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§事对
【钟鸣 驷见】《山海经》曰:丰山有九钟,是知霜鸣。郭璞注曰:霜降则钟鸣,故言知也。《国语》曰:驷见而实霜,实霜而冬裘具。贾逵曰:驷,房星也。
【阴凝 地升】阴凝见叙事。《五经通义》曰:寒气凝以为霜,从地升也。
【挫物 休工】《孝经援神契》曰:霜以挫物。《礼记》曰:季秋之月,霜始降,则百工休。
【封条 杀木】张衡《七命》曰:晞三春之溢露,溯九秋之鸣飚。零雪写其根,霏霜封其条。《春秋元命苞》曰:霜以杀木,露以润草。
【仙药 神炉】《汉武内传》曰:西王母云:仙家上药有玄霜、绛雪。《抱朴子》云:凝霜雪于神炉,采灵芝于嵩岳。
【鹰击 豺祭】鹰击见叙事。《周书》曰:霜降之日,豺乃祭兽。
【白露为 坚冰至】《毛诗》曰:蒹葭苍苍,白露为霜。毛苌注曰:蒹葭,芦也;苍苍,盛也。白露降,凝而为霜。《易》曰:履霜坚冰至。王弼注曰:始于履霜,至于坚冰。
【君子履 妇功成】《礼记》曰:霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。郑注云:以感时念亲也。《家语》曰:霜降而妇功成,嫁娶行焉。王肃注曰:季秋霜降,嫁娶者始此也。
【鹧鸪畏 鸿雁飞】崔豹《古今注》曰:鹧鸪常向日而飞,畏霜露,夜飞则以树叶覆其背上。《五经钩沉》曰:天霜树落叶,而鸿雁南飞。
【魏葛屦 齐纨扇】《毛诗》曰:纠纠葛屦,可以履霜;掺掺女手,可以缝裳。毛苌注曰:夏葛屦,冬皮屦。葛屦,履霜也。郑玄云:魏俗,至冬,犹谓葛屦可用履霜,利其贱也。班婕妤《怨歌行》曰:新裂齐纨素,皎洁如霜雪。
【践马蹄 覆蚕茧】《庄子》曰:马蹄可践霜雪,毛可以御风寒。王子年《拾遗记》曰:员峤之山名环丘,有冰蚕,以霜雪覆之,然后作茧。其色五采,织为文锦,入水不濡。以之投火,经宿不燎。唐尧之代,海人献以为黼黻。
【尹逐伯奇 燕系邹衍】琴操,履霜操者,伯奇之所作也。伯奇,尹吉甫之子也。甫听其后妻之言,疑其孝子伯奇,遂逐之。伯奇编水荷而衣之,采苹花而食之。清朝履霜,而自伤无罪见放逐,乃援琴而鼓之。《淮南子》曰:邹衍事燕惠王尽忠,左右赞之;王系之,仰天而哭。夏五月,天为之下霜。
§诗
【梁张率《咏霜诗》】驷见视乾度,钟鸣测地机。秋冬交代序,朝霜白绥绥。原野生暮霭,阶墀散夕霏。徘徊总严气,怅望沦清辉。平台寒月色,池水怆风威。凝阴同徂夜,递雁独归飞。萦丛乱芜绝,繁林纷已稀。贞松非受冷,芳草徒具腓。
【苏味道 《咏霜诗》】金祗暮律尽,玉女暝气归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。渊日浮寒景,乘风进晓威。自有贞筠质,宁将庶草腓。
○雹第四
§叙事
《说文》云:雹,雨冰也。从雨包声。《左传》云:凡雹,皆冬之愆阳,夏之伏阴。(愆阳,冬沮也;伏阴,夏寒也。)圣人在上无雹,虽有不为灾。洪范《五行传》云:阴阳相胁而雹霰,盛阴雨雪凝滞而冰寒;阳气薄之不相入,则散而为霰;盛阳雨水温暖而汤热,阴气胁之不相入,则转而为雹。霰者,阳胁阴也;雹者,阴胁阳也。《白虎通》曰:自上而下曰雨雹。
§事对
【凝气 雨冰】《春秋汉含孳》曰:专一精并,气凝为雹。宋均注曰:谓若鲁僖公胁于齐,以妾为妻,尊重齐媵,无回曲之心,感阴水气,乃使结而不解散。许慎《说文》曰:雹,雨冰也。从雨包声。
【祠井 都泉】陈留《风俗传》曰:雍丘县夏后公祠有神井,能兴雾雹。伏琛《齐地记》曰:安丘城南三十里雹都泉,其雹或出或否,亦不为灾异。
【流铜 销石】《凉州异物志》曰:有大人生于北边,偃卧于野。其高如山,顿脚成谷,横身塞川。近之有尖铜雹击旃。注曰:旃,之也。唯可遥看,不可到下,到下则雷霆流铜铁之丸以击人。《历代纪》曰:石遵袭位,邺中暴风雨,震雷雹如斗,金石皆销,月余乃灭。
【马头 鸡子】《汉书》曰:武帝元封三年十二月,雨雹大如马头;宣帝地节四年五月,山阳济阴雨雹如鸡子,深二尺五寸,杀二十人,蜚鸟皆死。
【五寸 九泽】《史记》:汉景帝二年秋雨雹,大者五寸,深二尺。《淮南子》曰:北极之极有九泽,有积冰雪雹。
【阳愆 阴伏】并见上。
【折木 伤稼】《孔丛子》曰:永初三年夏,河西县大雨雹,皆如杯棬,大者或如斗,杀畜生雉兔,折树木。《东观汉记》曰:韩縆,字伯师,除为下邳令,视事未周,吏人爱慕。时邻县皆雹伤稼,縆县界独无雹。
【如斧 如砺】《汉书》曰:成帝河平二年四月,楚国雨雹大如斧,飞鸟皆死。《纪年》云:夷王七年冬,雨雹大如砺。
【阴胁阳 徵动羽】《西京杂记》曰:鲍敝问董仲舒曰:“雹,何物也?”仲舒曰:“阴气胁阳也。”风角占曰:“徵动羽,有雹霜。”
【如桃李 似杯棬】《风俗通》曰:成帝问刘向曰:“俗说文帝时,天下断狱二人,米一斗一钱,有此事否?”对曰:“皆不然。”后元年雨雹如桃李,深二尺,寻太宗之代,不可为升平。下见上《孔丛子》。
§诗
【陈陆琼《和张湖熟雹诗》】惟徵动羽,惟阴胁阳。雨冰作沴,凝气为祥。
○露第五
§叙事
《大戴礼》云:露,阴阳之气也。夫阴气胜,则凝为霜雪;阳气胜,则散为雨露。《说文》云:露,润泽也。《白虎通》曰:露者,霜之始,寒则变为霜。《瑞应图》云:露色浓为甘露。王者施德惠,则甘露降其草木。《晋中兴书》曰:甘露降,耆老得敬,则松柏受之;尊贤容众,则竹苇受之。甘露者,仁泽也,其凝如脂,其美如饴。甘露一名天酒。(东方朔《神异经》曰:西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千余里,但日饮天酒五斗。张华注曰:天酒,甘露也。)露之异者,有朱露、丹露、玄露、青露、黄露。(《洞冥记》曰:勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名语国。饮丹露为浆。丹露者,日初出有露汁如朱也。又曰:东方朔游吉云之地,汉武帝问朔曰:“何名吉云?”曰:“其国俗,常以云气占吉凶。若吉乐之事,则满室云起五色。照著于草树,皆成五色露,露味甘。”帝曰:“若云五色露,可以得否?”朔乃东走,至夕而还,得玄、黄、青露,盛之璃器以援帝。帝遍赐群臣。得露尝者,老者皆少,疾病皆愈。)
§事对
【玉杯 琼爵】《汉武帝故事》曰:上作承露盘,仙人掌擎玉杯,以取云表之露。曹植《魏德论》曰:玄德洞幽,飞化上承。甘露以降,蜜淳冰凝。观阳弗晞,琼爵是承。献之帝朝,以明圣徵。
【晨降 宵零】《楚词》曰:凿山楹而为室兮,下披衣于水渚。雾露其晨降兮,云依霏而承宇。班固《典引》曰:甘露宵零于丰草,三危轩翥于茂树。
【润草 垂木】《春秋元命苞》曰:霜以杀木,露以润草。《续晋阳秋》曰:隋郡上甘露,降摄阳县,垂木露凝十余里。
【在棘 被兰】《毛诗》曰:湛湛露斯,在彼杞棘;显允君子,莫不令德。阮藉《咏怀诗》曰:清露被兰皋,凝霜沾野草;朝为美少年,夕暮成丑老。
【三危 五色】《吕氏春秋》曰:伊尹《说汤》曰:“水之美者,有三危之露。”下见上。
【脂凝 蜜淳】何法盛《晋中兴书》曰:甘露者,仁泽也;其凝如脂。下见上曹植《魏德论》。
【蛇游 龟饮】刘向《说苑》曰:腾蛇游于雾露,乘于风行,非千里不止。《洞冥记》曰:元封二年,数遏国献能言龟一,颈长尺二寸,东方朔曰:唯承桂露以饮之。
【鹤警 蝉鸣】周处《风土记》曰:白鹤性警,至八月白露降,流于草叶上,滴滴有声,则鸣。刘向《说苑》曰:吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死。”舍人有少孺子者欲谏,怀丸操弹于后园,露沾其衣,如是三朝。吴王曰:“子来,何露沾其衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉;蝉居高悲鸣饮露,不知螳螂在其后;螳螂曲跗取蝉,不知黄雀延颈欲啄;黄雀又不知弹丸在其下也;臣欲弹雀,又不知傍有坑而坠也。”
【金掌 铜盘】上见《汉武帝故事》。班固《西都赋》曰:抚仙掌以承露,擢双立之金茎。曹植《承露盘铭》曰:大形见者莫如高,物不朽者莫如金,气之清者莫如露,盛之安者莫如盘。乃诏有司,铸铜建承露盘于芳林园。
【汉宫 魏殿】《汉书》:宣帝诏曰:“乃者凤皇集太山陈留,甘露降未央宫,其赦天下。”魏明帝与东阿王诏曰:“昔先帝时,甘露屡降于仁寿殿前,灵芝生芳林园中;自吾建承露盘已来,甘露复降芳林园仁寿殿前。”
【助海 浚江】张衡《奏事》曰:飞尘增山,雾露助海,傅咸诗曰:零露浚江海,飞尘崇山岳;过谬佐台辅,安能饪鼎餗。
【托桐 晞薤】《苏子》曰:夫人生一代,若朝露之托桐叶耳,其与几何?《古今注》曰:薤露,哀歌也,言人命如薤上之露,易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归?
【色紫色丹 降陵降郡】《吕氏春秋》:伊尹说汤曰:“水之美者,三危之露;和之美者,揭雩之露,其色紫。”《拾遗记》曰:昆仑山有甘露,望之色如丹,着木石则皎然如霜雪,宝器承之如饴,人君圣德则下。范晔《后汉书》曰:明帝水平十七年,甘露降于原陵。又曰:桓帝永康元年秋八月,魏郡言嘉禾生,甘霜降。
§诗
【梁刘憺惊《早露诗》】九畹凝芳叶,百草莹新珠;盈荷虽不润,拂竹竟难枯。
【梁顾煊《赋得露诗》】飞空犹蕴状,集物始呈华;萎黄病秋笋,厌浥长春芽。非唯溥蔓草,颇亦变蒹葭;仍增江海浪,聊点木兰花。
【隋江总《咏采甘露应诏诗》】祥露晓氛氲,上林朝晃朗;千行珠树出,万叶琼枝长。徐轮动仙驾,清晏留神赏;丹水波涛汛,黄山烟雾上。风亭翠旆开,云殿朱弦响;徒知恩礼洽,自怜名实爽。
【庾抱《赋得胥台露诗》】胥台既落构,荆棘稍侵扉;栋折连云影,梁摧照日晖。翔鶤逐不及,巢燕反无归;唯有团阶露,承睫共沾衣。
【骆宾王《秋露诗》】玉关寒气早,金塘秋色归;泛掌光逾净,添河滴尚微。变霜凝晓液,承月委圆辉;别有吴台上,应湿楚臣衣。
【董思恭《咏露诗》】夜色凝仙掌,晨甘下帝庭;不觉九秋至,远向三危零。芦渚花虽白,葵园叶尚青;晞阳一洒惠,方愿益沧溟。
§颂
【梁神洊《芳林园甘露颂》】福以德彰,庆沿业皎;矧兹嘉露,因祥特表。翻润星夕,流甘月晓;奇越雕氛,珍逾素鸟。至道伊融,大化期肇。惟此大化,实感天眷;降液丹墀,飞津绮殿。九服依风,八荒改面;敢述朦词,式旌舞忭。
§表
【隋卢思道《在齐为百官贺甘露表》】窃以河荣洛变,授祉于勋华;玄玉素鳞,降灵于汤武。其间微禽弱草,改状移形,夜宿朝云,星光动色,皆以照临下土,发挥帝载,千祀一至,隔代同符。伏惟陛下,上总天维,傍握河纪,持钦翼之小心,纂升平之大业。万灵翘首,应三台以西巡;两仪贞观,乘六气而东指。卿云既出,还闻百辟之歌;河清可俟,实得万人之叹。而上玄乃顾,神物荐委,飞甘洒润,玉散珠连。昔魏明仙掌,竟无灵液;汉武金盘,空望云表,岂若神浆可挹,流珠九户之前。天酒自零,凝照三阶之下,斯实旷代祥符。前王罕遇,休矣美矣,皇哉唐哉。臣等并邀昌运,俱沐玄造,骤闻秘祉,亟睹冥贶。振鳞抚翼,空驰鱼鸟之心;瘗玉编金,方待云亭之后。
§启
【沈约《谢赐甘露启》】约言,左右,徐俨宣敕:垂赐法音寺松叶上甘露,臣往年经见,不过沾条而已。时或凝结,才若轻雾,未有玉聚珠联。光粲若是,实由积仁上通,冥德下降,故能委华宵极。雰被后雕,慈旨曲洽,颁此祥赉,不任欣荷。谨