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，后来撑不住了，当着客人的面哭起来，说自己实在无心杀他。客人大笑，遂告诉妓女“砍斧头”的意思；故事的读者也如同亲历其境，仿佛自己教会了妓女说她自己那一行的行话，心里感到美滋滋的。 指南书说，妓女为了多有斩获，可能不惜采用“苦肉计”，如假装同老鸨不和，或让假债主当着客人的面上门逼债，然后趁机提出让客人为她赎身，讨她做小。客人如不仔细查实她说话的真假，见她可怜就答应要求，那就是又当了一回瘟生。客人骂起老鸨和有手段的妓女，话也很难听，叫她们“老百脚”，既影射其如蜈蚣有毒，也惟妙惟肖地说出了她们的姿态：那一百只脚张开着（准备搂钱？）或摆好姿态准备入侵。 客人给老鸨和精明的妓女取了难听的名字，妓院里的女人也在背地里将客人分成三六九等，各各取了名字。例如“豆腐客人”就是女人说什么就做什么的客人，138“瓜子客人，一咬即得；胡桃客人，用力一敲便出……肥皂客人与石子客人，必须用磋磨工夫，亦可收水到渠成之妙……最下者跳虱客人，平日常打茶围，一遇宣卷或路头大典，彼早闻风而逃；亦称苍蝇客人，言苍蝇一扑即飞去也。”指南书照例会列出这些名称，为的是告诉客人，妓女那好客、亲热的样子掩盖着算计、欺骗的本性。 评论者说，妓女虽然装得情深意切，却做不到忠实真诚，这就是其欺骗性的实质。客人大把花钱，论月包了个妓女，说是保证他可“大啖独啖”。“不过话虽如此，其实倡门中人，都是水性杨花”，完全可能为了得到外快就同别的男人过夜。“在包客方面，自命虽夸称独尝这块肥肉，不许旁人染指”，却会发现自己原来当了“冤大头”和“大洋盘”。上海有一位撰稿者在以报道名妓消息最为著名的小报上说，男人嫖妓的时间一长，必然会做“乌龟”，话里的意思是嫖客在妓院里也像在家里一样，希望女人对他专一不二。指南书的作者则论证说这样的要求不合情理，因为娼妓并非良家妇女： 凡一个好好女子，为什么要当妓女呢？不为金钱又为什么？……所以妓女的爱情跟嫖客金钱的力量而升降。她们的所谓爱情，可说是拿金钱卖来的，是暂时的不会永久的。 作者们认为妓女缺乏诚意其实是妓院这个环境造成的。妓院要妓女今天真心对这个客人，明天实意对那个客人，据说妓女因此失去了动真情的能力，只有活命本性才能让她们假装真心。至20世纪30年代末，此论已为宣传废娼的女权主义者所利用，其论调是妓女虽明白自己低贱的社会地位，心中感到巨大的痛苦，但另一方面，妓女又有非凡的操纵他人的能力： 社会对于妓女终于是鄙视着；至少，妓女给予社会的印象是“贱”！这些，妓女自身是感觉到的，只要她经历过几年风尘……她们大都从小在妓院里养成一种个性，这个性是俏、荡、爽、超。因为交际过各色各样的客人的结果，对于各种人的认识的精微与透彻并不弱于若干政客。她们全靠着应付每个客人的手腕和方术而139抓住了供给她们消费的“瘟生”。妓院，很少在实际上是亏了本的。
第五章 花招与伎俩（七）
白鸽子、仙人跳和半开门 在20世纪30年代的黑幕小说中，为谋取钱财用尽浑身解数的狡猾的妓女已成为普通常见的形象。黑幕故事往往以各方各界的女性作为代表危险的主要人物，以分门别类的短文集形式描写女性的欺诈行为，连表面看来天真无邪的女学生或修女都会让不防备的男人受骗上当。在娼妓类中，黑幕故事集翻来覆去就是那么几样事情。其一，高等妓女会利用看似情真意切的关系来谋取利益。一则故事讲某妓发誓做某男的偏房，从他那里讨了许多钱作还债之用，却卷包离去，逃往天津。另一则故事中的妓女同一治安官发生肉体关系，趁他睡着的时候偷了他两枚钻戒，并拒绝交还，因她料定他为了顾全名声不会将偷窃事件公之于众。还有一个故事中的妓女怀了身孕，伙同她的骗子丈夫一起讹一商人，令其确信女人肚子里是他的骨血，从此月月从此人处拿钱，一年后逃之夭夭。 黑幕故事也写低档次娼妓的行径。同写长三、幺二的故事一样，写低等娼妓的故事也形成了一个主题，那就是上海环境复杂，表面和里子大多不一，必须深入了解都市内里种种行径，方能免灾避祸。故事中许多娼妓的背后其实掩藏着一个利用女人做诱饵的骗子团伙，上海话称其为“拆白党”。有一种写得很多的骗局叫“放白鸽”，19世纪的史料和20世纪的黑幕故事中都有。“放白鸽”有好几个变种，但都讲到以虚假原由卖女人的事情。有一种写装扮成亲戚的人贩子带一年轻女子来上海，将其典押给妓院，过了几日，人贩子中有一个跑到警察局举报，说那女人是他老婆，被人非法拐走的；法律禁止购买来源不明的女子从事娼妓业，于是老鸨被警局拘留并依法惩处。这则故事中妓院成了受害方而不是施害方（这说明第七章中所讲的拐卖妇女的标准故事有不同的解释，老鸨在那些故事中通常是邪恶的化身）。另一种形式是将女人卖给人家做老婆，等买新娘的钱到手后，女人就逃回到拆白党那里。还有一种形式：妓女找到舍得花钱的合适的“瘟生”，让他们花大价钱给自己赎了身、讨去当小老婆，然后卷包逃走。指南书说到“白鸽子”的危险，文笔便流畅起来： 上海的禽鸟除了老鸨、野鸡，140还有这种白鸽子。而且所有这些都是雌鸟。鸨之凶猛、野鸡之有毒，人人都懂，惟独白鸽子的味道尝起来特别鲜美，只有等吃到肚里，毒汁放出来，才会感到五内如焚……所以说白鸽子比起老鸨野鸡危害更大……千万要当心！ 这条警言还配了一幅漫画，画中男人双手举过头，一脸惊讶沮丧的表情，头顶上一个衣饰华丽的年轻女子正飞走，脚上还吊着个钱箱似的东西。 另一种相关的骗局叫“仙人跳”，其情节总是削足适履地塞进了单一的模式。一个美貌、衣着体面的女人在戏院或马路上引起男人的注意。女人告诉男人她丈夫或父亲出门了，引诱他来到陈设讲究的家中，同他上了床。两人刚刚开始动作，就有一至数人冲进房间，来者自称是女人的家里人，对着那倒霉的家伙破口大骂，拳打脚踢，说他勾引良家妇女，直到那人拿出现金或开了大数额的期票才放他走。一部指南书正告说，仙人跳作为勾引手段之所以那么危险，正因为当诱饵的女人穿着端庄，看似好人家出来的“现代女性”。阿木林虽然懂得要躲开野鸡，不然得了杨梅疮会掉鼻子的，可到头来却在根本想不到的地方上了当。这些骗局中的女人也称“半开门”，或许是因为她们的职业和社会地位并不能一目了然，又或许是她们被用来做钓饵的缘故。 骗子从事的是招摇撞骗的勾当，其假扮的角色总是漏洞百出，险些穿帮，构成黑幕故事中的许多幽默和笑料。一个常用的情节转折是在引诱戏到了紧锣密鼓处，用一“牙齿零落、头发花白、脸皱得像鸡皮”的丑女人替换那美貌的诱饵（换人往往在黑暗中进行）。另一种套式是到了关键时刻天机泄露，原来勾引者是个男的。还有颠倒骗子与上当者的套式，客人才是老到的拆白党。当那些怒气冲冲的男性“家里人”拼命打门的时候，他却平静地说，“都是一家人，为啥不碰碰头？”表明他完全清楚这些人闯进来要做什么。故事到了这里，砸门声戛然而止，客人同“半开门”得以将床上的事情做完。在最曲折的故事里，拆白党、半开门、男扮女装或女扮男装等等，一应齐全，将所有这些因素都捏在一起，便出演了张冠李戴、最终真相大白的大闹剧。例如一个半开门想勾引一个着男装、141欲勾引并欺骗女人的女骗子。半开门以为骗子是男人，骗子以为半开门是富有的体面女人。两个人上了床，半开门叫来了“亲戚”，诉说那骗子如何强迫她。但“亲戚们”朝床那边看去，只见骗子早脱了男装，变回了女人，叫半开门傻了眼。骗子泪流满面，说半开门是她的朋友，叫她来过夜的。她乱丢了几样家什就走出门去，身后那群“亲戚”目瞪口呆，没想到自己设了局反而被套。这个故事以极其夸张的方式汇总了指南书所列举的各种危险：在上海，危险有着迷人的面孔，走错一步便会蒙受羞辱，想逛妓院、白相妓女的男人必须具备机智的头脑，对娼妓业的内情须了如指掌。 从指南书到鼓动改革的文字及黑幕小说，无不耗时费力、密切关注妓女的花招伎俩，这恐怕可以理解为对大都市环境中的险情发出的警报。在城市中，有些女人并不受到正派婚姻在经济和社交方面对女人的约束。资料中所描绘的每一种伎俩，其展开都围绕着这样一个时刻：妓女从客人的掌心中溜走，并带走了他的家产。中国的文字资料并不总将忠实与婚姻或不忠与娼妓等同起来，小说和回忆录中有许多写妻子耍花招、玩把戏的，也有许多写妓女恪守节操的。但是，在20世纪初期，一个嫖客无法使妓女对他忠心耿耿，哪怕成为其恩客或将其纳为妾也不行，此情形却标志着传统的社会性别安排的瓦解及由此引起的焦虑。在指南书和回忆录中，现代妓院与作者们在感伤情怀中忆起的名妓圈子恰成对照，支配前者规制的是行业的花招诡计，而后者则是比较定型的、恪守规矩的世界，是感情尚未完全商品化的社会。。 最好的txt下载网
第六章 职业生涯（一）
至少从两层意思上说，上海高等妓女有自己的“职业生涯”。首先，高等妓女是场面上的人，有关其行踪的故事通过大众阅读的各类刊物书籍广为流传。有时妓女的故事用比较长的传记、事略的形式写出来，通过指南书和其他有关名妓的文集杂录一印再印。另一些故事则比较零散，稍纵即逝，如指南书中有精练的秘闻逸事录，公布谁同谁暗中相好、谁同谁争论等等事情；而实际生活中一天天发生的变化（如来了新的狎客，某妓转了妓院或去了另一城市等）则有《晶报》一类的小报在闲话栏目中予以报道。有些故事不讲单个女人，而以群论，例如20世纪的头20年中，选名妓、开“花榜”的典礼多次举行，引起广泛关注；又如有关妓女政治组织的报道，尽管只是昙花一现，它们所关心的都是国家大事。 这些故事如同所有的历史印迹，也有两种指向。一方面它们提供了妓女所经历的事情，从中可收集到记叙“生活与时代”的元素。另一方面，它们也将注意力引回到注视妓女和记录妓女生活者的眼光，此人往往是满腹经纶的男性，而这些故事让我们从局部窥视全图，看到了那个享受妓女的服务、消费妓女的形象的社群所关心和感到愉悦的事情。妓女的故事穿越文字体裁的界限，在20世纪初期的小报、指南书和小说中传播；在这个过程中，妓女的故事成了使广泛的都市读者群体得以显形的媒介。 说妓女有“职业生涯”还有一层意思。她们作为妓女的人生旅程既有重叠亦有变化：她们经历过唱曲的雏妓、走红的艺人、受人聘用、被有势力的男人或有野心的老鸨包养、当红粉知己、当小妾、离了婚而重新在社交界出头露面、143当小业主、当老鸨、成为年长老前辈、成了可怜的丑老太婆等种种阶段。并非个个妓女都经历过以上每个阶段，更况且我们所了解的妓女“生涯”的这一面不可能超出报道的通用类别。例如，人老珠黄、走下坡路、失去容颜、失去爱情、失去客人的妓女，是十分强有力的文学比喻，但它未必和妓女对自己人生历程的理解有多大关系。 愉悦职业生涯我们怀着了解从前娼妓的生活的愿望，但在所能得到的历史资料中却面对着空白，最令人烦恼的是资料中几乎缄口不提妓女的行经、避孕、怀孕、生育和育儿。因为孩子的出生成为可以说三道四的闲话，所以我们知道高等妓女是有孩子的。因为男作家断断续续地写过年纪大的妓女，其中不少依靠自己亲生或领养的子女生活，所以我们知道这类关系一直存在。但这几乎就是我们的全部知识。凡是提到避孕，也说那是压迫妓女的手段，后来的改革者和革命者也利用避孕问题说明恶老鸨的高压和控制。尽管资料中的故事有扭曲有偏颇，但是，如果认定人们现在所讲的生育权利、母子之情或女性的能动性与反抗性，也同样在20世纪初的妓女中通行，却无异于强行移植话语的暴行。（假如森林中有一棵树倒下，当时无人以日后可以使用的方式将此记录下来，那么絮絮叨叨地谈论树倒下时发出的声