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中华人物五字经-第2章

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推定为华夏文明史的开端。千百年来每个中国人都以自己是黄帝的后代而自豪,并为之奋斗,使中华民族久久屹立于东方,跻身于世界民族之林!

  蚩尤  乃上古东方九黎族首领,最早进入中原地区,活动在山东、河南、河北三省交接地带。传说他有81个兄弟,个个铜头铁额,能呼风唤雨,凶猛无比,屡犯邻邦,数败炎帝部族,为诸侯中最强横者。相传在涿鹿与炎黄联军决战中,显得异常凶猛,他让风伯雨师兴云起雾,飞沙走石,迷惑对方,重创联军。危急中黄帝请天女魃助战,驱散浓雾,用指南车辨识方位,才扭转战局。接着又驱赶熊、罴、虎、貅等猛兽冲袭,使九黎族官兵防不胜防。蚩尤毕竟是位战神,溃退中兵败不馁,直至被擒杀,其英雄气概不减。在他死后,九黎族一部分加入炎黄部落,一部分南下过江与土著苗民杂居,故后世视蚩尤为苗族祖先。

  嫘祖  相传为西陵之女,黄帝正妃,是养蚕治丝的创始者。传说黄帝打败九黎族后,举行庆功大会,时有蚕神献黄白二丝,轻柔艳美,光彩照人,遂受启发,亲自采桑养蚕抽丝,并教人纺织做衣的方法,逐渐由披树叶围兽皮改穿衣服,使人类生活由简陋步入文明。

  仓颉 又作苍颉,或称史皇。古籍记载:“苍颉好书”、“好书而专一”,说他是上古最早收集、整理汇总文字符号的代表人物,汉文字的奠立者、创造者,尊为汉字之鼻祖。 txt小说上传分享

第四节:
先民多传奇,神话绘英雄,

  壮举惊天地,堪称大智勇———  

  精卫炎帝女,鸣声即自名, ① 

  含恨东海溺, 衔石欲填平。②③

  十日并升空,禾焦地裂崩,

  后羿强挽弓,射日除群凶。④

  夸父好大功,追日渴丧生,

  弃杖化桃林,不甘志落空。

  刑天舞干戚,只身闯帝宫,⑤

  猛志固常在,战死变鬼雄。⑥

  注释:

  精 卫

  ① 鸣声即自名——它啼叫的声音就是它的名字。

  ② 溺——落水淹死。

  ③ 欲——想要,志在达到。

  ④ 群凶——指侵害人类的毒虫猛兽。

  ⑤ 干戚——指枪、刀、剑、戟、矛等各种兵器。

  ⑥ 鬼雄——鬼中的强霸者。

  人物介绍:

  精卫  名曰女娃,系神话传说人物故事,详载于古籍《山海经》。相传她本是炎帝的小女儿,游玩于东海,不慎溺水而死,遂化作文首白喙赤足的精卫鸟,常衔西山之石,誓将东海填平,以解溺死之恨,杜绝他人蹈己复辙,悲剧重演。这反映了先民爱己及人的高尚品德,美好心灵,又象征着人类征服自然的伟大气魄和坚强意志。

  羿 亦称后羿,古之善射者,也是神话传说人物。相传帝尧时有十个太阳同时升空,晒得江河干涸,大地龟裂,禾苗枯凋,人类面临灭顶之灾。一向爱民如子的尧帝心急如焚,遂命神箭手羿,强挽弓一连射掉九个太阳,使天气恢复正常,同时又让羿一鼓作气把乘机出来肆虐伤人的鬼怪猛兽一一除掉,以确保人们安居乐业。这个故事反映了古代人民认识自然的程度和战胜自然灾害的勇气与智慧。

  夸父 乃古代神话传说中的巨人。相传夸父与太阳竞走,快捷如飞,一下子走进太阳炎热的光轮里,他干渴难耐,遂跪到黄河边将河水喝干后,又到渭河沿,一口气喝光了两条河的水,感到渴还未解,便急匆匆向北方的大泽大湖走去,尚未走到,就渴死在半路上。临死前,他把手杖远远抛掉,谁知那手杖灵验神奇,一落地便化成了大片桃林。这则神话,生动地显示了夸父无比的英雄气概,寄托了古代人民征服自然的强烈愿望和对光明未来的追求。

  刑天 乃古代神化传说中的猛士,叛逆英雄。相传刑天和天帝争夺神位,天帝大怒,将他的脑袋砍下埋入土中。没有了头的刑天死而不服,便把他的*当作眼睛,用肚脐作嘴巴,左手握盾牌,右手执板斧,陡然跃起,挥舞不息——继续向敌人冲击搏斗。这个神话显然是统治者和被统治受压者两种势力斗争的曲折反映。勇猛的刑天败而不馁,斗志高昂,蔑视天帝的权威、强暴,生动形象地展现了古代人民敢于斗争勇于反抗的大无畏精神。

第五节:
少昊嫘祖生,东夷立国政,①

  凤鸣登帝位,百官鸟命名,②

  德政垂后世,题匾建庙陵。

  颛顼黄帝孙,设都帝丘城,③

  平“叛”命重、黎,隔绝地天通,④⑤

  民咒其专横,生子皆孽种。⑥

  共工炎帝后,部落一首领,

  争帝与颛顼,战败不屈躬,

  怒触不周山,柱断天欹倾,⑦

  炎黄斗争史,古今一脉承。

  注释:

  少昊 颛顼

  ① 东夷——本指东方少数民族,此处则指东部沿海地区。

  ② 鸟命名——冠之以鸟的名称。

  ③ 帝丘——地名,今河南濮阳东南部。

  ④“叛”——此指怨恨他的民众百姓。

  ⑤ 重、黎——均是颛顼的后裔子孙,一个作南正官,司天以属神;一个作火正官,司地以属民。

  ⑥ 孽种——指邪恶不肖的子孙后代。

  ⑦ 欹倾——歪斜倾倒。

  人物介绍:

  少昊 又作少皋、己姓、名挚,系黄帝之子。生于穷桑(今山东曲阜北),因能继承太昊之德,关爱民生,故称少昊,都于曲阜。执政后设官分职,皆以鸟命名。在位期间,体恤民情,乐善好施,深孚众望。闻其死国人大恸,题匾建陵以祭祀,遂成为受人爱戴之仁君。死葬曲阜之云阳,至今尚有北宋重建的金字塔形陵寝,供有少昊石像及清乾隆亲书的“金德昭祥”匾额。

  颛顼 姬姓、号高阳氏,黄帝后裔孙,生于若水(今四川雅砻江),上古帝王之一。相传他长而佐少昊,二十岁登帝位 ,都于帝丘(河南濮阳东南)。时因少昊氏衰迈,“九黎族乱德,民神杂糅”,世间百姓与上天诸神随意来往,尊卑不分,贵贱无别;显示不出居统治地位的天帝之威严,便在他打败共工氏之后,命南正官重主管祭祀天神,命火正官黎主抓土地民事,隔断连接天地间的途径(天梯)即“绝地通天”,使人神分开,尊卑有序,统治者天神永在上界,平民百姓永处下层而等级分明。因而遭到民众的仇视和怨恨,咒骂他所生子孙皆为恶鬼疫神。此传说反映了原始社会末期宗族向神权过渡和阶级分化的状况。

  共工  又称共工氏,相传是炎帝后裔一支,活动在黄河中游太行山之南,一度蛰伏于共水(河南辉县),曾做过黄帝的水官,他儿子后土能平水土,因治水有功被祭祀为社神。他不满颛顼作天帝,绝地通天之专横而起兵抗争,欲夺取之。因处劣势战败而怒触不周山,遂使撑持天的峰柱折断,天倾西北,地陷东南,导致日月星辰向西北移动,江河百川流向东南。此传说既反映了黄帝在统一中原后,炎黄二系斗争此起彼伏,一直没有停止的情况,同时也赞颂了共工氏的壮烈之举和英雄气概。

第六节:
彭祖岁八百,长寿帝赐封,

  临终犹不足,悔叹不长生。

  帝喾黄曾孙,建都于亳境,①②

  娱民制百乐,好声喜舞凤,

  在位七十年,广受民称颂;

  四妻俱淑惠,生子皆贤明,③

  喾死挚继位,挚废尧主政。④

  周祖后稷弃,姜嫄履迹生,⑤

  尧举做农师,封邰改姬姓。⑥

  殷契商始祖,简狄吞卵生,⑦

  佐禹有功绩,封商赐子姓。

  注释:

  帝 喾

  ① 黄——即黄帝。

  ② 亳——地名,此指今河南偃师西。见《汉书。地理志》,又见《括地志》“本帝喾之墟”。

  ③ 四妻——乃姜嫄、简狄、常仪(生挚)、庆都(生尧)。

  ④ 挚——帝喾的长子,尧之异母长兄,在位九年被废。

  ⑤ 履迹——踩着脚印。

  ⑥ 邰——古地名,今陕西武功县西南。

  ⑦ 卵——即鸟蛋。所谓“玄鸟生商”是也。

  人物介绍:

  彭祖 又称彭翦,姓钱名铿,系颛顼帝后裔,陆终氏第三子,为尧臣。善养生,常食用桂芝,能烹调一种鸡羹汤,味道极鲜美,曾将此汤献给帝尧,尧喜悦,遂封于大彭(江苏徐州),历夏、商两朝,活了七八百岁,以长寿著称于世,其后代在商周时继任史官。传说他临终时悔叹不已,自怨平时枕头过高,唾沫吐得太远,有伤元气,未能终其天年,更未及达羽化成仙。殷王曾派宫女探问其长寿之道,他只说自己是遗腹子,早孤多病,曾流离西域,饱经沧桑忧患……并没有什么养生妙法。又传闻他善于通过女色,采阴补阳*约性以增寿。然而却又终因晚妻郑氏妖淫斫丧而死亡。

  帝喾 姬姓,号高辛氏,名寻,系黄帝后裔,与颛顼属近亲,为上古五帝之一,传说他所管辖的部落包括八个氏族。十五岁时佐颛顼帝,三十岁即帝位,都于亳(今河南偃师),在位70年崩, 商人称其为先祖。相传他作部落首领时,能掌日、月、星三辰以利民,取地之材而节用。在“观时治气”方面有独到处,对农事发展有贡献。又传他的四个妻子都很贤惠:姜嫄生周族始祖后稷弃;简狄生商族始祖契;庆都生唐尧,常仪生帝挚,皆为创业有成的古代圣王。这些传说反映了劳动人民对贤王与暴君的爱憎之情,具有鲜明的反差!至今河南滑县北鮒岭尚遗存颛顼和帝喾二帝之墓冢。

  帝挚 又作贽,相传为帝喾之长子,乃次妃陬訾氏常仪所生。喾死得登帝位,封异母弟尧为

  唐侯。在位九年,因庸弱无政绩,失民望而让位于有德有才、深孚民望的唐侯尧,尧将他封于高辛。

  后稷  周之始祖。相传其母姜嫄生他后;曾弃之于郊野,故名弃,长而好耕植,尧举之为农官。舜又封之于邰(今陕西武功县西),号后稷,姬姓,曾助夏禹治水,播种百谷,勤劳农事而死于山野。

  姜嫄  又作姜原,相传为有邰氏之女、姜姓、帝喾之妃。有一次她出游荒郊,不经意踩到一个大脚印上,触然怀孕而生弃(后稷),故有周始祖弃之母之说。

  殷契  商朝之始祖。为帝喾之妻简狄所生。神话传说其母简狄出行时捡一玄鸟卵(蛋)吞食后怀孕而生契,故有“玄鸟生商”之说。据传契曾助禹治水,历尽艰辛,颇有功绩。被舜任为司徒,掌管教化,封于商(今河南商丘市南)。一说居于蕃(今山东滕县),传十三世生天乙即成汤。

  简狄  是殷民族始祖契的母亲。乃有戎氏的大女儿。相传有一次,她和妹妹在玄丘的河里洗澡,正巧有只燕子飞过,掉下一个彩色蛋卵,很吸引人。姐妹争抢之,简狄先捡到那个蛋,随手将它含在嘴里,一不小心竟咽了下去,遂怀孕生了契。这一神话传说正是当时东夷族鸟图腾崇拜的推衍反映。

第七节:
纪元前廿三,尧长部联盟,①②

  四岳相辅佐,共产无富穷;③

  禅让访许由,由匿箕山中,④⑤

  颍水冲洗耳,高义播清风。⑥

  虞舜伏羲后,善教孝闻名,

  尧禅继盟长,妻娥皇、女英,

  皋陶辅治国,定律除四凶,⑦

  选贤任智能,政谐世太平;

  南巡死苍梧,举国痛失声,⑧

  二妃没湘水,君山起墓陵。⑨ 

  注释:

  尧 舜

  ① 前廿三——即公元前二十三世纪。(一百年为一世纪)

  ② 长—— 名词动化,即作部落联盟的长官(首领)。

  ③ 四岳——尧舜时分管四时,坐镇四方,主持地方活动的四个联盟首领。

  ④ 许由——与尧同期的贤士,性情高洁,尧数聘让而不就。倍受后世敬重。

  ⑤ 箕山——在河南许昌地区。

  ⑥颍水——即河南许昌境内的颍河。

  ⑦ 四凶——指不听从帝舜管束,作乱扰民的四个部落首领。即穷奇(共工)、浑顿(獾兜)、饕餮(三苗)、祷杌(鲧)。

  ⑧ 苍梧——山名,今湖南宁远县境内的九嶷山。

  ⑨ 君山——在湖南洞庭湖中。

  人物介绍:

  尧 又称唐尧,为传说中父系氏族社会后期部落联盟的首领,上古五帝之一。系黄帝嫡裔帝喾之子,祁姓,名放勋,因初封于唐,故称陶唐氏。时因帝挚主政不力遂取而代之,执政后选贤任能; 设官分职:派羲种、羲叔、和种、和叔分居四方,执法行政。设立专门天文机构,观察日月星辰变化规律,创制历法,确定民间收
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