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和矛盾!是因为你们自己的胸中充满了瞋恚和怨毒之心,这是你们的愚蠢。赶快在这位大修道者的座前忏悔吧!”
魔王被天大将军训斥,有些不好意思地说:“我这不是考验考验太子麽,他经受得住各种诱惑,开悟成道也就在眼前了。嘿嘿!我这是为太子好。”
天大将军说:“你以为自己真有那么大的法术,对什么人都能得逞?只有在那些自私软弱,胆小恐惧和欲望难填的人身上,你才能乘虚而入,这是他们自找的。而内心清净,具有虚空般宽广胸怀的修道者面前,你只好自认倒霉,快鸣金收兵回去吧!”
魔王领了三个女儿和他的魔军们灰溜溜地返回魔宫去了。
第九章
九
恶魔降服以后,太子的志愿更加坚固,心中更加平静,深入在三味禅定境界中,到达无念无想的领域,觉悟就在眼前。这个时候,太子看到了久远以来的自己,出生在什么地方,叫过什么名字,做过些什么事情,生死往来的久远历史,一切都清楚了然。他觉悟到自己以及一切众生,无量阿僧祗劫以来,流转在生死界中,有时作人的父母,有时作人的儿女,有时作人的教师,有时作人的弟子,都是因缘牵连的关系。可是,被现实所迷惑的人们,终日给名利爱欲所囚,一点不顾及别人曾作过我们的眷属。太子在这一切冤亲平等的真理上生起大悲心来,不觉泪水潸潸而下。
就在这个晚上,东方天空出现了一颗特别明亮的星星,闪烁着金色的光芒。太子抬头发现这颗星星,心中豁然开朗。以前难以消除的烦恼和瞋恚,现在觉得不可思议,人为什么会烦恼呢?连生死都没有执着的必要,因为“生”与“死”本来就是不二的嘛。此刻,太子对世上的一切森罗万象,心中都明明白白,他的心、生命,觉得在无限的扩大,已经和宇宙同化了。他忘记了时间,忘记了地方,忘记了一切;对一切都没有分别,对一切都很明白——啊!这不就是自己所苦苦求索的正觉吗?他反复思考体验,不错,是正觉,是解脱!太子高兴雀跃起来。
天神下来向太子致敬,“太子,啊不,现在应该称您为佛陀了,已经开悟的佛陀!”
佛陀看这个世界,一切众生都在六道轮回的生死大海中升沉:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上;有善的,有不善的,到命终时候,随着各人的造作,在六道中受着种种不同的苦和乐的果报。他再仔细地观察,发现这流转的经过是十二因缘——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死——流转的主体是苦,所以有生老病死的现象,一切众生和诸法都由这因缘而生。这是佛陀从千辛万苦中证得的宇宙人生的真理。他也知道,一切众生皆具如来智慧德性,都有机会成就正等正觉,只因无明遮蔽,障碍、执着,所以沉沦苦海,不能自拔。
佛陀证得宇宙真理之后,又在菩提树下静思二十一日,达到圆融无碍的境界,于是从菩提树下的金刚座上起来,向迦尸城方向走去,开始他救度众生,利乐有情的传教事业。书 包 网 txt小说上传分享
第十章
十
再说峤陈如等五人,离开太子后,来到鹿野苑修行,听到太子得道的消息,欣喜万分,商量着要去投归太子。但又一想,当初太子苦修,我们把他当作天神一样崇敬侍奉,可后来太子终于耐不住苦,倒在牧女怀里,这难道不是堕落吗?害得我们也跟着白吃了六年的苦,现在,都说他开悟得道了,这消息是否真实呢?
佛陀在路上,先度了一个叫优波迦的修道者,继续向前,抵达鹿野苑。
五人看见太子远远地过来,商量好不要看他,不要起座向他慰问长途的辛劳,就当是一般来访者看待。说着就紧闭双目,像是在用功修行,可是,当佛陀走近时,他们都忘了刚才的约定,不知不觉地睁开眼睛看着。这一看,心里吃了一惊,仅仅分别一月,太子的面容怎么变成这样威严圆满呢?他们不由自主地站起来,请佛陀上座。
“你们不是商量好不迎接我吗?现在怎么又站起来了呢?”
五人知道太子的心果然明镜似的清楚,又惧怕又惭愧,伏地跪拜说:“悉达多,我们不敢这样想,请接受我们迟来的慰问。”
“你们不要再叫我悉达多了,那是我在俗家的名字,现在我已经成为佛陀,我是宇宙的光明,苦海的舟航,一切众生的父母。”
“您什么时候成就佛陀的呢?修炼苦行那么多年都没有成就,怎么舍弃苦行反而成为佛陀了呢?”
佛陀回答说:“你们五人执着于一边的修行,是永远不能获得正觉的。使肉体受苦,反而会心生烦恼;让身心享乐,又容易耽于爱执。偏于苦或乐的修行,都不能成就根本的大道。只有舍弃苦和乐,不着两边,才能得到中道。你们如果要走进正觉之门,必须要以正见(正确的见解)、正思(纯真的思想)、正语(净善的语言)、正业(正当的工作)、正命(合理的经济)、正精进(积极的精神)、正念(真理的信仰)、正定(禅定的生活)等八种正道去修学,才能解脱无明集聚的烦恼众苦,获得清静寂灭的境界!”
他们五人,听到佛陀说出这通达究竟的真理修法,心里像是光明起来,喜欢又佩服。佛陀知道他们能够接受真理,又讲了“为什么要修学八正道和四圣谛?因为这世间到处都充满痛苦,有自然界给我们造成的灾害;有社会上种种不如意的事情;有身心上老病死的侵扰。而这些“苦”,都是以“我”为本的,因为众生执着有我,由我而有贪瞋痴,这就是‘集’,要想解除这些苦,必须修‘道’,才能进入寂‘灭’的领域。”
这五人,过去从未听说过这样透彻的真理,真是如饥似渴,如饮甘露。
佛陀又见机教导:“你们现在再听我说:“‘此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性’。所以你们要记住:‘此是苦,应当知;此是集,应当断;此是灭,应当证;此是道,应当修。’‘苦,我已知;集,我已断;灭,我已证;道,我已修。’这个苦、集、灭、道、名为四圣谛,不能究竟了知四圣谛,就不能解脱。你们听懂我的说法了吗?”
峤陈如等五人钦佩得五体投地,诚恳回答道:“我们现在已经知道您是成就了三觉圆满,万德具备的佛陀,我们听懂了您说的真理。我们从此永远皈依您!”
这就是佛陀最初成立的僧团。。 最好的txt下载网
第十一章
十一
佛陀坐在尼师坛上,从沉思中回来,对阿难说:“阿难,事隔49年之后,魔王终于又来催我了,我已经答应三个月后涅槃。就为这事,大地在颤动。”
阿难听到这话,大惊失色痛哭流涕地请求:“佛陀,怜悯怜悯我们,您要永远活下去,为众生造福、、、、、、
佛陀摇摇头说:“我的时间不多了,想见的人,想说的话都得抓紧去做。你去告诉这附近的比丘都聚集到这里来吧。”
很快,附近的比丘们都来到塔下,围在佛陀座前。
佛陀:“诸比丘!今天在这里和大家见面很好。我19岁出家,说法49年来,没有想到过辛苦和休息。也没有想过你们弟子是我的,众生是我的。我常常和你们大家在一起,我不过是你们当中的一个。”
佛陀稍微休息一下,继续说道:“现在,我的应身年龄老了,就像用旧的车子要坏一样。我应该让你们知道,三个月后,我要在拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃,将获得无上的自由。”
佛陀唱偈道:我欲弃捐此,朽故之老身,
今已舍于寿,住命留三月。
生命甚危脆,生死悉无常,
当常求解脱,勿造放逸行。
比丘们听罢,悲伤难过,捶胸顿足,痛哭呼叫:苦哉!苦哉!如来将要彻底涅槃,众生今后依靠谁啊!
佛陀说:“你们不要太悲伤,天地万物,有生必有死,这是世间常法,如来是宇宙真理的示现者,岂能违背常规?我过去对你们说过的佛法,尤其是十二因缘、四圣谛、八正道,要时常思考,好好奉行,这样就像我活着一样。我会永久地照顾你们,照顾未来一切信仰我的众生。”
比丘们还在伤心的哭着。佛陀摆摆手说,“回吧,都回吧。”
第十二章
十二
第二天早晨,佛陀离开讲堂,带着比丘们去乾荼村宣法。途经毗舍离城时,佛陀回头望城而笑。
阿难问佛陀笑什么?
佛陀答:“这是我最后一次见到这座城了,故而笑别。”
佛陀将要涅槃的消息已在四处传开,城里居民们纷纷相约,要去见佛陀一面。
毗舍离城中一幢富丽堂皇的院宅,主人是城里最著名的交际花庵摩罗女。此刻,她正斜倚在廊房下的软椅上,逗弄踩在架子上的迦陵频迦鸟。此鸟产自雪山,十分珍贵,对着艳丽的女主人,它高兴地鸣唱着,声音极其高雅优美。
一个仆人匆匆进来,隔着小花园望见主人在廊下,不敢过去,正着急,见侍女端了一盆水果出来,忙招呼着跟她说了几句。
侍女向主人报告:“小姐,刚才门房派人来说,佛陀不久要离世涅槃了,现在他正途经毗舍离城,恐怕这是佛陀最后一次路过这个城市啦。城里许多人正往城外赶去,想见上佛陀一面。”
庵摩罗女连忙从椅子里站起来,指挥奴仆们:“快,快去安排,我要出城亲自迎接佛陀”。
城外,佛陀和弟子正在赶路。一个仆人从马上下来,找到阿难说:“尊者,奉我家主人庵摩罗小姐之命,让小的先禀告一声,小姐正在出城亲自迎接佛陀。”
阿难报告佛陀,并通知大家在路边休息等待。
在各地弘法的比丘弟子们,听说佛陀在毗舍离城,一路上不断有人赶过来跟随佛陀的。
佛陀坐在路边的一块石头上。他看见前面有一个车队正在远远地过来,就告诉大家:“我过去就知道庵摩罗女,,她容貌姣好,倾国倾城,是这个城里最出名的交际花,而且家财万贯。她的魅力很大,你们可以远远地看,车队里最华丽的一辆马车上,乘坐的就是她。”
车队越来越近了。佛陀告诫道:“诸比丘,我告诫你们,等她靠近时,千万不要对视她的眼睛,不要让自己的心给她夺去了。你们赶快提起正念,用内省的功夫观察无常,作不净观。”
马车在路边嘎然停下。花枝招展的庵摩罗女,走下宝车,侍女们簇拥着来到佛陀面前。
佛陀端坐着。比丘们有的淡淡地看上一眼,有的如遇魔敌,紧闭双眼不停地念咒念佛,大多的低眉敛目,屏息静气。
庵摩罗女笑盈盈地正想拜见佛陀,看到佛陀慈悲而又具足威德的面容,顿时收敛起娇媚的态度,赶紧以纯真心念,恭敬的以头着地顶礼佛陀说:“佛陀,请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”
佛陀让她坐在旁边,说:“庵摩罗,你美貌端庄,心地善良,年纪很轻,已经积有许多财宝,这些世人追求的东西你都具有了。但人生无常,青春更是短暂,生离死别,爱的欢聚苦短,不爱的偏又在身边不肯离去,这些都是我们无法掌握的。听说你信仰我的正教,这是很难得的事,你听我的话,精进修行,努力正法事业,让佛法常存心中,才能离开我们与生俱来的一切苦恼。”
庵摩罗听了佛陀的法语,茅塞顿开,心生欢喜,当即至诚至恳地向佛陀要求皈依佛法,受持五戒。
佛陀同意了。庵摩罗又请求佛陀去她家里接受供养,晚上也住在她们家。
佛陀说:“你知道,我住世的时间不多了,还有好几个地方要去,那里正等着我去开示呢。”
庵摩罗再三恳请,佛陀答应了:“好吧,今晚就住在你们家。”
“那我现在就回去准备了,”说着,兴冲冲地离去。 。。
第十三章
十三
庵摩罗一行走在回城途中,迎面碰见一支500人的车马队伍,那是有名的望族离车族人。他们也听说佛陀要经过这里,匆匆赶来。离车族人穿着红黄黑白青五色服装,乘坐着同样五色的马车,排列成十个方阵,他们以这样整齐隆重的场面来迎接佛陀。
一来一去的车马,都洋洋得意匆匆赶路,双方不肯相让,庵摩罗更是急着回家,她这边的马车突然撞过去,把对方的车子撞到,撕破了车上的旗子。
离车族人大怒。他们的长者喝道:“你这粗野的女子,依靠谁的势力这么目中无人?竟敢把我们的旗子都撕破了!”
庵摩罗不慌不�