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这一着极为奏效。东宫里有高人啊！李世民不会不时时若有所思地盯着太子东宫，然后再次翻开花名册，眼睛定定地盯住一个人。
更为让李世民耿耿于怀的是，老魏这个老家伙，不止一次劝太子李建成及早干掉自己。世上有不透风的墙，但没有不透风的嘴。
公元626年，唐武德九年六月初四。像在浅水原之战彻底消灭薛举陇东集团、三天不解甲覆灭刘武周及大败王世充和窦建德等重大战役中，巧施妙手、屡获大捷一样，李世民再次用他的果敢和智慧，身法极为漂亮地实施了玄武门之变，杀掉了太子李建成、齐王李元吉，用坚硬的兵谏和挺肉麻的跪乳，迫使李渊同志承认他为太子。
若是个女人，魏征该坐在墙角大哭一场。哭自己遇人不淑，哭自己运交华盖，哭小娘子我咋如此不幸！怎么跟谁谁完蛋，总像持着爱的气球在打着车到处玩*。他再次不尴不尬了。
作为业已被歼灭的*一个残存异己分子，老魏被李世民喊来问话。
秋后，是算账的季节。
李太子咬着牙根问：“汝何为离间我兄弟？”
面对这个句式，常规的回答一般是如下三项：A、拍着胸脯说，绝对没有，俺怎能那样说呢？不信你问问建成；B、匍匐在地，诚惶诚恐地说，我知罪，俺一时糊涂，求您大人不记小人过；C、眼睛一瞪，脖子一梗，不讲卫生地往地上啐口唾沫，然后大义凛然地说：死去何所道，托体同山阿，愿杀愿剐，悉听君便。
可老魏选择的是D。在“众为之危惧”中，他举止自若地说，“先太子早从征言，必无今日之祸。”
这个回答很生猛，太出提问者的意料。要是参加论文答辩，专家组应该集体起立鞠躬。
此回答包含了四层意思：一是承认，二是不反悔，三是自我肯定，四是委婉致意，在“太子”前加了个“先”，表示了对现太子的接受和认可，而不是顽梗不化。
出人意料的回答往往会产生出人意料的效果，就像赵本山为让孙女上星光大道，说姥爷姓毕。
惺惺惜惺惺，钉子遇见钻头，同样会油然而生欣赏和仰慕之情。硬骨头六连出身的老魏，让同样不缺钙的李世民，立刻产生了化千古恨为绕指柔的奇妙感觉。
也许，李世民此时眼前忽然出现了齐桓公的高大形象。管仲不是为了公子纠，还射他一箭，欲夺其性命吗？彼一时，此一时嘛。
榜样的力量就是这么无穷。结局很戏剧化，李世民改容礼之，不但不治老魏的罪，反而任命他为詹事主簿。
上帝在这一刻，咧嘴微笑了。他不为魏征留下了一颗人头，而是由此看到了一个璨华时代的即将来临。
我这就跟你走（1）
永远不要误解了唐太宗那份常人难以企及的胸怀丘壑与大气开合。
拯救老魏于生死一线，并最终将其拔擢使用的根本原因，并非魏征同志那句大义凛然的回答，而是李世民同学一颗包容天下、见贤思用的大心。因为与老魏相同政治背景，并得到相同礼遇重用的，还有王珪等一大批原先紧紧追随前太子的反动阵营遗老们。他们都没有被扫地出门，上大街清理厕所，在劳动中改造，也没有从此窝在家里，一遇运动就被戴上纸帽愤怒声讨，而是各自光荣走上了新的领导岗位。
这番话就很能言明李世民宏阔的心胸，“王者视四海如一家，封城之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何猜忌乎？”闻之者，焉能不人思自励，一心团结在以李世民为绝对核心的朝廷周围竭诚尽力？20世纪中叶的中国，800万美式武装怎么就败在了小米加步枪面前？蒋中正同志显然没在李世民同学这里受到教益。
还有个例子更生动。太史令傅奕同志，和爱琴海边的毕达哥拉斯、泰勒士那帮人一样，有着共同的个人爱好——没事时，就喜欢抬头看天。所不同的是，老毕是观察天体运转的规律，老傅却是通过天象的蛛丝蚂迹预测大地上的一举一动，属于更高深的科研范畴，尽管这门学问现已失传，或者被证明是伪科学。
但玄武门兵变之前，傅奕确实看到了太白经天，依据理论，那是兵丧之兆。老傅连忙将这一大大不利好的消息报告给李渊。结果，李渊将心怀叵测的李世民找来，问太白为什么经天？太白在哪呆着，或不在哪呆着，干李世民甚事？但已起异志的李世民与暗窥端倪的李渊，父子双方却都心知肚明。在向父皇如泣如诉地陈述无辜，并替自己万般开脱中，秦王以头戕地，几乎一头撞死。
死了就不好玩了，李世民不会傻到自绝于父亲面前，他只是用剧烈的行动来获取老李的同情。但头上磕出的包实在疼，那一段时间，李世民最听不得现在网上流行的一个字——顶！
大权在握后，李世民也找来了颤颤惊惊的老傅，并赐之美食。
请来吃一顿不是目的。李世民发现老傅太有才了，睁着一双老迈昏花的眼睛，就能提前看到玄武门之变。有这么一位经常能准确预报点问题的人才在，确实很重要。老傅被深切勉励：上次你看天，几乎害死俺，但你只管看你的天，发现天上有什么变化，你还要像以前一样知无不言，千万别因那事不再告诉俺了。
老傅后来脸色果真一天天端庄、凝重起来，形同雕塑。就是只井底的蛤蟆，只要天天与夜空对话，将有限的视野投放在无垠的浩瀚星空中，他的面孔都会庄严起来。就连书也一样，你看哪一本哲学类书籍，有着流行书那样俏丽花哨的封面？
新朝的言路，就是这样被李世民一条一条打开的。做人，尤其作君王，和作学问一样。只有通，才会融，才能不囿于细节，不拘泥于死理，不执拗于成见。从而堂堂然走出一条新路，那么，其身后挥洒的，就永是宽博、畅达的气象。
细究魏征与唐太宗的关系，就像看千里马之于伯乐，后者不是前者的必然条件，但后者是前者出现的先决条件。讲这些，是想让所有的人更好理解，老魏日后那些惊世骇俗的言行，不完全是因为老魏的个人禀赋，而是有着供其茁壮生长的极合适阳光、水分和土壤。 。 想看书来
我这就跟你走（2）
所以，官拜詹事主簿的下层官员老魏，能频频被李世民“数引入卧内，访以得失，征知无不言，上皆欣然嘉纳。”就一点也不奇怪。
天知道，老魏的眼光有多独到，看问题有多深刻，进谏的内容有多刿切，反正是唐太宗听得悦耳，用得顺手，钥启锁开，药到病除。李世民有点要上瘾的意思。
一个是乱中取胜的马上皇帝，急切希望国家鼓角息声，得到大治；一个是乱世中行走多年，具有丰厚治国方略和实践经验，却迟迟找不到施展舞台的剩男；一个因父皇晚年偏听而极端厌恶耳目闭塞，一个大力倡导兼听则明，推行明德慎罚，坚持偃武修文，振兴河山；一个在气度上大气开合，善于团结一切可以团结的力量，一个不持愚节，知无不言，深明进谏之道。这样两个人遇到一起，便只能是一种绝配。
看到他们走到一起，历史都为之精神一振。
一双善于倾听批评意见的耳朵，最惬意的事，就是遇到一张喜欢针砭时弊的嘴巴。二者相遇，只能是相见恨晚，耳鬓厮磨，感情日深。公元627年，李世民践祚后的贞观元年，马上擢拜魏征同志为谏议大夫。而且制诏通知满朝文武，“自今，中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”
“我是大唐一老狗，蹲在朝廷大门口，君让咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。”据说，这个段子是贞观年代的网络写手为恶毒攻击老魏创作并流行开来的。老魏既欣赏又反感，他认为前两句极为形象，后两句极为扯淡。
他要用自己的实际行动向这个段子作者予以痛斥。贞观元年，大局虽然初定，但李建成、李元吉的党羽还散布在民间，时时聚聚会，发布点不满的言论，甚至还准备谁来奋臂一呼，再图大举，这些都对新朝构成了极大的不安定因素。
李世民为此下大赦令，对不管以前的左派还是右派分子皆赦而不问，而且还下令民间相互不得揭发，不能发动群众斗群众。
这个做法很容易让人与中世纪罗马的宗教裁判所，以及20世纪中国某个畸形时代，形成一种对比性思考。如果一个国家以公民间抛却友谊和亲情，完全以告密、反咬、出卖的方式获得社会价值认可，那么这个社会就会颠覆其道德系统，使人性沦丧而*勃发。唐太宗用他的气度，及时挽救了一场整体性的人格灾难。？
但即使如此，仍然有邀宠争功之徒争着告密，经常有人神秘兮兮地向当局检举谁曾经是*成员，也经常有隐藏在人民群众内部的阶级敌人被五花大绑地押往衙门请赏。不管在哪朝哪代，总有大批人钟爱这项整人的事业，为之鞠躬尽瘁，不辞辛苦。
政局摇动，人心惶惶，华山以东的河北地区尤为严重。稳定工作压倒一切，这是当前最大的政治。可派谁去合适呢？唐太宗的视线在一堆脑袋间跳跃。
一个人做出点成绩不容易，但被领导牢牢记在心上，并时时引为长处就更不容易。李世民没忘记9年前魏征出关招抚的精彩一笔。
于是，老魏同志一抖马鞭，喊声“驾——”，上路了。
出关时，他压制住了可能又要大发的诗兴，只是复习了一遍老作品，“季布无二诺，侯嬴重一言；人生感意气，功名谁复论。”他知道，这四句诗自此后要一直跟随他了。
事实上，除了出这趟差，老魏在贞观一朝再也没离开过太宗半步。李世民不是担心老魏借出公差之名游山玩水、狂购纪念品，而是作为帝国的保健医，唐太宗已深感越来越离不开他。就像一个舰长离不开雷达，一架飞机离不开导航。 txt小说上传分享
我这就跟你走（3）
安抚工作，说白了就是一路宣讲中央政策，一路视察督导，肯定一下地方的工作，然后强调大家要掌握政策、用好政策，基本上没有实质性的内容。但在路上，老魏遇到了两个人。他们都是自己曾经的同事，一位是前太子的千牛李志安，一位是齐王的护军李思行，他们是被当地州县解送进京的。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
看着昔日的同僚，今日的笼中囚，老魏自然有种芥末蹿进鼻腔的难言滋味。失节与守恒，腾达与偃蹇，人的命运究竟受谁捉弄呢？一种同情和怜悯，油然而生。
老魏做了一件不在他权限之内的事。当场命令将被押解人员全部释放，而且边松绑，边放出话，“吾不可以顾身嫌，不为国虑，且既蒙国士之遇，敢不以国士报之乎？”
这个“之乎”就是让唐太宗听的。我这可不是在徇私情释放旧友，而是不顾自己承担嫌疑的罪名为国考虑。
客观上，老魏这次机智灵活的松绑行动，不仅彻底解除了建成党羽的顾虑，安定了动荡的局面，而且替大唐朝深深赢得了山东集团众哥们的心。李世民闻之，在长安独自鼓了长达三分钟的掌。
因为他要的不是一个魏征，而是所有异己的俯首称臣。老魏的念故旧、不忘情，深合了大唐的政治需要。李世民知道，这很重要。
同样出于政治需要，这年冬天，李世民隆重改葬李建成、李元吉。在宜秋门，他哭得尤为痛恸，表演取得巨大成功。
一个高明的政治家，多年的历炼使他的笑肌和泪腺，都已经不再受个人情感支配，而只为政治服务，为大局服务。他爽朗的笑声，悲伤的泪水，甚至脉脉温情和熊熊怒火，都已经超越人的自然情感，而随时随地听从需要出现。
在这次改葬中，魏征及王珪上表，请求陪送故主的灵柩到墓地，李世民不但同意，而且要求所有的原*旧僚集体参加送葬活动。
这个世上永远多的是落井下石的人，他们站在意气风发的新队伍中，急于与以前的阵营划清界限，甚至跳出来，以比敌方更怒火万丈的劲头，愤怒揭批、大口撕咬已经倒下去的故人。三国时的蔡邕是怎么死的？不就因为他爬在曝尸的董卓身上哭了一场，惹怒了王允同志？老魏的上表请求，展示了他不忘旧恩的高蹈人格姿态。
由此，我们可以更深刻地打量魏征，正确看待他历史上变来变去的节，从人性内层，更为公允地看老魏同志是“识时务”，还是“投机”。著名的老宣在他同样著名的疯话里，发表过这样的宏论：后汉的司马徽说，识时务者，在乎俊杰。这句话常被一些投机的人与趋时或盲从之辈误解。要知道投机不是识时务。趋时与盲从，也不是识时务。识时务是知所当行，抱�