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民间有个说法：大耳朵有福气。刘备确实有福气，他装孙子的胆够大，一无证明，二无人证，就敢装成汉景帝玄孙。不仅没有人追究他大逆不道的法律责任，而且他刚一装孙子，就收服了关羽、张飞二位盖世英雄。后来，汉献帝出于与曹操斗争的需要，承认刘备是汉景帝玄孙；还效法刘备的斗争智慧，装侄子，管刘备叫叔叔。
刘备装孙子的斗争智慧还真有效，许多人相信他是汉室宗亲，赢得大堆“粉丝”，最铁杆的“粉丝”是徐庶的母亲；还招揽了大批英雄。
在当今社会竞争中，有人借鉴刘备装孙子的智慧。
在这个“与人奋斗，其乐无穷”的社会，只要有人群的地方，就有明争暗斗。有的领导信奉“治人当治衡”，高兴看到手下相互争斗，以人治人，越斗越好控制。看到手下团结就不高兴，你们团结对付我咋办？没人向我打小报告，我无法掌握把柄，控制手下；要挖空心思地挑起手下相互争斗。
某个单位，争斗激烈，就是《三国演义》的微缩版。姓吴的副职诡计多端，架空了姓贾的一把手；上级调姓贾正职去学习，由吴副职主持工作。吴副职趁机调整岗位，安插自己人，这当然要损害一些人的利益，引起不满，怀念贾正职，盼望贾“复辟”。
一个姓贾的大学毕业生，应聘来到这个单位，他虽然出生在山村，一脸农民的憨厚；却一点也不自卑，雄心勃勃地要干一番事业，投入火热的斗争中；他借鉴刘备装孙子的斗争智慧，自称是贾正职的侄孙子，立马受到拥贾反吴派的青睐；贾正职出于与吴副职争斗的需要，承认了这个从山沟里钻出的侄孙子。贾侄孙子成了反对派领袖，登上了角逐权利的舞台…… 。。
历史上最牛与最可爱的奸雄。
历史上最牛与最可爱的奸雄
一个姓贾的大学毕业生，应聘来到这个单位，他虽然出生在山村，一脸农民的憨厚；却一点也不自卑，雄心勃勃地要干一番事业，投入火热的斗争中；他借鉴刘备装孙子的斗争智慧，自称是贾正职的侄孙子，立马受到拥贾反吴派的青睐；贾正职出于与吴副职争斗的需要，承认了这个从山沟里钻出的侄孙子。贾侄孙子成了反对派领袖，登上了角逐权利的舞台……
再说回到《三国》，刘备是真心要拥护皇帝吗？
其实《三国演义》在刘备出场时，上来就揭露了刘备篡位的野心；讲了一个故事：
刘备家住在琢县楼桑村，村子的东南头有一颗大桑树，树高五丈还有付余，枝繁叶茂，远远望去，就好像皇帝乘坐的“龙车”上面的伞盖。
靠卖草鞋为生的少年刘备，人穷志不短，曾昂然挺立在那颗犹如大伞盖的大桑树下，雄心万丈地喷出豪言壮语：“我为天子，当乘此车盖！”
民间有话：三岁看大，七岁看老。
刘备从小就是一个野心勃勃的家伙，存有篡位之心。历史上的野心家都有相似之处；刘备看见大桑树忍不住迸发当皇帝的野心，这与刘邦看见秦始皇出行的豪华场面，感慨：“大丈夫当如此也！”项羽看见南巡的秦始皇，豪称：“彼可取代也！”他们的心思是一样的。
刘备运用装孙子的斗争智慧，掩藏野心，外表忠厚，实质狡猾，他随时随刻地掩饰伪装自己，确实活的很累，装孙子装得失去了自我，活得太累了。
而刘备的主要劲敌曹操，却是自我意识极强，人生就要潇洒走一回，从不掩饰他的“奸”，敢于公开宣称“宁教我负天下人，休教天下人负我！”让满世界都知道曹操“奸”，藐视千夫指，笑看万人骂，这要有极大的勇气。历史上有这种想法的大有人在，可是他们都没有胆量说出来，想当婊子还要琢磨树贞节牌坊。由此看来，曹操不愧是奸雄，而且是历史上最牛的奸雄。
奸雄与一般的奸臣、佞臣不一样，奸、佞之臣拍皇帝的马屁，讨好皇帝，看皇帝的脸色行事。奸雄不仅不拍皇帝的马屁，还要皇帝服从我，看我的脸色行事。奸雄从不委曲自己给别人装孙子，尽管有人说曹操是西汉开国功臣曹参丞相的后代，可是奸雄曹操浑身傲骨，从不攀这高贵门第；自己就是宦官养子的儿子，爱咋的咋的。
后来的奸雄朱元璋，有人给他树碑立传，整成朱熹的后代，以为给朱元璋攀上圣人的高贵血统，一准能拍顺马屁，拍得龙颜大悦。哪知讨饭出身的朱元璋天生了一副“贱骨头”，岂肯给别人装孙子？一下拍到了马蹄子上，拍得龙颜大怒，差点掉了脑袋。朱元璋自己给自己写传，照实写出自己就是贫苦农民的后代，是个“贱种”；我祖宗八辈是农民，可我当了皇帝，看谁敢小瞧我？
帝王将相宁有种乎？皇帝轮流做，今日到我家。
奸雄就是有这气魄，乾坤我主沉浮，谁敢怎样？
刘备那样的枭雄，总是小心谨慎地装孙子，失去了自我；不仅活得太累，而且太虚伪不可爱。
曹操那样的奸雄，从不给别人装孙子，而是要别人给自己装孙子；不掩饰自己“奸”的本性，坦率！展现自我，尽显奸雄本色，活得潇洒。
奸雄曹操“奸”挺可爱，是历史上最可爱的奸雄。 电子书 分享网站
残酷现实逼学曹操奸（1）。
残酷现实逼学曹操奸（1）
曹操那样的奸雄，从不给别人装孙子，而是要别人给自己装孙子；不掩饰自己“奸”的本性，坦率！展现自我，尽显奸雄本色，活得潇洒。
奸雄曹操“奸”挺可爱，是历史上最可爱的奸雄。
《三国演义》虽然写的是曹、刘、孙三家三足鼎立，但是描写篇幅最多的是曹、刘两家的较量。第一回合，第三正面人物刘备登场后，第一反派人物曹操就登场了。
刘备是汉室宗亲、大汉皇叔，为什么说他是第三正面人物呢？
《三国演义》塑造出的诸葛亮，成了我国文化中智慧的化身；塑造出的关羽，是我国文化中忠义的化身；而刘备总是装孙子，还经常哭鼻子作秀，不可爱；因而在人们的心目中，诸葛亮、关羽的正面形象超过刘备。
成都有一座著名的祠堂，天下人都说是纪念诸葛亮的，叫它武侯祠。其实，它原本是纪念刘备的，原名：汉昭烈帝祠。因为诸葛亮在人们心目中的形象超过刘备，天下本是天下人的天下，有德有能者治之。诸葛亮有经天纬地之才，神鬼莫测之机，辅佐只会装孙子的刘备，就够可以了；还尽心辅佐扶不起的阿斗，累死了；诸葛亮太冤啦！虽然诸葛亮生前“鞠躬尽萃、死而后已”地尽忠，但是天下人要为诸葛亮“申冤昭雪”，硬要他篡了刘备的位，把刘备庙，篡夺成武侯祠；硬逼着诸葛亮把皇帝狠狠地“奸”了一把。
还有关羽，生前忠于刘备，任凭爱才的曹操封侯赠金，给宝马美女，三日一小宴，五日一大宴地收买，就是不变心，身在曹营心在汉，千里走单骑，过五关斩六将，回归刘备。关羽死后，人们把他尊崇为大帝，地位压过了刘备；黄袍加身地篡逆了一把，硬要把忠义的关羽“*”了。
曹操恐怕要喊冤：“天下人，为什么不容忍生前‘奸’，却强要死后‘*’？”
曹操坦率地“奸”，尽显奸雄本色，是《三国演义》中的第一反派人物。曹操从小就显露“奸”，是个不良少年。《三国演义》中写了一个故事，原文摘录：
操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，做中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病，因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言，后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得姿意*。
在社会斗争中，人们往往借鉴曹操的奸。
谁都希望这个社会就像白雪公主的童话世界般美好，可是，童话永远变不成现实。谁都希望这个社会遍地是雷锋，人人都学雷锋；无奈，那是共产主义的理想社会，理想与现实相差太遥远。
有人说：现实是骗子得意，婊子快活，下三烂子吃香的社会。
这话虽然有些过于愤世嫉俗，但是也道出了现实的残酷。
“宁教我负天下人，休教天下人负我！”有多少人正在实践着曹操名言。还有那嘴上高呼：“为民服务！”心里铭记曹操名言，暗中施行。
要生存，只有以毒攻毒；残酷现实逼学曹操奸。