按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
穵呎模嗳耙匝希幻逆辆呵埃嘹埔约薄Ｆ浼洌钟杏Υ稹⑽恃丁⒉敷呤δ福酥敛杏嘁常当嬗胨灰卤还时祝卦鹜妨臁；蚪换袂埃蛉氩惶玻徊蝗朐蛳佑谌胧瑁蟪鲈蛞捎斜鹨狻Ｕ俦匾匀冢脖匾匀粘鑫蓿幌Σ患砥牵皇妒镄恰Ｖ劣谝梗皆露伲绻榜嵌恚簧冢氪顺す裕挥稚安盼牛蛏冁颈急牛振窍蛳虺罄洗岳础Ｗ笥艺ⅲ砸沙杓樱槐隹臀垂冢陨偃葜鲁狻Ｈ绯济欧郑墒馊伲愣疑阍ぬ岱鳌Ｇ喙拦伲蛴刹派灰贿痘槠荩坛啥骷伲且匝雒胺且恕Ｅ兜ぶ剩俏ㄉ铣乱灰选９嫒碓福的斯闵曛蠲攀芑贾校环柑齑日詹欤卮皖猛！Ｈ舳髦贫俳担氩簧辏愕笨艏舴ⅲ渡酱芎！Ｔ圃啤�
●卷十一 职官部上
○太师太傅太保第一
§叙事
《汉官仪》云：太师，太傅，太保，皆古官也。殷太甲时，伊尹为太保；纣时，胥余为太师；武王克殷作周官，立太师、太傅、太保为三公。（应劭云：太师，天子所师法也。太傅，谓傅相天子于德义。太保，谓保安天子于德义，旧说以司马、司徒、司空为三公；周以司马、司徒、司空、司寇、冢宰、宗伯为六卿；遂以师、傅、保为三公。）《书》云：维兹三公，论道经邦是也。太师在太傅上；太保次太傅，无官属，与王同职，无不总统。《礼记》云：三公无官，言有其人然后充之，无其人则缺。（周武王时，齐太公为太师；成王时，周公为太傅，召公为太保。）秦汉之际，并无其官，至高后唯置太傅。（王陵为太傅。）汉末以大司马、大司徒、大司空为三公。立师、傅、保之官，位在三公上，崇号为上公。（平帝时，以孔光为太傅，迁太师、王舜为太保，马宫为太师。）东汉已后，皆以太尉、司徒、司空为三公，（太尉与大司马恒不两置，历代或以太尉或以大司马为三公。）师、傅、保常曰上公。后《魏书·官氏志》云：后魏尊师、傅、保为三师。《五代史·百官志》云：北齐因后魏亦曰三师，后周依周礼，又以师、傅、保为三公；隋初又为三师，炀帝废之。自汉魏以来，皆开府置寮属，至隋省寮属。
§事对
【三足 六符】《环济要略》曰：三公者，象鼎三足，共承其上也。《汉书》云：六符。孟康注曰：泰阶，三台也；始三星，凡六星也。六符，星之符验也。应劭云：《黄帝六符经》曰：泰阶，天之三阶。
【黄阁 绿綟】沈约《宋书》云：三公黄阁前史无其义。臣按：《礼记》云：士恚胩熳油畲蠓蚣匆臁ＶＰ⒃疲喝胩熳樱袷嘌牵驶破涓笠允厩桓页馓熳印Ｒ墒呛耗┲埔病！督倨妨睢吩唬喝叹F绥也。綟音戾。
【槐位 台阶】《周礼》曰：三槐，三公位焉。台阶见上。
【法三光 象五岳】《韩非》曰：背私曰公，三公象鼎足也。数三者，法三光。《春秋汉含孳》曰：举三公象五岳。
【理阴阳 节风雨】《傅子》曰：三公者，佐天子理阴阳。刘向《说苑》曰：三公正天下，调阴阳，节风雨。已上三公、三师事。
【经邦事 秉国均】《尚书》曰：立太师、太傅、太保。孔安国注云：师，天子所法也，佐王论道，以经纬国事。有德乃堪之。《诗》曰：尹氏太师，维周之氏，秉国之均，四方是维，天子是毗，俾民不迷。郑笺云：毗，辅也。言尹氏居太师之官，持国政之平，维制四方。
【毗天子 备国师】《诗》云：天子是毗见秉国均注中。《续汉书》曰：赵典笃学博闻，宜备国师。国师即太师也。
【燮阴阳 经礼乐】《尚书》曰：立太师、太傅、太保，惟兹三公，论道经邦，燮理阴阳。《孔安国传》曰：师，天子所师法，惟三公之任。佐王论道，经纬国事，和理阴阳。《大戴礼》曰：天子不论于先圣王之德，不知军国畜民之道，不见礼乐之正，不察应事之理，不博古今之典传，不闲于威仪之数，礼乐无经，学业不法。凡是其属，太师训之。
【训帝躬 持国政】应劭《汉官仪》曰：平帝元始元年，孔光以太师见授。太后曰：“太师先圣人之后，道术通明，宜居四辅职，训导帝躬。”持国政事见秉国均注。
【得于磻溪 赐以灵寿】《史记》曰：周文王得吕尚于磻溪，以为师，谓之太公。武王嗣位，号曰师尚父；成王即政，尊为太师。《诗》云：惟师尚父，时惟鹰扬。应劭《汉官仪》曰：孝平皇帝元始元年，太后诏曰：“太师光今年老有疾，俊乂大臣，惟国之重。《书》曰：无遗老成，国之将兴；尊师重傅，其令太师无朝。”十日一赐餐，赐以灵寿杖。黄门令为太师于省中施坐置几，太师入省杖焉。已上太师事。
【元老 中庸】《东观汉记》曰：诏云：“行太尉事赵喜，三叶在位，为国元老，其以喜为太傅。时年八十，而心力克壮。继母在，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。”故京师谚曰：万事不理问伯始，天下中庸有胡公。
【相天子 录尚书】《尚书》曰：立太师、太傅、太保，惟兹三公。论道经邦。孔安国注云：傅，傅相天子。《续汉书》云：太傅一人，当以善道，无常职，世祖以卓茂为之。其后每帝即位，辄置太傅一人录尚书事，薨辄省之。
【三让高 万事理】应劭《汉官仪》云：和帝册曰：“故太尉邓彪，元功之族，三让弥高，今以彪为太傅录尚书事，百官总己以听。”万事理见上。
【明朝章 戒戎事】明朝章见《中庸》注。《大戴礼》曰：天子不惠于庶人，不信于诸侯，不戒于戎事。凡是之属，太傅之任。
【三叶在位 百官总己】三叶见赵喜注中。又百官总己见三让注。已上太傅事。
【上公 元老】上公见叙事。王隐《晋书》曰：王祥，字休徵，拜太保。制曰：耆艾元老，高行清粹，朕所毗倚，以崇道宏化。
【安天子 谏王恶】《尚书》云：太师、太傅、太保，惟兹三公，论道经邦。注云：太保，保安天子于德义。《周礼》，保氏掌谏王恶。注云：谏者，以礼义正之也。
【任伊尹 职召公】《齐职仪》云：殷太甲时，伊尹为太保；周成王时，召公为太保。
【明允笃诚 高行清粹】《晋起居注》云：太保卫瓘，明允笃诚，有匪躬之志，其给千兵骑百人。高行清粹见元老注。已上太保事。
§表
【陈沈炯《为太傅让表》】奏六代之乐，不能祈天；具百神之歌，无以动圣。延首帝阍，转增危栗；百川沸腾，王室如毁。释位同谋，诸侯总至；盟书会府，余臣一人。若使幅巾衡巷，口绝平吴，朝游赤松，暮过济北，出就侯服，入褫龙章，则四郊有垒。谁守社稷？如其雄戟在前，强弩自卫，负孺子之图，饰缘鹡之鼎，军威重于护将，国礼贵于塞门。臣道尚卑，孰云非逼。臣所以出谢公卿，入训妻子，拜长陵之园，谒太祖之庙，不以九族违恩义，不以百姓负国家，所期陛下与北极同尊，朝廷与南山等固。
§碑
【周王褒《太保吴武公尉迟纲碑》】昔者王室蕃屏，同族谓之宗亲；列国诸侯，异性称为伯舅。元勋懿德，周崇齐鲁之封；疏爵畴庸，汉重韩吴之秩。司勋载其洪烈，典册备其徽章。山甫式列辟之功，纪绩庸器；庄叔匡成献之难，昭德彝鼎。鸿名盛业，公实兼焉。公命代挺生，膺期间出。嵩华峻极，降惟岳之上灵；霜露所均，体中和之秀气；寒松擢本，且观后凋之质；真桂挺生，便结冬华之秀。固以辰昴膺庆，风云交感者焉。公柔顺内凝，英华外发；斧藻仁义，珪璋令范。危劲之节，贯四序而逾秀；坚真之操，经百炼而无销。加以逄蒙射法，远中戟枝，养由箭道，遥穿悬叶，巧极将军之伎，精穷校尉之官。及年逾艾服，任崇台兖；甲第当衢，传呼启路。不以宠贵骄人，每以卑谦自牧。易箦之言，无忘寝瘵；城郢之志，终于瞑目。铭曰：珠角膺期，出庭表德；出忠入孝，自家刑国。人物冠冕，彝章表则。任属屯警，官联枢侍；行部六条，议班三吏。逝水讵停，光阴不借；遽辞逆旅，俄悲怛化。旌舒夏练，棺陈卫幕；北郭人稀，西山景落。三千不见，九原谁作？铭兹鼎鼐，永传嵩霍。
○太尉司徒司空第二
§叙事
《齐职仪》云：皆古官也。（应劭云：自上安下曰尉。鱼豢曰：太尉掌武事，古者兵狱官皆以尉为称。尉，罻也，言兵狱罗罻也，言兵狱罗罻奸非。又应劭云：徒，众也；司徒，主人众也。空，穴也；司空，主土。古者穴居，主穿土为穴，以居人也。）尧时舜为太尉，舜时契为司徒、禹为司空，古亦为三公之职。其后常以太尉与大司马迭置，不两立。（有大司马则不置太尉，历代皆然。）周以太师、太傅、太保为三公，以大司马、大司徒、大司空与大司寇、大冢宰、太宗伯为六卿。至西汉末，师、傅、保之官，崇其号为上公，以大司马、大司徒、大司空为三公。后汉初省大司马，立太尉，与司徒、司空为三公。（皆除大字。）历魏、晋、宋齐之后常然。至后周，又依《周礼》，以师、傅、保为三公。《五代史志》云：隋又以太尉、司徒、司马为三公。历代皆开府置官属，唐废府寮。
§事对
【上司 亚献】《东观汉记》曰：杨震，字伯起，为太尉。性忠诚。每谏争，中常侍樊丰等谮之，收印绶归本郡。震到洛阳都亭，谓门生曰：“吾蒙恩居上司，奸臣狡猾而不能诛，宠嬖倾乱而不能禁，何面目以见日月！”遂饮鸩而死。《续汉书》曰：太尉郊庙掌亚献，太丧告谥南郊。
【统兵 掌武】《续汉书》云：太尉一人，掌四方兵事，课功勣，岁尽则殿最而行赏罚焉。又《汉书》曰：太尉，秦官也。掌武事。
【匪石 断金】应劭《汉官仪》曰：冲帝册书，太尉赵峻，二世掌枢衡，有匪石不贰之心。又曰：三公国之桢干，朝廷取正，以成断金。大司农李固，公族之苗，忠正不挠，其以固为太尉。
【两鹿 三鳣】谢承《后汉书》曰：郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车，夹毂而行。弘怪问主簿黄国鹿为吉凶，贺曰：“闻三公车轓画作鹿，明府当为宰相。”弘后果为太尉。范晔《后汉书》曰：杨震，字伯起。尝客于湖外，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震励志愈笃。后有鹳雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰：“凡鳣者，卿大夫之服象也；数三者，法三台也。先生自此升矣。”后位至太尉。
【画鹿轓 飞鹊印】画鹿轓见上。《博物志》云：常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如鹊，飞翔稍下，堕地人取，化为一圆石。颢椎破之，得金印，文曰忠孝侯印。颢表上闻，藏之秘府。颢，汉灵帝时至太尉。
【保皇家 安刘氏】挚虞《陇西王泰为太尉册》曰：惟君行为时表，亲则宗臣，论道经邦，保乂皇家，是用进登上台。《汉书》云：上曰：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可为太尉。”
【主九伐 齐七政】谢灵运《晋书》曰；秦有太尉，掌兵。汉仍修之，或置或省，是故司马之官，主九伐之职。《汝南先贤传》曰：陈蕃拜太尉，让曰：“齐七政，训五兵，臣不如议郎王畅。”
【叹黄宪 举蔡谟】谢承《后汉书》曰；陈蕃拜太尉，临朝叹曰：“黄宪若在，不敢先佩印绶。”《晋书》：郗鉴，字道徽，进禄太尉。疾笃，举蔡谟自代。
【置屏风 赐锦被】谢承《后汉书》曰：郑弘，字巨君，为太尉，主将第五伦为司空，班位在下。每正朔朝见，弘曲躬自卑。帝知，遂置云母屏风公隔之，由此以为故事。又，朱宠，字仲威，为太尉。食脱栗饭，卧布被，朝廷赐锦被粱肉，皆不敢当。已上太尉事。
【邦教 地征】《周礼》：大司徒之职，乃立地官司徒。使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。郑玄注云：所以亲百姓，训五品也，扰亦安也。又曰：以土均之法辨五物九等，制天下之地征。郑玄注曰：均，平也；五物，五土所生之物也；九等，骍刚、赤缇、坟壤、渴泽、醎泻、勃壤、埴垆、强｛临木｝、轻爨之属；征，税也。
【五礼 六乐】《周礼》：大司徒之职，以五礼防万民之伪而教之中。郑玄注：礼所以节止人之侈伪，使其得中。又曰：以六乐防万民之情而教之和。注曰：乐以荡正人之情思，使其心和。
【度地 辨土】《周礼》：大司徒之职，凡建邦国，以土圭土其地而制其域。注