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愁。科技是那样日新月异，人们处于某种特别舒服的状态，甚至连战争中的杀人也像电子游戏那样轻松——在几千公里以外，按下导弹的发射按钮，敌人蜷缩隐藏的坚固堡垒便灰飞烟灭……
如此“美好的生活”的虚幻下，反叛和反抗确实让人觉得触目惊心，难以忍受。但是，在大规模、集团性流水线生产的今天，人类的精神病症日益严重。沃克在他《关于自动化的工厂》一书中就说：
“……最重要的是，我们处在‘东西‘的支配中。”也就是说，无论白领还是蓝领，我们都是在机械、电脑的奴役状态下活着，这种无法言表的压迫，不仅仅奴役我们的身体，还同时压制我们的精神，包括我们的心灵。因为，作为一种工具状态的存在，就是受奴役的最纯粹的形式！
所以，在看似高速度几何飞跃的人类发展过程中，昔日具有真正高贵性质的东西正日趋凋零殆尽——比如浪漫的不顾一切的爱情、具有悲剧色彩的勇敢献身、怜悯的人道主义、无所畏惧的骑士精神、独立不羁的人格，等等，都堕落或者消失了，甚至成为今天的笑柄。
今天，几乎所有的价值，都成为“交换价值”，而并非本来的价值。
在我们东西方所有的地带，“秩序和稳定”的呼吁超越了一切，即使年轻人的“垮掉”或者是离群索居，也是一种病态的、做作的、目的是让人感觉奇怪而吸引注意力的噱头——所有的目的，都是换来更能让人心满意足的物质生活。
在每天都幻想着科技能让明天的生活更舒适、更快捷的社会中，心灵的超越和自我解放，似乎那样渺茫。这个时代虽然有这样、那样的桎梏，但我们的物质如此丰富，生活方式如此类似，衣食住行如此舒服。
世界如此“平”，为什么我们还要去打破这种单向度的平淡和乏味呢？
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所有的田园都在沦陷（1）
我们这个时代，只存在旅游，旨在炫耀的旅游。展开心灵放飞的旅行已经消失，已经没有真正意义上的旅行。
一天，我的好友卢为为满脸灿烂地跑过来，大大咧咧地向我借数码摄像机，说他要去旅行。
望着他脑袋上像火星表面一样荒芜的景色，我抑制住内心的嘲讽，没好气地问：“你要去哪里旅游啊？”
“尼泊尔，山地王国，荒凉极了！原始极了！现在是旅游淡季，根本没有人去，反向旅行是我们的最爱，我们正好去那里度假……我们就讨厌旅游的人群，我们就不喜好扎堆！”卢为为金丝眼镜后的一双小眼睛烁烁发光，满脸的向往和希冀。
“那种地方，脏乱差，穷得不得了，狗都不拉屎的地方，你去那里做什么？”据我与卢为为十多年的交情，我一直认为他是个总以情调和品味自诩的资产阶级，喜好繁华，喜好美食，喜好美女，我不相信他对僻远、贫穷之地情有独钟。
“这你就不懂了！欧洲、美国、日本，我都去过多少次了，烦，讨厌，没意思。现在，要去旅游，就得去东非、柬埔寨、尼泊尔这样的地方，没别的目的，就是想看看蓝天，晒晒太阳，吹吹风，发发呆，长长头发，思考一下来世什么的，你知道，尼泊尔可是佛国啊……”卢为为抚摸着他的光头说。
哦，原来所谓的旅游“反潮流”，其实也是一种另类的、炫耀的势利表现，另一种形式的媚俗而已。
记得从前卢兄在深圳某家制造建筑玻璃的大公司当副总经理的时候，我去过他的办公室，看见过满满几个大玻璃柜子，里面摆放的都是从世界各地搜罗来的纪念品，不少都是机械压制的、廉价的、产地是中国大陆的纪念品，包括各种粘贴，有当地风景的木盘、玻璃瓶、钱币、邮票、笔筒、冰箱贴、毛绒玩具以及一个从澳大利亚带来的、东莞制造的飞去来器。甚至，我记得还有满满一书柜的各种语言的《圣经》，都是他在各个国家的酒店住宿后顺手牵羊“拿”的……
谁料想，如今，我们卢为为仁兄转型变性了，开始对第三世界感兴趣了，开始舍弃从前的低级趣味，转向心灵之旅的探索了。
“与其去尼泊尔，干嘛不去西藏？反正都差不多，多少年前，尼泊尔和西藏一样，都是我泱泱天朝属地啊。人文啦，气候啦，风土人情啦，很相似。而且西藏还祥和，不像尼泊尔，前几年王太子举枪把爹妈弟妹都杀了，王宫内一派戾气血腥，怪不吉利的……山区又晃着武装的游击队，没准把你绑了割喉……”我劝说他，脑子飞快转动，仔细思考着如何才能不借给他我很专业的摄像机。这么精细的、价值几万的好东西，让这厮拿到尼泊尔的漫天尘土中去糟蹋，我心中实在舍不得。
“不一样，不一样，大大的不一样！”卢为为斩钉截铁。“别吓唬人，什么割喉不割喉的？人家尼泊尔都信佛教，又不是原教旨主义的极端分子。人家肯定不割喉，最多给上一两枪，呵呵……也不至于，人家对中国哥们，友好着呢，国际兄弟啊……”
时光不停地转换，人心在变，人的观念在变。想当初，我们是多么炫耀地把“出国”挂在嘴边啊，桌子上总是摆放着纪念品，酒席上有意无意之间没聊几句就会大谈特谈出国“很累”、“很没意思”，偶尔，还会有哪个上市公司的董秘，忽然从腰里掏出一根*般粗细的雪茄，边用打火机烧点，边像走私鸦片的贼人一样煞有介事地压低声音：“这东西，美国买的，纯正的古巴货……你们不知道，在美国，卖古巴雪茄是非法的，美国禁运古巴的东西，大路货都是萨尔瓦多雪茄，味道哪里有这个好……”当然，最能博得喝彩和艳羡的，可能是哪位基金经理拍着自己桌上的腰包，吹嘘：“知道吗？这可是南太平洋深海的鲸鱼包皮缝制的，鲸鱼包皮！”越是这种超出我们平庸想象力的吹牛，越让人神往不已。
所有的田园都在沦陷（2）
我本人，多年来一直在银行等大型金融单位的国际部工作，出国出了许多次，确实对出国的炫耀与吹嘘有着本能的反感。有一次，和朋友翻看一本杂志上推荐的“你一生应该去的世界100个地方”，吓我一跳，我竟然去过70多个，该去的都去了，没去的也是南亚、南美、东非那样的僻远地带。只要和“繁华”、“商业”两个字挨边的地方，我都到过。
当然，内心深处，我最初也曾有某种“哥们我全世界都去过”的虚荣。我记得，我有一个“新秀丽”牌子的、棺材一样大的大旅行箱，每次出国必带。我模仿电影和杂志摄影上的印象，几年下来，在上面贴满了各国各地的机场标签、入境贴牌以及各种很有纪念意义的或圆或方的不干胶贴纸。岂料，有一次到加拿大多伦多，机场一个更年期的女海关官员，神经病一样，检查了我的行李后，也不说原因，怒气冲冲地开始撕我大箱子上面的贴纸。我眼睁睁地看着她把我几年来处心积虑、故作胡乱无序粘贴的成果被一张一张撕掉，揉成团，扔进了废纸篓。当时，我的心都要碎了……
至今，那个洋老娘们的行为对我来说也是一个谜，不知道她当时脑袋搭错哪根线，非要撕掉我的旅行贴纸。
意识流啊意识流……
20天后，卢为为仁兄回来了，一张脸晒得像汽车挡泥板。他满脸怒容，骂骂咧咧，“你借我摄像机，却没有往包里放充电器。这种摄像机专用的充电器，尼泊尔旅馆里面哪里有！得！你借我的摄像机本来电池就没有电，一次都没用上，我拿都没拿出来一次！”
我故作道歉状，表面愕然，心中欣喜。我确实是忘记了。这种借人东西忘记拿关键部件的行为，就是弗洛伊德心理学所讲的那种“故意的遗忘”。
“呦，卢兄，去佛国圣地呆了那么久，头发多长了几根没有？感觉到自己的心灵受到了洗涤没有啊？有没有艳遇啊？据说尼泊尔姑娘挺漂亮的。”我忙把话头岔开，与卢为为亲切交谈。
“靠！什么佛国圣地，就是个受苦集中营！巴掌大的地方，除了山地、破庙就是林子，连个洗澡桑拿的地方都难找，更别提什么美艳的小姐了。在街上难得看到个比较好看的女孩，皮肤黑得赛过新买的胶鞋，闪亮闪亮的。你知道，我的审美观是喜好白皙滑腻的啊……”卢为为摸着下巴，又指指自己的脑袋，“长头发？一根都没多长，长个屁！我们天天寻思哪里喝碗干净水，哪里能找地方洗个好澡，愁都愁死了，我估计脑袋上的头发还多掉了30多根儿呢……”
确实，秃头对自己头发根数的注意，与守财奴注意自己的银元差不多。听他言语，我幸灾乐祸，“呵呵，我早劝你不要去，你非要去花钱活受罪，何必呢？嗯，对了，和你一起去的那两个喜好摄影的哥们总会感觉有收获吧，他们感觉到荒野苍凉的美丽了吧？”
“那两个傻叉也都后悔死了！都是他们撺掇的，两个人本来是贵州出来的，到深圳十多年，也都混个人五人六，自我感觉不错。到了尼泊尔，他们呆了几天就呆不住，想离开又不能改签机票，后悔，后悔极了！我们天天躺在旅馆里面，住劳改营一样，想自杀的心都有——特别是那两哥们，多年前好不容易走出贵州大山到了深圳，谁想又他妈万里迢迢跑到尼泊尔爬山越岭忆苦思甜，简直就是农村人又回到更穷的农村了……两哥们说是喜好摄影，每个人都背着几十万的机器招摇，其实都是饭桶。他们平时都是拍人体搞意淫的，在深圳的时候，弄些模特在摄影棚里面或者去海边，以摄影的名义对小姑娘毛手毛脚，哪里懂得拍风景！”
是啊，无论去尼泊尔还是巴马，作为猎奇者，我们这些表面上反物质的物质主义者，城市的客人（好多人在不久前还在山沟里面吃红薯，肚子里面的红薯屎还都没拉干净）纷纷上山下乡，窜入各种少数民族聚居地，把贫穷和落后当成猎奇的对象，在大秀自己“品位”的同时，内心深处最多的是一种庆幸：这么原始的生活，这么贫穷的物质环境，自己可以作为一个纯正的旁观者和旅游者来感受，这是多么惬意的事情啊！
更可笑的是，背包旅行（Backpackers）是最被中国人误读的一个国际消费符号，类似我的朋友卢为为一样，他把背包旅行变成一种时尚，甚至无端炫耀。其实呢，在国外，一般的背包客都是花不起钱的学生和穷人，参加旅行团的才是有钱人。到了中国，一切都拧了个儿。
所以，悲剧在于，我们今天的生活在数量上确实超过先前任何一个时代，但它仅仅是数量上的进步而已，我们的意识层面和精神基调，根本不比秦朝人要好得很多，甚至还在某些方面有极大的退步。
法国，一个虚假的浪漫符号
法国男人，欧洲男人，等于浪漫？从哮喘致死的、备受国人爱戴的一代歌后邓丽君，到影后张曼玉和那位内心鄙夷“大陆”却马不停蹄到内地赚钱的孟广美（似乎鬓边插着大红花的杨娜车二姆也有个外国爷们），许许多多的女艺人，似乎都爱和洋爷们谈恋爱，特别是喜欢和法国男人谈恋爱，最后似乎都栽在了他们的手里。看似偶然吗，其实一点也不！
法国，浪漫只是这个国家文化符号中的一个碎片而已。提起法国，似乎人们的脑海中马上就涌现出香榭丽舍大道、凯旋门、咖啡馆的传奇、红磨坊、鱼子酱、丽都美人秀、高速火车、协和飞机（虽然掉下来一架）、香槟酒、LV还有香奈尔（Chanel）五号什么的。在那么多奢侈品名牌纷至沓来的诱惑下，阿兰？德龙那张昔日俊美绝伦的高卢美男子的脸，似乎代表着整个法兰西。
这是个想象中的法兰西。
外国人对于法国人的印象，要属我们和日本人最近似，虽然我们都认为法国人傲慢、神秘、不是很好客，但日本人和中国人大都觉得法国人浪漫成性。法国人最会生活，特别是对于女人来讲，法国男人，即使是拿破仑的残废个头、萨科奇的北非相貌，也似乎都有白马王子的气质。
法国人自己呢，无论是福楼拜还是让？科，都大声哀叹：“可怜的法兰西！”右派的努里西哀说：“我记忆中的，是一个病态、疲劳、痛苦、长癣疥的法兰西”；左派芬基尔克劳特说：“法国徒有虚名……”当有人询问戴高乐对法国的看法是，这个大鼻子总统瞭望远处，想了好久，才意味深长地说出耐人寻味的一句话：“我一生对法国人形成的看法……法国人是小牛……”
兄弟我在法国呆过不少时间，不像旅游者那样在酒店里呆着，而是在长达数月的时间里，穿街入巷，深入到了法国生活的内部去观察它。
我在巴黎的时候，总感觉不出这个城市有什么好，尤其�