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二十斤
看到《最X说》有篇文章，作者诉苦说她才十八岁，拽着二十斤重的拉杆箱去北京什么什么什么。我无语。才二、十、斤，姐姐您就受不了啦？而且还是拉、杆、箱好不好？照您那样说咱们这些美术生都得一个人累得在火车上掉眼泪是不是？
我家老高曾经一个人满身挂着大包去南京车站等车回家，我一直记得她那时的模样。看得人眼睛发酸。
我帮不了她，因为我甚至还回不了家，还得去赶另一个战场。
在路上是连哭的心情都很难有得，太忙碌了，眼泪排不上队。连哭的机会都是没有的，怕一不小心看错路标走错路，怕路上被人骗，怕被偷了银子。
我们美术生都不是温室里的花，我们都是远没成年就要出来闯荡，原谅我实在不能宽恕《最x说》这种杂志里对我们这些人的美化。我们的手从来都不是“修长洁净”的，我们的手全是布满冻疮和颜料的。我们从来不是“满世界潇洒地漂泊”的，我们要扛画板画架，要拎上一箱颜料，要带上一包衣服，要提着水桶。
我们不是浪漫主义。
摄像机
一大早去国美报名，路上买了盒泡面，在小店里对好了水，左手端泡面右手拎画具箱，往队伍后头一站，然后就把画具箱往地上一搁，坐箱子上吃泡面。要多熟练有多熟练，要多草根有多草根。
奇怪的是在杭州这里没看见有美术生蹲路边吃泡面，于是我跟街头卖艺的一样吸引了无数奇怪的目光。
很快我就明白为什么大家都站的那么一本正经的了——国美这太正式，还有录像的。
那录像的挨个照过每个考生和每个陪考家长，到我这时皱了皱眉毛，赶紧跳过去。
不错啊，有前途，照好不照坏。记得去年还有记者专爱照我们这些影响市容的学生，不知国美这怎么突然高尚了。。 最好的txt下载网
切骨点
北京的画室有周考，刚来就被我撞上了。模特是个很有气质眼睛很漂亮脸颊很饱满的女人。
第二天老师找我喝茶，指着满地的画跟我说：“看得出你的画跟别人的画有什么区别吗？”我研究半天，那老师不耐烦了：“你把模特画好看了。走形。”
我无语，拿手机里拍的模特照片给他看，证明我的形才是准的。那老师皱着眉毛敲敲桌子：“考试不要求形准，考试只看比例和骨点。切骨点你懂不懂？按骨点算分的！你不能把女模特画得圆润！”
我再瞅瞅别人的画，确实，骨点都切得狠狠的死死的，把人家二十岁的漂亮小大姐切成四十岁的大妈。我说：“那多丑了。”老师说：“你一小孩子懂什么美丑，考试要求怎么画就得怎么画，画到女模特也得把骨点画清。别管它丑不丑，画出来就行。”
我那时有点火大，就说：“又不是为了把人丑化的，如果非要把人都丑化了那还画什么画。”那老师很光火，说随你便，你考不上央美不关我事。我说我就从来没想考什么央美。
那老师后来见了我就跟见怪物一样，一脸的“朽木不可雕也”。
其实我清楚我的画很弱势。放在一堆画里，低头一眼扫过去就我那张最不起眼，最容易被忽略。因为太像雾气，太像经历了很长时间磨损出来的样子。我改不了这种坏毛病，我宁愿画出虚幻模糊的美感也不想把人画丑。
总觉得世上的自然万物都是美丽的，非常美丽。什么都是可喜悦的。沉迷透明的光感，虽然可见物或许是经大脑处理的幻觉，但很美。
总觉得人的神情在淡然微笑时最美丽，可在试卷上画出这样的神情会被说是虚假的。
总觉得不加灰的绚丽色彩抹在画上是美丽的，可他们要的是高级灰，跟水泥楼房堆砌起来一样。
总觉得现实生活的不如意不该带到画中来。因为画是为了让观者看到希望、安宁和幸福的。
原谅我没法妥协，原谅我的幼稚和无知，原谅我的不现实，也原谅我将永远不知悔改。
木屑
考央美的素描，削铅笔时不小心让木屑崩到右眼，怎么也揉不出来，时间有限只能忍着，一边画一边淌眼泪，监考老师来问：“诶你哭什么？”我无语地看她一眼；也让她看看我血红的右眼。监考老师吓着了，没敢再说什么。
越画越郁闷，又不喜欢北京，又不想考央美，我来这受什么罪呀，自虐么。 央美考试极变态，不让出去，于是干脆不画了，交卷，到洗手间去把木屑弄出来。
那时彻底想通了不想做的事就别做，因为我们的生命有限，也就只有这么一次，浪费不得。
如果我为了一场没未来的考试而牺牲一只眼睛，当然不值得。为了别人的意愿而牺牲我的未来这同样也不值得。
是得承担家里的担子，这是对别人负责。可对别人负责的同时更要对自己的人生负责。不能对不起自己。
我们自小被教育要对别人负责，要做对社会有用的人。可教科书只字不提如何经营自己的人生。我们伟大的亲爱的祖国母亲想要把我们教育成为她而活的忍者。这和古代的愚民政策本质一样。
有些坑需要下狠心跳出来了。书 包 网 txt小说上传分享
那年冬天
美术生在南京的据点最多，大都分布在以南京三十九中为圆心，半径n米的圆内。
到南京赶场子，投奔seeseatv，seeseatv很无语地带我去看了她住的旅馆。旅馆叫名门，外观不错，然后我推开她住的那间，雷倒。
顶多九平米的小房间里塞了两张单人床，一个柜子，一台电视，空气不流通，闷得很。床上共挤了四人，男左女右，满地画板画箱笔帘笔盒颜料罐颜料盒衣包提包箱包。连脚都插不下。
欢儿还没穿外衣，缩在被子里。Seeseatv淡淡来一句：“人还都没到齐嘞。”我说几人？seeseatv说都是流动人口，最多时八人。
我雷得说不出话。Seeseatv再接再厉：“隔壁更热闹，住十人。”我雷死。
直接联想到小时候玩的名叫贴烧饼的游戏……
可这就是美术生的冬天。
我们都是同龄的孩子，我们却没法像别人一样坐在温室里。
那年冬天我们一起上路，一起在外流浪漂泊。聚在一起时打打闹闹，没钱了吃兄弟们的，有钱了大伙一起用，都是很倔强的孩子，都不肯多要家里一分钱。我们所拥有的只是彼此的温度，凑在一起就不再会感到寒冷。
那年冬天曾同吃一碗大锅面，东北饭馆的海碗很让我们欣慰。
我们一同看着面前白茫茫的路，嘻嘻笑笑间也就搁下了所有迷茫，像上战场的前一刻，战士们总会带着赴死的决心，因为绝望而有了勇气，这便什么都不怕了。
那年冬天并不总是聚在一起，奔赴的战场各自不同。你们一个个回家以后，我还在这里。
独自一人时总会想起一起蹲在路边吃包子的情形，打水时会想起那年欢儿冻得流血的手，刷颜料盘时会想起常会欺负院长，叫他去刷颜料盘。拎起家当再次上路时会想起Seeseatv身上挂满包裹的背影。迷路时会想起小焱子一脸无语的表情。画画时又会想起萝卜坐在小板凳上认真的样子。
想着想着就不禁微笑，傻瓜一样。
有我在
最近几个月QQ上的投票，世界上最让你感动的三个字是什么。整理了一下，结果是这样的：
我愿意： 11（3％）
要幸福： 11（3％）
相信我： 11（3％）
嫁给我： 12（3％）
还好吗： 13（3％）
我爱你： 16（4％）
我想你： 16（4％）
在一起： 21（6％）
一辈子： 24（6％）
相信你： 45（12％）
我陪你： 50（13％）
我等你： 65（17％）
有我在： 91（24％）
选了“有我在”。
这三个字占了最大的比例。
一直记得《十日谈圣经》里的故事，说神去找亚当，亚当躲着，神说亚当你在哪里？亚当回答，我害怕。神于是说，不要怕，有我在。
看到那三个字时心里一震，觉得再动人的承诺也不过如此了。
或许正常人都有害怕孤独的时候，对未知怀着深远的恐惧，希望有个具有父性或母性的人能陪伴在身边，指导未知的路途。
几个月前编了一段施洗词，那段施洗词的最后不断地重复着六个字——不要怕，有我在。
不过是几个月过去，却觉得隔了上千年，不敢去看那段施洗词。因为看了会怀念当时的我。
不要怕，有我在。这是神对孩子说的话，安慰他们。可我们早就不再是孩子了。
依赖于神的人是孩子，性灵中总会带些脆弱，有种逃避心里，遇事总会祷告，说上帝保佑，说请上帝赐予我什么什么。可是上帝就像父亲，他或许能指引你长大，可长大以后，人人都要独立的。人人都要去承担、去为自己打拼，没有一个父亲愿意自己的孩子永远求他。
天主教基督教在培养优秀品性的同时也在削弱人的自立能力，可以深究到立教根源——如果人人都不依赖宗教了，他们还怎么让你们信服？
实际上，说是无信仰的时代到来，不如说是自力更生的时代到来。人类长大了，要从家中独立出来了。或许父亲会有失落，但我想，如果他是个好父亲的话，应该也会欣慰的。所以那些恐吓不如说是统治者的弄权把戏。
但“有我在”这三个字终是让人心里一暖的。脆弱来自万物灵魂的深处，不止人类具有。
可以有信仰，但不要依赖宗教。然而在真正走到绝路时自我安慰一下——告诉自己有神在——那也无妨。相信他在看着，相信他面带微笑。可是也要知道，他只是在看着。书包 网 。 想看书来