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“皇上早安。”
大臣们齐声向刘骜请安。
刘骜径直走到自己的王位上，在陈衡的协助下坐下来。
“各位卿家，坐。”
他示意大臣们坐下。
大臣们便走到自己的位置上，然后席地而坐。在他们面前，都放着一张木做的书案。
“臣有事启奏”丞相张禹首先说。
陈衡原来是站在成帝背后的位置上，轻轻地为成帝摇着扇。这会儿，他离开原来的位置到张禹那儿，从他手中接过奏折，返回走到成帝面前，恭恭敬敬地把奏折递给他。
刘骜展开奏折，上面写着：“颍川铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏。历九郡。须尽快清剿。”
刘骜把奏折放在书案上。众大臣在等着他，而他却没有说话。因为，这样的事情，还不曾有过。一时之间，拿不准主意。
“陛下。这个铁矿劳工申屠圣，可是亡命之徒，无恶不作。”
张禹又说道。
“可他纠集了没几个人，才一百八十人，能有多厉害？我看不见得是有多厉害的。县官们呢？怎么不去处理他们？”
“这些人，可是穷凶极恶的土匪，他们杀长吏，抢兵器，申屠圣还自称为将军。当地官军擒拿不住他们。”
“郡太守呢，郡太守也解决不了吗？”
“他们已经洗劫九个郡了。”
汉成帝一时语塞。
土匪作乱，这难道就是陨石所预兆的？
“他们疯狂地抢掠老百姓家的东西，心狠手辣，有许多财主都被他们杀害，人们四处逃难，流离失所。”
张禹继续说道。
“丞相的意思，是要派兵去清剿了？”
“目前看，只能这样，没的办法，只能由皇上派兵清剿。”
尚书令孔光却不赞成这个办法：“派兵未必好，臣以为，可以招安申屠圣，避免大动干戈。”
孔光的这办法，也不失为一个可以考虑的办法。至少可以避免大动干戈。在他任内，还不曾试过派遣中央军直接*国内矛盾的。在他父亲的时候，好象也不曾试过的，通常，这些地方上的法律事务，都是由地方官处理。
“嗯。”刘骜点点头。
“没用。已经试过。他们不愿投降。他们要的是割地为王。”
张禹争辩说。他不能让成帝接受孔光的建议的。
“哦，要这样的话，那可就不行了。”
“这些人，不过是贪图财物。给他们些钱，封他们个官，让他们弃械投降。这样的解决办法最为简单。”
孔光仍然坚持自己的意见。
汉朝连皇室的封王都要削，怎么可能会让一个土匪为王呢？但如果只是贪图些钱财，那么，化干戈为玉帛，也不失为较好的办法。
“不好。这样不妥当的解决。”
御史中丞薛宣反对说。
“为什么呢？”
成帝问他。
薛宣说：“这样解决是乱了法纪。等于鼓励土匪作乱，鼓励他们把作乱作为自己晋升之道。这样，岂不苦了天下百姓？而招安这些土匪来当官，那百姓们何辜，不是更痛苦吗？”
汉成帝素有爱民之心，听薛宣这么说，感到又是道理。为官的首先要仁义，如果只是一个土匪，那就真是苦了天下百姓。
“我们跟匈奴可以和，为什么就不可以招安申屠圣这股土匪？”
孔光又再反驳道。
前57年，在汉武帝的强力打击下，匈奴分裂为南北两部分。北匈奴郅支单于据漠北，后退至中亚康居；南匈奴呼韩邪单于前51年南下投降汉朝。前36年，因北匈奴杀害汉朝的使者，甘延寿、陈汤便率兵一万远征康居，并斩杀郅支单于。3年后，即前33年，呼韩邪单于上书汉元帝请求和亲。汉元帝在后宫中召有愿到漠北去的妃嫔，因漠北艰苦，大多数人都不愿去。后王昭君应召，汉元帝便以公主之名嫁王昭君予呼韩邪单于。赏给王昭君的嫁妆有锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，汉元帝亲自送王昭君出长安十余里，给足她一位汉朝公主的尊荣。王昭君到匈奴后，被匈奴人尊称为“宁胡阏氏”，意思是让匈奴人得到了安全保障的王后。从此，两族和好。
孔光说的就是这一件事。
每听到各有道理又观点对立的意见，自己又拿不定主意时，刘骜总是依赖于凤的意见。但当他下意识地转过头，朝旁边王凤的位置上望去时，他只见到空的位置，书案上，也是空空的。
汉成帝想起，王凤病了，已经有好几个月没上朝。他不觉在胸前交叉起两手，又下意识地，摸了一下自己下巴上的胡须。
第三章
中国封建时代的朝议制，其实是一种很独特的*制度，与同期古罗马时代的*院制相似。朝庭就像是一个*院，或一个议会，皇帝就是议长。而丞相、大司马大将军，则是执政官。
当然，古中国的朝议制与古罗马的*院制，不总是这样一一对应，两者仍有许多不同之处。比如，在古中国的朝议制度中，议长是世袭的，称为皇帝。皇帝的权力来自天命。丞相、大司马大将军等执政官是任命的，任期不是一年，而是不固定任期。不犯错就继续干下去，犯了错，或不胜任，就下台，甚至可能要为自己的错误丢掉性命。至于其他的外官，通常是以举荐的方式获得任命。在古罗马*院制度中，议长是选举的，执政官也是选举。
汉武帝后，皇朝执政官主要来自两大集团：外戚和儒家。外戚是传统的权力集团；儒家则是新生的集团。很难说来自那一个集团的官僚更好些，或更不好些。来自外戚的大臣，有不少是为汉朝立下汗马功劳的。比如汉武帝的外戚大将军霍去病和卫青，就是很著名的例子。儒家集团是“独尊儒术”后的产物，此前先例并不多。
汉成帝的大司马大将军王凤，是皇太后王政君的哥哥，属外戚集团。当年汉元帝因为倾情于妃子傅氏和冯氏，对皇后王政君比较冷淡。王政君生下刘骜不久，傅妃就生下儿子刘康，冯妃生下儿子刘兴。傅妃姿色迷人，得汉元帝宠爱；冯妃对汉元帝十分忠心，曾舍命救皇上，也是甚得元帝眷顾。
为了表达对这这两位妃子的感情，汉元帝创设“昭仪”名号，封傅、冯二妃为昭仪。昭仪的地位仅次于皇后，在众妃嫔之上。同时，汉元帝再封傅昭仪的儿子刘康为定陶王，冯昭仪的儿子刘兴为信都王。
有一段时间，汉元帝想过要废黜太子刘骜，另立定陶王刘康为太子。这段时间，可以说是王政君母子二人最孤立无援的时候，两人相依为命，随时作好被打入冷宫的准备。此时，阳平侯王凤给了他们很大支持的。王政君生性柔顺，虽无力吸引汉元帝的热情，但她的那一份贤淑，却是让汉元帝难以下决心令她受伤害。汉元帝对刘骜虽有看法，但刘骜却又是汉宣帝所宠爱的。
王凤与太子的老师，驸马都尉侍中史丹商议汉元帝要废太子之事，两人均觉得要向皇上进谏。后史丹寻得一个单独拜见元帝的机会，便直言皇后贤慧，太子又无过错，不应废长立幼。汉元帝本就是仁孝之君，想到父亲对刘骜的期望，便不再考虑废幼立长之事了。
丞相张禹来自儒家集团。他是《论语》专家。对《论语》的流传有很大贡献。当时，社会上流传着三种版本的《论语》。一种是武帝时博士夏侯胜所传《论语》称《鲁论语》；夏侯胜倡导“为国要忠，为民要仁，为事要义”的道德观，最为汉武帝所欣赏。一种是汉昭帝时博士谏大夫王吉所传《齐论语》。《齐论语》比《鲁论语》多了《问王》和《知道》二篇；第三种是汉景帝时在孔子旧宅照壁上发现的《古文论语》。张禹在《鲁论》的基础上，参考《齐论》合而为一，称《张侯论》，今天人们通用的《论语》，就是张禹所编的《张侯论》，距今已有两千年了。
因张禹对《论语》的研究成就，博士郑宽向汉元帝推荐，汉元帝便诏命他教授太子刘骜《论语》，任光禄大夫。汉成帝刘骜即位后，继续重用张禹，爵关内侯，食邑六百户。河平四年为丞相，封安昌侯。但张禹与王凤的关系不融洽，二人在权力问题上屡有争斗。张禹斗不过王凤，便数度上书成帝乞回骸骨，欲作退避，但刘骜不允许他。
“大司马的情况怎么样了呢？”
刘骜问在座各位大臣。
“启奏陛下，大将军的病，比较严重。一时之间，恐怕难以恢复。”
说话的是光禄大夫谷永。
谷永也是来自儒家集团的大臣，少为长安小史。博学经书，精于天官《京氏易》，善言灾异。因为由王凤一手提拔，与大将军私交甚笃。
“哦。”
看来王大将军的病情，是危殆了，恐怕不容易恢复。
刘骜沉吟不语。
“陛下，子曰：‘敏于事而慎于言，就有道而正焉’。关于申屠圣的事，我们不能掉以轻心。久拖不利。”
张禹又说道。
“史将军，你的看法呢？”
刘骜回过头来问右将军史丹。
刘骜即位后，即擢驸马都尉侍中史丹为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，食邑三百户。在朝臣们激烈地辩论着的时候，史丹一直没有说话，只是半闭着眼睛，仿佛在打瞌睡。毕竟，年纪大了。
“在这种情况下，只能出兵清剿。不然，是会引致后患的。”
听到成帝的问话，史丹睁开眼，却是目光如炬。
“我仍然认为这是不妥当的。”
孔光仍然坚持自己的意见。他是孔子第十四世孙，为人仁德。成帝即位后举为博士，因为数次*冤狱，并赈赡流民，由是知名。对铁矿劳工申屠圣作乱一事，他认为也可能会另有隐情。
“既然地方军已经拿他们没办法。就只能由陛下派出军队去对付他们。这也是别无选择的吧。”
说话的是御史中丞薛宣，他是殿中执法，素以赏罚分明，法度公平著称。他认为，既然申屠圣等人触犯法律，当然要把他们逮捕归案，至于是否另有隐情，那要经审理过去才能下结论的。
最后，朝臣们大部分还是倾向于用武力平定铁矿工人的起义。刘骜便下诏令丞相长史、御史中丞按战时征调军队的有关规定行事，领兵追捕申屠圣。书包 网 。 想看书来
第四章
没有别的事情商议，便散会退朝。
汉成帝在陈衡的扶助下，从位置上站起来，先回内殿休息。随后，大臣们离开未央宫，各自回衙门处理事务。
此时天已大亮，按往日习惯，回内殿后，汉成帝会先用些早点，然后小睡一会。
用过早点，汉成帝在卧榻上躺下，但并无睡意。他心里，对大将军王凤的病情很是挂念。王凤这个人，虽然爱弄权，这一点，刘骜也时有注意制衡他一下。但王凤对皇上，忠心耿耿，这点无可置疑的。
王凤是孝义之人，他是长子，对家中弟妹，甚为照顾的。当年汉元帝和王政君成亲，王政君的父亲王禁获封为阳平侯。前42年，王禁过世，王凤便嗣父爵为阳平侯。刘骜即位时，以王凤为大司马大将军领尚书事，加封五千户。同时，封王凤同母弟王崇为安成侯，食邑万户。王凤庶弟王谭等赐爵关内侯，食邑。这一年夏天，京城有黄雾四塞终日，这异象是过去从没有发生过的。刘骜便问谏大夫杨兴、博王驷胜等人，这异象到底预兆了什么呢？
杨兴等人回答说：“这是阴盛侵阳之气。当年高祖刘邦曾经规定，非功臣不侯。但现在王家无功为侯，有违高祖之约，故天为见异。”
王凤知道大臣们对自己数弟获封为侯有异议后，便上书成帝说：“陛下即位，正值居丧之时，思慕先帝，故诏臣凤典领尚书事。但这事儿，对上，无以明圣德；对下，无以益政治。今天地有赤黄之异，咎在臣凤，当伏显戮，以谢天下。”
字里行间，对诸弟袒护之情，盈溢于表。
与父亲汉元帝一样，汉成帝刘骜也是孝义之君。王凤是他的亲舅舅，自幼对他关怀备至。所以，汉成帝便很有承担地对王凤说：
“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错缪，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬，今大将军乃引过自予，欲上尚书事，归大将军印绶，罢大司马官，是明朕之不德也。朕委将军以事，诚欲庶几有成，显先祖之功德。将军其专心固意，辅朕之不逮，毋有所疑。”
不许王凤辞职。
刘骜说自己涉道未深，不明事情，也不是虚妄之词。早年，他受爷爷汉宣帝庞爱，养成些任性的作风。对父亲也有过些不当言行，后来汉元帝所以会冒�