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统一考察，可以发现各种河图与洛书，都从不同的角度包含着深刻的宇宙规律。异彩纷呈，一统和谐。从河图十数到洛书九数，再到八卦，是退数变式，其与宇宙的先天全息统一度不断降低，其应用的准确率也必然越来越低。5与10两数居于河图、洛书的中心，具有重大意义！发挥着巨大作用。不将5与10对应的卦象发明出来，易卦是不全面、不彻底的，八卦成为无源之水、无本之木。
重翻宇宙史册，重新发明象数易理，恢复古易学本来面貌，依据宇宙大一统数术图和十数的河图洛书，首创十卦、一百卦、一统卦、一统易。
一统易的核心是一统卦。一统卦有多种模式，其核心模式是十卦。十卦比先后天八卦多了两卦，而多出的这两卦在易卦当中举足轻重，是根本卦，具有决定作用。因此，十易卦比先后天八卦更广泛，更深刻，更符合宇宙根本规律，因而具有更大的理论价值与应用价值。
由十卦发展到百卦。十卦、一百卦各有卦辞、爻辞，并已得到应用，世界易学步入新时代！
一统卦首次揭示出从圆到方，再从方到圆的宇宙统一规律，首次将0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十一个最简单又最奥妙、深刻反映宇宙根本规律的数码，有规律地排布到一个五角星上，将河图、洛书统一为“五星世界图”。进而将先天八卦、后天八卦乃至一切八卦模式统一为“一统卦”。
易的发源地诞生一统易，有其内在的必然性。“一统卦”卦图，将河图、洛书、太极、八卦、阴阳、五行融为一体，统摄宇宙道理，贯穿天人万物，科学合理，简易博大，深奥玄奇，给人以“飞龙在天”的强烈震撼！
易卦是宇宙根本规律、模式的象数表达，新易卦反映着更深刻的宇宙规律和模式。因此，以全息易学为基础，以一统卦为核心的一统易的创立，发动了一场易学大革命，不仅具有重大的科学价值，而且具有极强的应用价值。
一统卦有多种模式，其核心模式就是十卦，包括先天十卦、后天十卦和一统卦中的十卦。基本的潜在着高级的，高级的显现着基本的。八卦潜在着六十四卦，十卦潜在着一百卦，依次类推。由十卦发展到百卦，乃至十的N次方卦。十卦、百卦各有卦辞、爻辞，并已付诸实践，易学价值、科学价值和应用价值皆极为重大！
由宇宙大统一数术律、宇宙大一统数术图推出十卦，由十卦推出一百卦，构成一统中央易经。由一统中央易经和一统中央易传构成具有极为深远的理论意义和极为重大的应用价值的“一统中央易学”。
世界学术界认为，“从宇宙大统一数术律、宇宙大一统数术图到新河图、新洛书，再到十卦、一百卦、一统易，实现了易象数的彻底统一。传统的八卦只有8个数，以九宫为基础的九卦，也只有9个数，都没有发现更全的10个数的河图中蕴藏着十卦！由八卦可以画出六十四卦，由九卦能够画出八十一卦，由十卦自然可以画出一百卦。十卦将中央戊己土两卦文明于世，具有最重大的易学价值。一百卦的卦辞爻辞更全，内涵更丰富，应用价值更大。一统易以无可辩驳的理论和实践填补了千百年来易学领域中的一个又一个巨大的空白，从理论与实践的结合上第一次将河图和卦术乃至整个易象数彻底统一起来，发动了一场新的轰轰烈烈的世界易学大革命”。
第二章宇宙太极八卦定律
无极即绝对全息统一场，由无极衍生出来的太极即有限（宏观上有限，微观上无限）相对全息统一场，由太极依次衍生出来的两仪、三气、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十干、十一气、十二地支……直至六十四卦乃至n卦，从根本上来讲，都是气或曰场的代名词。简言之，宇宙场是一分为n的。这被称为“宇宙太极八卦定律”。
宇宙是一分为多的，场也是一分为多的《周易》讲无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，老子讲：“天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。毛泽东讲一分为二，宇宙统一论讲一分为多或一分为n，合多为一，或合n为一。这表明宇宙万物或场是遵循一分为多的规律依次衍化的。这一结论不会引起易学、养生界、医学的反对，也不会遭到现代大统一理论的攻击。因为这一结论是客观规律的正确反映。
老子讲的模式和《周易》讲的模式实际上是两种相关而又有差异的模式，这两种宇宙模式都是十分重要的把握宇宙的模式。这两种模式的重大意义迄今还投有被多数人所认识。当我们从气或日场的角度来理解这两种模式时。我们深深地感到这是两种多么合理的科学的模式。这两种模式困惑了我们几千年，直到今天才被一些科研人员逐渐认识到了其中的一些奥妙。这大概就是从近代开始大智者莱布尼茨开始，许多西方大科学家如爱因斯坦、玻尔、李约瑟、普里高津等越来越崇拜老庄和《周易》的原因吧，这大概就是宇宙学走向了老子说的“无”，现代物理学回到了东方神秘主义的缘故吧。
宇宙太极八卦定律首次从气或场的角度揭示了宇宙一分为多的规律，并从这一新的角度首次在一定层次上揭去了太极八卦的神秘面纱，证明八卦原理不仅揭示了64种气或场的运动规律，而且隐涵着n种场即无数种遵循八卦原理的场的运动规律。这为东方古典哲学的翻译即现代化奠定了理论基础。同行专家认为，这不仅具有极为重大的理论价值，而且具有十分重大的实践价值。这一定律的提出在科学上将具有划时代的意义！
第三章宇宙同源统一定律
依据宇宙中心统一律推知：宇宙本原是宇宙万物的本根，是宇宙的总源头。源流统一，万物同源，超级重演，全息分化，息息相通，形成宇宙同源巨网。宇宙万物皆遵循宇宙同源论所阐明的宇宙同源规律。
宇宙同源论是宇宙种子论或曰宇宙全息基因论不断深化的结果。前者的提出，使后者变为特例。
宇宙全息基因论指出：宇宙种子是包含着宇宙全部信息的无限小的奇点，其外化形式是大爆炸宇宙学上所说的“奇点”。奇点是宇宙的缩影，宇宙是奇点的展开。
现代宇宙学研究证明，宇宙象生物一样有一个个体发育周期。有限宇宙起源于一个“奇异点”，宇宙万物都是从这个“奇异点”中分化发展起来的。万物起源于“奇点”，于是也就分有了“奇点”的全部信息。正如生物体的每一部分都源于合子，从而也都被赋予了合子所包含的全部信息一样。从这个意义说，“奇点”并未消失，仍然存在于现在宇宙的每一位点上，成为宇宙体的基本单位。因此，宇宙万物全息相关。这正如生物体的各个组织器官都包含着细胞，因而它们乃至整个生物体都相互全息一样。实际上，“奇点”就是宇宙的合子，处于宇宙的每一位点上的“再生奇点”，就是宇宙的细胞。在宇宙的“奇点”和“再生奇点”中，储存着宇宙体的一切基因信息。这可称为宇宙全息基因论。
宇宙为什么能够在毁灭后象凤凰那样再生呢？这就是因为在宇宙的灰烬里仍然有宇宙基因的游魂，宇宙体破灭了，宇宙细胞的能量、信息，仍然以某种方式存在着，因此使宇宙不断重演、复活、再兴、超级演进！
与这一课题密切相关的问题是：为什么越向微观深入，越来越小的粒子的结合能却越来越大呢？
这是因为越来越接近宇宙种子的缘故。深入的探索会使我们感到，似乎极小的微观粒子中蕴藏着无穷的能量与信息。显然，无限小具有无限的能量和信息。越微观的层次越趋向无限，所以，越来越微观的层次，越会受到无限的同化，越小的粒子之间的结合能也就越来越趋向于无穷大。宇宙种子、宇宙的“奇点”和宇宙的细胞，是有限宇宙的很小的粒子，必定以潜在的形式蕴藏着整个有限宇宙的能量与信息。尚若我们能够让其中的能量释放出来，人类将会获得取之不尽、用之不竭的能量。这进一步证明：万物由于以特定的方式包含着宇宙“奇点”的“奇点”和宇宙的基因信息，也必定隐藏着趋向无穷的能量，包含着以这种能量为载体的无穷信息，亦即宇宙体的全部信息。
宇宙全息基因论证明，宇宙万物具有同源性。宇宙同源复制，重演分化。是宇宙具有重演性、全息性的根源，没有同源性，也就没有重演性和全息性。宇宙同源论、宇宙全息基因论，为宇宙重演论、宇宙全息论提供了强有力的证明。
宇宙同源论的核心宇宙同源律。这一定律，将宇宙中的一切同源现象彻底统一起来，构成宇宙同源网络。使宇宙中的每一系统之源都成为宇宙同源巨网上的一个纽结。而所有这些纽结也就成为宇宙本原和有限宇宙之源的显化形式。宇宙“源”“流”图景，可用宇宙同源律统一起来：任一系统乃至宇宙的各个部分都有一个共同的起源，皆源于同一种存在，是同一原型有序显化的结果。显化即异化，异化即熵值增加；潜化即同化，同化即负熵值增加。原型物质同一度最高，差异性最小，显化是同一度降低，差异性增长的异化过程。因此，物质同一度与异化度成反比，物质差异度与异化度成正比。
大量事实证明，系统、宇宙皆具有同源性。看那枝叶繁茂的大树，却由一粒简单的种子生成。具有五脏六腑、精神世界如此复杂的人，却由一个小小的合子生成。辉煌壮丽，变化万千的太阳系，却起源于一团简单的星云。千差万别的宇宙万物，却由一粒很小的宇宙种子“奇点”，“发育”成体。而所有这些系统源，宇宙源在尚未显化时，都用同一性较高的物质外壳包涵着未来异化过程中的一切信息。随着显态信息量的增加，物质的同一度变得越来越低，其各部分的显态差异性则越来越大。凡显化系统都是开放系统，处于显化阶段上的宇宙是最大的开放系统，开放系统就实质而言，都意味着熵值的增加。当然在总熵值增加的过程中，也会伴随着某一子系的负熵值增加的小过程，这显然是普遍中的特殊，大树结出种子的这一过程，就是一个突出的特例。
宇宙同源律说明，宇宙是一个同源统一的同一体。系统统一于系统原型，系统原型统一于宇宙原型，宇宙原型统一于宇宙本原。无限全能的宇宙本原显化宇宙之源“宇宙种子”，宇宙源显化出各种系统源，多种系统源显化为无数的系统。由此可见，所有系统都是宇宙之树上的一个枝杈。因此，从本质上看宇宙是一个统一体，统一于同一物质层次。系统统一于系统基因，宇宙统一于宇宙基因，正象人体统一于合子、细胞一样，系统统一于系统源和“系统细胞”，宇宙统一于宇宙和“宇宙细胞”。系统都有一个维系全系统的统一的物质层次，而这一物质层次都是系统原型的拓变形式。正如人体中的细胞层次是合子的拓变形式一样。因此，“再生奇点”的确仍然存在于宇宙之中，并作为宇宙的统一性物质层次维系着宇宙的统一。那些千差万别的宇宙现象，都只是这宇宙统一物质层次的表现形式。恰似万花筒中五彩斑斓的图景，只不过是几个纸片的变幻表达而己。从某种意义上说，宇宙就是一个万花筒。
从“原型”的展化过程来看，“原型”较之它的显化形式其物质同一度最高。并且，越接近“原型”的环节其物质同一度也越高。因此，物质同一度与原型显化度成反比。
宇宙同源论深刻全面地揭示了系统、宇宙之同一性统一性和差异性的根源。系统、宇宙之所以成为一体，因为它们都有维系系统和宇宙的统一的物质层次。舍此就没有系统、宇宙的统一性。当系统、宇宙处于原型阶段时，系统、宇宙的同一性即统一性最大，这时，差异性的东西尚未显化，被包容在原型物质之中，并且只能主要以信息方式存在着，差异处于极度潜伏状态。随着原型的显化，系统、宇宙的统一性渐渐隐退，差异性信息却不断跳上系统和宇宙的屏幕。差异性的展现过程是原型的显化过程。因此，差异性是原型的形式。这就揭示了宇宙万物千差万别的现象归因于原型的显化，归因于原型所包函的万千种形式。由此可见，系统、宇宙的统一性根源于原型物质上的同一性，而系统、宇宙的差异性则根源于原型所包函的信息上的差异性。这样，宇宙同源论就揭示了系统、宇宙为什么既千差