友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

初学记-第76章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!





  §赞
  【晋殷仲堪《琴赞》】五声不彰,孰表大音;至人善寄,畅之雅琴。声由动发,趣以虚深。

  【晋王珣《琴赞》】穆穆和琴,至至愔愔;如彼清风,泠然经林。

  【宋谢惠连《琴赞》】峄阳孤桐,裁为鸣琴;体兼九丝,声备五音。重华载挥,以养人心;孙登是玩,取乐山林。

  §铭
  【后汉李尤《琴铭》】琴之在音,荡涤邪心;虽有正性,其感亦深。存雅却郑,浮侈是禁;条畅和乐,乐而不淫。

  ○筝第二

  §叙事
  《风俗通》曰:筝,秦声也。或曰蒙恬所造,五弦筑身,并凉二州,筝形如瑟。(傅玄《筝赋》曰:上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱拟十二月。斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣所能开思运巧。)《释名》曰:筝,施弦高,筝筝然。阮瑀《筝赋》曰:筝长六尺,以应律数。弦有十二象,四时;柱高三寸,象三才。

  §事对
  【素质 朱弦】顾恺之《筝赋》曰:其器也,则端方修直,华文素质。侯瑾《筝赋》曰:物顺合于律吕,音叶同于宫商;朱弦微而慷慨兮,哀气切而怀伤。

  【应六律 总八风】应六律见上叙事。陶融妻陈氏《筝赋》曰:列柱成阵,既和且平;总八风而熙泰,羌贯微而洞灵。

  【不疾不徐 或离或和】阮瑀《筝赋》曰:平调定均,不疾不徐;迟速合度,君子之衢。傅玄《筝赋》曰:追赴促弹,急击扣危;洪纤杂奋,或合或离。

  【移风易俗 推故引新】侯瑾《筝赋》曰:上感天地,下动鬼神;享祀宗祖,酬酢嘉宾。移风易俗,混同人伦,莫有尚于筝矣。傅玄《筝赋》曰:阴沉阳升,柔屈刚兴;玄黄之分,推故引新。迭为主宾,四时之陈。

  【有始有终 不盈不缩】傅玄《筝赋》曰:清浊代兴,有始有终;哀起清羽,乐混大宫。陶融妻陈氏《筝赋》曰:度中楷模,不缩不盈。

  §赋
  【后汉侯瑾《筝赋》】于是急弦促柱,变调改曲,清商流转兮,若将绝而复属。若乃察其风采,练其声音,美哉荡乎。乐而不淫,虽怀思而不怨,似豳风之遗音。于是雅曲既阕,郑卫仍修;新声顺变,妙弄优游;微风飘裳,冷气轻浮。感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁。

  【魏阮瑀《筝赋》】惟夫筝之奇妙,极五音之幽微;苞群声以作主,冠众乐而为师;禀清和于律吕,笼丝木以成资。故能清者感天,浊者合地,五声并用,动静简易。

  【晋陶融妻陈氏《筝赋》】伊夫筝之为体,惟高亮而殊特。应六律之攸和,与七始乎消息;括八音之精要,超众器之表则。后夔创制,子野考成;牙氏攘袂而奋手,钟期倾耳以静听。奏清角之要妙,咏驺虞与鹿鸣;兽连轩而率舞,凤踉跄而集庭。

  【晋贾彬《筝赋》】温颜既缓,和志向说;宾主交欢,鼓铎品列;钟子授筝,伯牙击节。唱葛天之高韵,赞幽兰与白雪。剖状同形,两象著也;设弦十二,太簇数也;列柱参差,招摇布也;分位允谐,六龙御也。

  【晋顾恺之《筝赋》】其器也,则端方修直,天高地平;华文素质,烂蔚波成。君子嘉其斌丽,知音伟其含情;罄虚中以扬德,正律度而仪形。

  【梁简文帝《筝赋》】尔乃促筵命友,衔觞置酒;耳热眼花之娱,千金万年之寿。白日蹉跎,时淹乐久;玩飞花之度窗,看春风之动柳。命丽人于玉席,陈宝器于纨罗;抚鸣筝而动曲,譬轻薄之经过。若夫钩竿复发,蛱蝶初挥;动玉匣之余怨,鸣阳鸟之始飞。遂东趋于郑女,和西舞于荆妃;足使长廊之瓦虚坠,梁上之尘染衣。

  【陈顾野王《筝赋》】调宫商于促柱,转妙音于繁弦;既留心于别鹤,亦含情于采莲。始掩抑于纨扇,时怡畅于升天。

  §诗
  【梁孝元帝《和弹筝人诗》】横筝在故帷,忽忆上弦时;旧柱未移处,银带手经持。悔道啼将别,交成今日悲。

  【又曰】琼柱动金丝,秦声发赵曲;流征含阳春,美手过如玉。

  【梁昭明太子《咏弹筝人诗》】故筝犹可惜,应度新人边;尘多沚移柱,风燥脆调弦。还作三州曲,谁念九重泉。

  【梁沈约《咏筝诗》】秦筝吐绝调,玉柱扬清曲;弦依高张断,声随妙指续。徒闻音绕梁,宁知颜如玉。

  【梁王台卿《咏筝诗》】依歌时转韵,按曲动花钿;促调移轻柱,乱手度繁弦。唯有高秋月,秦声独可怜。

  【陈陆琼玄《圃宴各咏一物得筝诗》】三五并时年,二八共来前;今逢泗滨树,定减琴中弦。鹤别霜初紧,乌啼月正悬。

  ○琵琶第三

  §叙事
  《风俗通》曰:琵琶,近代乐家所作,不知所起。长三尺五寸,法天地人与五行也;四弦,象四时也。《释名》曰:琵琶,本胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶,因以为名。(傅玄《琵琶赋序》曰:《世本》不载作者,故老云:汉送乌孙公主,念其行道思慕,使知音者于马上作之。)傅玄《琵琶赋》曰:中虚外实,天地象也;盘圆柄直,阴阳叙也。释智匠《古今乐录》曰:琵琶出于弦鞉。(杜挚以为兴之秦末,盖苦长城役百姓,弦鞉而鼓之。)古之善于弹琵琶者,有朱生、(见《傅子传》。)阮咸。(见《竹林七贤传。)

  §事对
  【马上 牖下】马上见叙事。刘义庆《世说》曰:谢仁祖在北牖下弹琵琶,故自有天际意。

  【丹桂 素桐】成公缓《琵琶赋》曰:乐则齐州之丹桂,柱则梁山之象犀。孙该《琵琶赋》曰:惟素桐之奇生,于丹泽之北垠;下修条以回固,上纷乱而干云。开黄钟以挺干,表素质于苍春。

  【骇耳 娱心】成公缓《琵琶赋》曰:好和者唱赞,善听者咨嗟;眩睛骇耳,失节蹉跎。又傅玄《歌诗》曰:所乐亦非琴,唯言琵琶与筝,能娱我心。

  【缓调 急节】孙该《琵琶赋》曰:缓调平弦,原本反始;温雅冲泰,弘畅通理。成公缓《琵琶赋》曰:改调高弹,急节促挝;飞龙引舞,赵女骈罗。

  【奏六引 理五章】傅玄《琵琶赋》曰:然后众弄杂会,六引递奏;纤弦振舞,迅手繁骛。成公缓《琵琶赋》曰:掇止金石,屏斥笙篁,弹琵琶于私宴,授西施与毛嫱。撰理参畅,五齐五章。

  【梁山象柱 岱谷丝弦】梁山象柱见上丹桂注。孙该《琵琶赋》曰:弦则岱谷檿丝,篚贡天府;伯奇执轭,杞妻抽绪。大不过宫,细不过羽。

  【闻促声高 中虚外实】嵇康《声无哀乐论》曰:平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之音,则体静而心开。夫琵琶筝笛,闻促声高,故使人形躁而志越。中虚外实见上叙事。

  §赋
  【晋孙该《琵琶赋》】延年度曲,六弹俱成;绌邪存正,疏密有程。离而不散,满而不盈;沉而不重,浮而不轻。绵驹遗讴,岱宗梁甫;淮南广陵,郢中激楚。曲终歌阕,乱以众契;上下奋骛,鹿奔猛厉。波腾雨注,飚飞电逝。

  【晋成公缓《琵琶赋》】八音之用,调于曲艺;箫韶九奏,物有容制。惟此琵琶,兴自末裔。尔乃托巧班倕,妙意横施;因形造美,洪杀得宜。柄如翠虬之仰首,盘似灵龟之觜觿。

  【晋傅玄《琵琶赋》】素手纷其若飘兮,逸响薄于高梁;弱腕忽以竞骋兮,象惊电之绝光。飞纤指以促柱兮,创发越以哀伤;时旃搦以劫蹇兮,声撽耀以激扬。启飞龙之秘引兮,逞奇妙于清商。哀声内结,沉气外澈;舒诞沉浮,徊翔曲折。

  【薛收《琵琶赋》】惟兹器之为宗,总群乐而居妙;应清角之高节,发号钟之雅调。处躁静之中权,执疏密之机要;遏浮云而散彩,扬白日以垂耀。尔其状也,龟腹凤颈,熊据龙旋;戴曲履直,破觚成圆。虚心内受,劲质外宜;磅礴象地,穹崇法天。候八风而运轴,感四气而鸣弦;金华徘徊而月照,玉柱的历以星悬。

  【虞世南《琵琶赋》】寻斯乐之惟始,乃弦鼗之遗事;强秦创其滥觞,盛汉尽其深致。爰有达人,演兹奇器;参古今而定质,拟神明而摅思。慰远嫁之羁情宽绝域之归志。既而班尔运能,钧绳相设。求嘉木于五岭,取殊材于九折;析文梓以纵分,剖香檀而横列。木瓜贞柘,盘根错节;或散锦而花开,或丝萦而绮结。徒观其为状也,则众形斗极,殊姿巧制;随良璞之修短,任规模之巨细。既异材而合体,亦劮蕉腿瘢晃ㄊ实酪源右耍饰奕『跄汀H裟松附巧蹋习穑缓崛丛掠谔旌海椿胤缬诼迤帧J嘉畔抑鹊鳎顺づ旄В挥翰街杞冢媲嵘碇钗琛1先丫谒镏鳎患韭坠劢鸸戎纾偃莩┲窳种邸M鹑绯ず硬萋蹋呗ピ孪隆H胄≡范椿ǎ紊侠级枰埃撼尾ǘo,息长松而系马,临清流而挥弦,与殊方而俱写。音则抑扬嘈囋,联绵断续;纡余双鹤之吟,清壮三秦之曲。望高山之遥翠,见西河之始绿。

  §诗
  【唐太宗皇帝《咏琵琶诗》】半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲;促节迎红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟;空余关陇恨,因此代想思。

  【南齐王融《咏琵琶诗》】抱月如可明,怀风殊复清;丝中传意绪,花里寄春情。掩抑有奇态,凄锵多好声;芳袖幸持拂,龙门空自生。

  【梁徐勉《咏琵琶诗》】虽为远道怨,翻成今日欢;含花已灼灼,类月复团团。

  【陈叔达《听邻人琵琶诗》】本自龙门桐,因妍入汉宫;香由罗袖里,声逐朱弦中。离有相思韵,翻将入塞同;关山临却月,花蕊散回风。为将金谷引,添令曲未终。

  ○箜篌第四

  §叙事
  《风俗通》曰:箜篌,一曰坎侯。汉武帝祠太一后土,令乐人侯调依琴作坎侯,言其坎坎应节也。侯以姓冠章也。或曰:空侯,取其空中。(《释名》曰:箜篌,师延所作。靡靡之乐,盖空国之侯所好。)《琴操》曰:朝鲜津卒霍里子高作箜篌引。

  §事对
  【汉祠 晋解】汉祠见叙事。晋永和《起居注》曰:诏太史,解土非祠典,可给琵琶箜篌。

  【濮水 钱溪】刘熙《释名》曰:箜篌,师延所作。后出,桑间濮上之音。曹毗《箜篌赋》曰:发愁吟,引吴妃;湖上飒沓以平雅,钱溪摧藏而怀归。东郭念于远人,参潭愁于永违。

  【湖上 桑间】并见上濮水注。

  【孙赋 霍歌】钮滔母孙氏有《箜篌赋》,文具下。孔衍《琴操》曰:《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高所作也。有一征夫,被发提壶,涉河而渡。其妻追止之不及,坠河而死,乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,公渡河而死当奈何?”曲终,投河死。子高援琴作歌,故曰《箜篌引》。操曰朝鲜里子高尔。

  【依琴 考筑】依琴见叙事。扬方《箜篌赋序》曰:羽仪采绿承先轼,〈韦支〉裳起于造衣。箜篌祖琴,琴考筑筝,作兹器于汉代,犹拟易之玄经。

  【宋女挥 吴妃引】《孙氏赋》曰:后夔正乐,唱引参列;宋女挥丝,秦娥抚节。吴妃引见钱溪注中。

  §赋
  【晋钮滔母孙氏《箜篌赋》】伊兹器之所起,实侯氏之所营;远不假于琴瑟,顾无取于竽笙。尔乃陟九峻之层岩,晞承温之朝日;剖峄阳之孤桐,伐楚宫之椅漆。征班输以造器,命伶伦以调律;浮音穆以遐畅,沉响幽而若绝。乐操则寒条早荣,哀曼则晨华朝灭。邈渐离之清角,超子野之白雪。思超梁甫,愿登华岳,路险悲秦,道难怨蜀。遗逸悼行迈之离,秋风哀年时之速;凌危柱以颉颃,凭哀弦以踯躅。于是数转难测,声变无方,或拂搦以飘沉,或顿挫以抑扬;或散角以放羽,或摅征以聘商。

  【曹毗《箜篌赋》】峄阳之桐,植颖岩标;清泉润根,女萝被条。尔乃楚班制器,穷妙极巧;龙身凤颈,连翩杳窈;缨以金彩,络以翠藻。其弦则乌号之丝,用应所任;体颈质朗,虚置自吟。

  【宋临川康王刘义庆《箜篌赋》】侯牵化而始造,鲁幸奇而后珍;名启端于雅引,器荷重于吴君。等齐歌以无譬,似秦筝而非群。

  §诗
  【梁简文帝《赋得箜篌诗》】捩迟初挑吹,弄急时催舞;钏响逐弦鸣,衫回半障柱。欲知心不平,君看黛眉聚。

  ○钟第五

  §叙事
  《释名》曰:钟,空也。空内受气多,故声大。《白虎通》曰:钟之为言动也。阴气用事,万物动成。《五经通义》曰:秋分之音也。《世本》曰:倕作钟。(又出《山海经》曰:鼓延为钟。)《尔雅》曰:大钟谓之镛,其中谓之剽,小者谓之栈。
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!