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魏王他自以我家丕儿年长，所以立为子嗣，我这个做母亲的没有什么教导上的过错就算是幸运了，还谈得上什么大张旗鼓地庆贺呢！”众人把这件事回报给了曹操，他高兴地说道：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”但他为了有所表示，还是特别下令大臣们为卞氏上寿，并且“减国内死罪一等”，让全民同庆。
卞氏这个人还不念旧恶，先前丁夫人既是嫡妻又有养子曹昂，所以她对出身低贱的卞氏很看不上眼，包括卞氏的儿子们丁夫人也一向不怎么关心。后来丁夫人被遣送回家，而曹操也因为长年征战在外，所以一年四季的时候卞氏都不忘去到丁夫人家里送些东西，有时还把她私自邀请到家里叙旧，“延以正坐而己下之”，还让丁夫人坐正位，自己坐下位，“迎来送往，有如昔日”。为此，丁夫人很受感动，她就曾不安地对卞氏说道：“我一个被丈夫废黜的人，夫人你怎么还这样常常地善待于我呢？！”后来，按礼归葬丁夫人的事，也是卞氏的主意。
除了这些优点之外，卞氏还相当得节俭、善知为人之道、有体恤民苦之心。虽说母以子贵，但卞氏之被立为王后还是曹*前几个月的事情；当时曹操正率军在外，他竟利用暂住长安之机毅然宣布立卞氏为王后，因为他既知卞氏的种种优点，也晓得了事情的紧迫性，他确实需要她在自己死后支撑大局。所以说，如果要问曹操最爱的、最信任的女人是哪个，无疑就是这位卞氏。
不过还是让人感到美中不足的是，由于卞氏家境很差，她的文化素养也就很是有限，不能像朱元璋的马皇后那样“有智鉴，好书史”，明晓古今得失，在事业上都能给予丈夫很大的帮助。
不过从今天所能见到的历史记载看，曹丕和她的这位生母的关系却似乎并不怎么融洽。前面说到曹丕被立为太子时，虽然她的那番举动表现出了她的稳重，但是也总让人感受到其中的一丝冷漠，总是有些不合人情；“我这个做母亲的没有什么教导上的过错就算是幸运了”，细细琢磨似乎话里有话。她在曹丕的一生中也常常掣肘儿子，以至曹丕就有一次询问术士周宣的经历：曹丕说自己梦见了磨钱文，越磨那钱的文饰反而越加明显，不知何故；而周宣先不回答，待曹丕一再追问后，他才说这是陛下的家事——陛下心中所想要做的事，太后偏不听，所以文饰才越磨越明（《三国志&；#8226；周宣传》）。后来作为皇帝的曹丕又下令“群臣不得奏事太后”，并重申“若有违背，天下共诛之”；这固然是为了防止外戚干政，可也该是多少暴露了母子关系的不和吧。
当然，外人是很难体会到这其中所包含的痛苦和怨愤的，感情的事只有当事人心里最清楚，如那句禅诗讲得好：“少年一段*事，只许佳人独自知”。尤其亲生兄弟之间都闹得水火不容，母子之间想来也好不到哪里去吧。八卦书《世说新语&；#8226；尤悔》篇中就记载说：黄初四年（223）的时候，曹丕已经毒杀了三弟曹彰，还想加害四弟曹植，这时候作为太后的卞氏便出来说话了，肯求皇帝儿子，这样曹老四才得免一死。
他的一个妹妹、汉献帝的皇后曹节大约也是很不喜欢曹丕这个哥哥的，就在禅让大礼之际，曹丕曾派人进宫去向曹节索求皇帝的印玺，当时这个曹节就是不给，最后实在没有办法，才气急地把印玺往地上一扔，还痛哭着诅咒哥哥道：“天不祚尔！”虽然嫁出去的姑娘泼出去的水，但曹节的感情这样激烈，也大约不是可等闲视之的。
然而，生在帝王之家，亲情淡薄该是可以想见的，也是不难理解的。一代圣主李世民不也曾干过“杀兄胁父”的勾当吗？txt电子书分享平台
1、骑射功夫很了不得的曹二公子
二、独特的成长经历
1、骑射功夫很了不得的曹二公子
这里就须要具体说到曹丕的成长和生活经历问题了，由于他出生和成长于那段忧患、动荡的特殊年月，因此不可避免地就会被打上那个时代鲜明的烙印了。
就在汉灵帝中平四年（187）的时候，曹丕的祖父大司农、大鸿胪曹嵩开始接替崔烈（也就是花了500万买官的那位）出任太尉之职，父亲曹操则刚刚从颍川（在今河南）一带征讨黄巾军回来，随后就被朝廷任命为了东郡太守，可是据说曹操因不满当时朝廷的*、黑暗而没有赴任，他以身患重病为借口，毅然回到了家乡谯县。在回到老家后，曹阿瞒于是筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎娱乐，过着韬光养晦、静观时变的日子。也就是在这年冬天，他的二儿子、卞氏的长子曹丕（字子桓）出世了。
据说这曹家的远祖可以追溯到西汉的开国功臣曹参那里，即使是确实的，但曾祖父曹腾的身份在那里明摆着，总是不光彩的事。而就在曹丕出生的第二年四月，曹嵩竟被罢了官；八月，曹操又复出，开始出任典军校尉。又过了一年，汉灵帝刘宏死了，他的儿子刘辩继位。而半年之后又冒出来个不知天高地厚、血腥残暴的董卓，他废黜了少帝刘辩又改立了刘协，“废立之事，天下之至不祥也”，结果老董的倒行逆施便引起了天下士人的怨恨。曹操首倡讨董义旗，次年正月，关东各州郡便组成了以袁绍为盟主的讨董军阀联盟，曹操此时的身份是奋武将军，《三国演义》中对于这段历史讲得还算比较清楚（不过还是读正史要紧）。也就是从这年起，曹丕便跟着他的父亲转战南北，开始了漫长而艰辛、险象环生的戎旅生活。
因为曹操本人是个文学爱好者，，他又很重视孩子的教育，他的儿子们自然也多被灌输了这种爱好，所以曹丕后来能够成为赫赫有名的文学大家也就不奇怪了。当三十而立、已经是王太子身份的曹丕，坐在邺城（在今河北）魏王宫西园东阁讲堂内饶有兴致地撰写自己的文学批评专著《典论》时，就曾自叙自己的生平经历，并深情地回忆起了自己不平凡的童年和少年时代。而这篇文章也就是《典论&；#8226；自序》。
在《自序》中，曹丕就说道：还在他五岁的时候，他的老爹曹操见于“四方扰乱”，时世动荡，就开始教他学习射箭，一年之后聪明的曹丕“而知射”；后来曹操又教他骑马，曹丕乃“八岁而知骑射矣”，才八岁的孩子就掌握了骑马、射箭的全套技艺。那时到处都不太平，后方也是危机四伏，所以年幼的曹丕也须常常随军出争，而就是在他十岁的时候，他才仗着自己出众的身手逃过了张绣的毒手。对此，曹丕回忆起来是非常自豪的：“夫文武之道，各随时而用”，自己如此侥幸自然就得益于文武双全。
曹丕长大以后更是功夫不凡，他自谓“生于中平之季，长于戎旅之间”，所以从小就爱好弓马，一直都是兴趣不减，“逐禽辄十里，驰射常百步”，以后随着自己日渐步入壮年，更是对此乐此不疲。建安十年（205）的时候，刚刚平定了冀州，暮春的一天曹丕骑着一匹偶然得到的名马和自己的族兄曹真（字子丹），“猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十”，看来是收获不小，不然也不值得如此炫耀。
另有一次，大军在南征孙权之际，当时的尚书令荀彧奉皇帝之命到军营来犒劳，他见到了曹丕，闲谈之余，荀彧就不禁说道：“听说二公子擅长左右开弓，这恐怕是很难做到的吧？”曹丕一下子就听出了这荀彧是个外行，于是就给荀彧上课道：“您还没有见过从颈项或口边射箭，俯首中马蹄、仰首中月支①的吧？”荀彧笑着说：“是的”，看来他真是个单纯的书生。曹丕来了兴致，便继续给老荀上课道：“靶场有一定的范围，靶子有一定的位置。虽然每发必中，但也算不上是最好的……要奔驰在平原茂盛的草场上，拦截走兽飞禽，使弓不空弯、被射倒的猎物皆洞穿要害，这才是真正最出色的啊！”这一回老荀可是大长见识，当时在旁的一位随军祭酒张京也一边看着荀彧一边兴奋地拍着手说：“好，好啊！”
这番对话其实也显示出了曹丕的大家风范和弦外之音，他并不着急让荀彧简单知道自己是个骑射高手，而是旁敲侧击、以相当委婉的方式暗示了一下对方，如此高明的寓意自在不言之中。
① 马蹄、月支都是古代练习射击的靶帖。
2、当仁不让的剑术行家
2、当仁不让的剑术行家
还不仅如此，曹丕的剑术也非常高明，不过有一回他的表现就有些显得争强好胜了。这倒也是年轻人的本色，曹丕其实一向是很善于作秀的，但总有例外的时候吧。
“予又学击剑，阅师多矣”，他从小就学习击剑，请教过不少的名师。通过长期的学习，他还总结出各地的剑术都有所不同，而以京城洛阳的最优。他说，在汉桓帝与汉灵帝年间，有一位名叫王越的虎贲将军擅长击剑，一时名满京城；河南又有一位名叫史阿的人说自己过去曾随王越游学，并且还把王越的剑法都掌握了；于是曹丕便慕名跟随着史阿学习，并达到了“精熟”的地步。因此就有那么一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展等人在一块喝酒，他早就听闻邓展手臂灵活有力，善于击剑并且通晓五种兵器的使用，还听说他能“空手入白刃”（指古代武艺中徒手对付兵刃的特殊、高难技艺）。真是棋逢对手、难得遇上行家，曹丕于是兴致勃勃地就和邓展讨论了很长时间的剑术问题，这时候的曹丕也是有些喝高了，最后他居然直言不惭道：“邓将军哪，你的剑法可是很有问题啊！”
听到这样的话，邓展心里自然很不服气，这时候他也喝高了，于是坚决要求要同曹二公子比剑。比就比，正是彼此“酒酣耳热”，两个人干脆就拿着用来解渴的甘蔗离席比划起来。结果几个回合下来，技高一筹的曹丕竟一连三次击中了邓展的手臂，围观的人无不喝彩。这一来邓展更不服气了，强烈要求再来。而这时曹丕又开始志得意满地给邓展上起课来：“邓将军哪，我的剑法的最大特点就是快捷，一般来说是很难看清对方的面部的，所以只能击到你的手臂以避免危险。”自己真要出手可能后果将不堪设想，那意思分明就是让邓展干脆知难而退。邓展什么都顾不得了，于是两个人又比划起来：邓展想要突然袭击曹丕以求出奇制胜，不过曹丕果然不是吹的，只见他却装作朝对方纵深进击，邓展则不得不向前抵挡，而曹丕却又改用脚去袭击他，邓展又穷于招架，乘其不备，曹丕终于一下子就击中了邓展的脑袋……
“坐中惊视”，这一幕令在座的人都看得惊呆了。于是曹丕便安然地回到了座位上，当着大家的面笑着对邓展说道：“从前名医阳庆（又名仓公）要求淳于意丢弃以前的医方，再传授他秘藏的医术。现在，我也希望邓将军能够放弃过去所学的（错误）剑法，再来接受我精要的剑法吧。”真是得意之至！好在他是曹操的儿子，邓展不仅不会嫉恨，大约也是输得心服口服了，于是“一坐尽欢”。
不过，也许有人据此就以为曹丕乃是一个名副其实的武林高手了，甚至是一员了不得的战将了，其实未必见得。所谓剑术，归根结底与战场上的实际较量还是有很大区别的，俗语说“乱拳打死老师傅”不是没有道理的：一个泼妇不按套路出手甚至都能把一个长年习武的老师傅给打倒；而且剑术也往往显得华而不实，容易脱离实战的要求，所以在明朝名将戚继光的军队中，他就严禁士兵练习这些“花法武艺”。就像今天的击剑一样，也许它不过只是一项强健体魄的体育运动罢了。尤其，曹丕可能并没有真正上过战场，即使上过也肯定为数不多，而要想赢得那番生死搏杀可不是光靠平时训练就能立竿见影的，更不可能轻易就成为绝顶高手。说来，那时大家的身手其实都是不错的，比如刘备，虽然他的武艺没有他手下的“五虎上将”那样高超绝伦，可是一副双刀却也用得相当精熟；再如孙权，建安二十三年在一次打猎中，他的坐骑不期被老虎咬伤，勇武的孙权却毫无惧色，掷出双戟就轻易把那老虎杀死了。
当然，不像骑射那样，因为曹丕并没有经历过残酷战争的血腥考验，所以他的身手问题也就不能妄下结论。但是他的学养和文才，还是大家有目共睹的，也是他自己引以自豪的，即使说他的文章难能与曹植一较高下，但他的博学、识见却未必是曹老四及得上的。
曹丕自言从小就不怎么喜欢那些公子哥儿们常玩的娱乐游戏，只有“弹棋”还算玩得比较出色，但却遗憾没有机会和一些�