按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此后，我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。
那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
与太阳赛跑
我读小学三年级的时候，有一天放学回家，看到天边的夕阳正要沉落，晚霞一道一道从山谷升起。
〃我要和太阳赛跑，要在太阳没有下山以前跑回家。〃我心里有一个声音说。
然后，我拔足狂奔，一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时，夕阳还露出最后的一角，迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。
我安静地站在厅前，看夕阳一分一分地沉到山的背面，心里涨满了感动，跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说：〃我跑赢太阳了，我跑赢太阳了。〃
接下来，我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑，在夕阳未落前返家，欣赏着蕉园上那绝美的落日。我对生命的美感就是从那时有的，我觉得如果不比时间跑快一步，就没有空间、也没有心情享受落日的美景了。
只是，生命的悲情是，我们自以为比时间快一步，但岁月也很快地被时光掩埋。
对人生高远的目标，虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程，有时站在红门前微笑，以为赢过了什么，但夕阳总是在我们微笑时，依然沉落。
当然，如果我们悲哭，它还是要沉落的。
因此，任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到这当前的一刻，以全身心投注于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。
到了四十岁，可能说不出〃我跑赢太阳了〃这样有豪情的话。
但是，每天我起床的时候，对着镜子的第一件事就是对自己的影像说：〃晦！让我们今天来为生命创造一点什么吧！〃
每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。
我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。
我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。
西瓜偎大边
我打电话给妈妈，请她趁暑假，带孙子到台北来走走。
妈妈一面诉说台北的环境使她头昏，而且天气又是如此燠热，一出远门就不舒服。然后一面轻描淡写地对我说：〃而且，前几天才闪到腰，刚刚你大哥才带我去针灸回来哩！〃
〃闪到腰？是不是又去搬粗重的东西？〃我着急地问。
大概是听出我话里的焦虑，妈妈说：〃没什么要紧，可能是上次闪到腰的病母还在呀！〃
〃什么病母？〃这是我首次听到的名词，一边问，一边想起一年前，母亲为了拉开铁门，由于铁门门卡住，她太用力，腰就闪到了，数月以后才好。
我的妈妈是典型传统的农村妇女，从少女时代就养成勤俭、事必躬亲的习惯，一直到现在，只要她能做的事，绝不假手他人。甚至到现在，她还每天亲手洗衣服，我们也劝不动她，只有在闪到腰那一阵子，她才肯休息。
〃病母就是闪到腰以后，时常会记住一个地方曾经闪过，就会记在脑子里，然后就很容易在同一个地方闪到，就是病母。〃妈妈还告诉我，病母虽是无形的，但〃看一个影，生一个子〃，就会制造出有形的病痛来，总要很久才会连根拔除，到病母拔除的时候，就是〃打断手骨颠倒勇〃的时候。
妈妈是很乐观的人，她说：〃这一次，我把病母也抓出来治一治。〃
台语所说的病母，使我联想到另外一句台语叫作〃西瓜偎大边〃，一般人都以为这句话的意思是一个人趋炎附势，投靠有权势的一边，其实，这句话原来的意思是，像西瓜这样的水果，身体好的人愈吃愈补，身体虚的人愈吃愈虚。
因此，在农村里，我们如果遇到身体虚的人爱吃西瓜，就会劝他〃西瓜偎大边〃，〃半瞑呷西瓜，会反症〃；如果遇到身体好的人担心西瓜太凉，我们也劝他：〃西瓜偎大边，像你这么勇，吃西瓜有什么要紧？〃
问题不在西瓜上面，问题是在身体，听说西瓜凉冷而导致不敢吃西瓜的人，就是本末倒置了。
在我们台语的母语里，早就知道心的力量很大，因此在遭遇到困境的时候，经常教我们应该回来关照自己的心，而不要去怨恨环境的不顺，例如〃昧晓驶船，嫌溪窄〃（不会驾船的人通常不会反省自己驾船的技术，反而怨怪溪流太窄）。〃家已担肥，不知臭〃（挑粪的人，久而不闻其臭）。〃是不是，问家己〃（事情的是非对错，要先反问自己，再责问别人）。
并且，我们还应该时常放下自己的悲观情绪，克服心灵的盲点，口为环境的现象是与心的现象对应的，例如：
〃窜惊窜遇到。〃（愈担心的事就愈容易遇见。）
〃昧晓剃头，偏遇着胡须的。〃（不太会剃头的师傅，往往诲遇到大胡子的客人。）
〃屎紧，裤头搁扑死结。〃（急着大便的时候，裤头往往打着死结。）
这些语言虽然粗俗，但很有生命力，与禅宗所讲的〃心净则国土净〃〃息心即是息灾〃意思是相通的。
在心理学上，有一种系数叫作〃乐观系数〃或〃悲观系数〃，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人有乐观的心，他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事；反之，如果一个人心情〃郁卒〃，也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。这不就是〃病母〃吗？不就是〃西瓜偎大边〃吗？我们如果要开开心心过日子，那非得先有一个欢喜的心不可，老祖母不是教过我们〃坐乎正，得人疼〃吗？
要有欢喜心，一则不要太执著，对自己的习性要常放下，老先觉们时常教我们〃无鱼，虾也好〃〃一兼二顾，摸蛤兼洗裤；有就摸蛤，无就洗裤〃〃这溪无鱼，别溪钓〃。
一个人如果老是放不下，〃一脚户定内，一脚户定外〃（一脚在门槛里面，一脚在门槛外面）；或者〃柄惊死，放惊飞〃（抓着鸟不放，捏太紧怕它死了，放了又怕飞走），那日子就会很难过，就会〃烧瓷的吃缺，织席的困椅〃（烧瓷器的人用破的碗，织草席的却睡在椅子上）〃裁缝师傅穿破衫，做木的师傅没眠床〃。
放不下的人，往往是〃好额人，乞食命〃。明明是很富有的人，却过着像乞丐一样的生活，使我们想起《佛经》里那个不知道衣服里有宝珠的穷人。
要有欢喜心，二则要常有感恩的心，并常常把福分分给别人。
〃相分吃有春，相抢吃无份。〃（互相分食，就会有剩余，互相抢食，就会吃不够。）
〃人情留一线，日后好相看。〃
〃大家赚，卡昧贫。〃（大家都有赚钱，才不会穷，不要想所有的钱都自己赚。）
〃吃人一斤，要还人四两。〃
〃食果子，拜树头；食米饭，敬锄头。〃
在人生的过程中，遇到不如意的事是正常的，但不要使那不如意成为我们生命中的〃病母〃，而应该成为我们生命中的〃酵母〃，增长我们的智慧，常养我们的悲心。
不要害怕吃西瓜，因为有欢喜心的人，吃什么都补。
〃欢欢喜喜一天，烦烦恼恼嘛一天〃，我们这一天何不欢欢喜喜地来过呢？在痛苦爱欲的人生，许多人在寻找快乐的秘方，却很少有人知道会心不远，欢喜的心才是生命真正的快乐之泉。
爱杀
一位妇人来向我哭诉，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到后来竟说出这样的话：〃真希望他早点死。希望他今天就死。〃
我听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：〃通常我们非常恨、希望他早死的人，都会活得很长寿，这叫作怨憎会。往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫作爱别离。〃
妇人听了，感到愕然。
〃因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命去爱他，爱到天妒良缘的地步，他就活不了啦。〃我说。
〃可是，到那时候我又会舍不得他死了。〃妇人疑惑着。
〃愈舍不得，他就愈死得快呀！〃
妇人笑起来了，好像找到什么武林秘芨，欢喜地离开。
我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。
灭绝
参观自然科学博物馆时，在物种演化的历史部分，看到两则说明：
〃灭绝——不死不生，不生不死：地球上曾经出现过的物种，目前已经灭绝的可能达百分之九十九。在演化上，灭绝、生存，几乎同等重要。〃
〃如果地球上的每一样生物都不会灭绝，那这个世界必定非常混乱。〃
真的很难想像地球上曾有的物种，有百分之九十九消失了，再看着说明旁边的插图，蛇缠在雷龙的脖子上，猴子在象牙上睡觉、青蛙栖息在恐龙头上……实在拥挤不堪，幸好物种会灭绝，生存才有了空间。
物种如此，人也是如此，假如人都不死，我们可以想想那可怕的情况，下班回家后可能要和一万年前的祖先一起吃晚饭，吓得不敢回家，逃到街上游逛。但街上游逛也不保险，可能会遇到五千年前或八千年前的祖先呢！
灭绝可能是不幸的，生存也可能艰辛。
灭绝可能是好的，生存也可能不幸。
假乞丐
市场里，经常看见一个乞丐，他坐在轮椅上，腰部以下覆盖一块脏污的毛巾，上半身歪斜，松软地瘫在椅子上，表情哀伤而茫然。
他那哀伤茫然的表情最令人伤痛，因此有许多人布施给他。
今天中午，我穿过市场，看见一个眼熟的人站在西瓜摊旁吃便当，和卖西瓜的人有说有笑。我心里一惊：这个人怎么长得如此面熟，难道会是我的朋友？
我不敢确定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜寻记忆。
呀！原来是坐在轮椅上的那个乞丐！
他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的！
着我又看见他破旧的轮椅和毛巾被弃置在西瓜摊旁，证明了我的所见。
这一惊非同小可，使我整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。
一直到夜里，我的心才平静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。
他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的！
山谷的起点
一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。
我说：〃孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀！〃
她说：〃林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。〃
我开玩笑地说：〃如果我是你，我一定会很高兴！〃
〃为什么呢？〃
〃因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀！〃我说。
妇人听了展颜而笑。
我继续说：〃这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。〃
过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
苦瓜变甜
我很喜欢一则关于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：〃随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。〃
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。
回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重�