看来，〃花袭人有始有终〃毫无事实的根据，完全是创作。
第二十八回总批第一段如下：
茜香罗红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
──各本同
第二十八回来自次老的早本，结局已改为八十回前奉妃命金玉联姻，黛玉逝世，但是八十回后仍旧像第一个早本，宝钗死于产难，袭人别嫁，宝玉湘云偕老，贫极。所以写此回时还没有袭人迎养宝玉夫妇的事。
直到一七五四年前的百回〃红楼梦〃，此回蒋玉菡的汗巾还是绿色的，明义〃题红楼梦〃诗中称为〃绿云绡〃。一七五四本始有〃茜香罗〃这名色──茜草是大红的染料。此回回目〃蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串〃，是一七五四本新改的，回内也修改了两次换系汗巾的颜色。一七五四前的回目想是〃情赠绿云绡〃，对〃红麝串〃更工整。
庚本典型格式的回前附叶都是从一七五四本保留下来的。此回回前总批第一段该是一七
五四本新写的，下一段〃自闻曲回以后回回写药方〃则是保留的早本旧批。前五回内黛玉的药方已经都删了。
总批说汗巾事件与红麝串写在一回内，是因为后文有袭人蒋玉菡供养宝玉宝钗，这是附会曲解或缠夹。此回不过预言袭人嫁蒋玉菡，当时并不预备写他们夫妇俩供养宝玉宝钗。
被袭人接回去香花供养，宝玉于感激之余，想必比狱神庙茜雪红玉的美人恩更不是味，不过以他与�