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既然没有当初的慧眼识英雄，当然也没有后面的投桃报李。也有人认为郭子仪仰慕李白的才学，向皇帝进言请饶恕李白之罪，这同样也不太可能。
郭子仪本就不是附庸风雅之辈，看诗词不如看兵书。永王死于757年，当时战事正酣，郭子仪满脑子都是如何大破叛军、收复两京，又那里有精力去关心素不相识的李白。
（实话实说，李白的粉丝可别砸我。）
这个故事的产生，不过是因为李白与郭子仪都是名人，大家希望两位名人之间能产生一段传奇的故事，这种八卦的爱好，如欧阳修之高人也不能免俗啊。
把郭子仪和李白两人放在一齐，又是大诗人慧眼识英雄，后来又是大将军舍官救文豪，代表了人们的一种美好愿望。
君不见，如今的电视剧明明要演杨贵妃，偏要把李白拉来贵妃娘娘搞一段恋爱，尤其不堪的是让我所崇仰的李太白搞成整天向一名*要银子讨生活，“诗仙”成了吃软饭的，真真是气死我也。 。 想看书来
第十三章 胸怀经世济民之志
“莫道小小少年狂，早有英名题金榜。”
20岁左右的郭子仪没能和李白发生一段传奇故事，但这一年，发生了一件影响他一生的事：考中了武举。
在唐两书中，郭子仪的童年和少年没有介绍，简单到未置一词。倒是在颜真卿为郭敬之所撰的《郭公庙碑铭》中，对郭子仪的少年进行了简单的点评，不过既然是写碑铭，当然是净捡好听的说，无用的吹捧之词居多。给人感觉就像现在听高人作的报告，听时感觉热血沸腾、心有戚戚然，但等平静下来回思一下，也知刚才所言都是些鼓动口号，实则没有真实内容。
郭子仪少年就仪表出众，长大后更是身材伟岸、英气勃勃，是当地有名的美男子（少而美秀，长而瑰伟）。为人也是品性优良，质朴正直，孝顺父母，宽以待人（姿性质直，天然孝悌，宽仁无比）。
作为一名未来的将军，郭子仪爱好武艺，无论是骑马还是射箭，都十分出色（骑射绝伦）。
在唐代，尚武任侠之风极盛开，所以才有诗人李白的“十五好剑术，遍干诸侯”；吕岩的“背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”李贺的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”等以剑为主题的诗句。更有人把唐传奇作为现代武侠小说的鼻祖。
当时还不存在现在的一些武学流派，没有什么罗汉拳、武当腿，更不可能有什么双截棍、太极功，唐传奇中红线、聂隐娘的绝世武功当然都是想像出来的。剑术虽然已经开始流行，但还是以表演为主。分辨武功的地方，唯有生死相搏的战场。
当时常说的武功，往往是指骑射本领。太宗时，就曾对士兵言“兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”武则天时期设立的武举，也是以射箭、马术为主。
在冷兵器时代，当时军队中精锐兵士就是骑兵，最锐利的武器就是弓箭，所以骑马射箭非常重要，甚至把他列入“六艺”当中。《周礼&；#8226；保氏》中曾说：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”颜真卿说郭子仪“骑射绝伦”，就相当于说他武功高强、没有敌手。
长得出众、德艺双馨的一个人，当然是名声远扬（“所莅以清白见称”）。
郭子仪素有大志，“居常以经济自命”。当然这并不是说他从小就想当个今天预测楼市价格下降、明天预测油价又得涨的经济学家，这里的经济是指“经世济民”之意。当初李渊给二儿子起名，李世民中的“世民”，就和此处的“经济”同义。
认为自己有“经世济民”之才，呵呵，口气不小啊。
“少年有大志，意气贯平生。”口气真的大了吗？
日后的郭子仪用行动证明了自己何止是经世济民，简单是力擎苍天，风云为之变色、天下为之安定，以一已之力改变了大唐的历史轨迹。
想诸如我辈少时也曾有过长大后指点江山、激扬文字，挥手间英雄云集、天清地绿，国家因我而国富民强之梦想，可惜现在甭说自己影响一国之途，就是身边的人又能影响几个？再提起“梦想”两字，感觉是如此的遥远。
对于郭子仪中武举的年龄，一直没有定论，两唐书中，都以“以武举高等补左卫长史”一语带过。
《郭公庙碑铭》倒是提了一句：“弱冠以邦乡之赋，骤膺将帅之举”，“弱冠”在古代是指20岁，后来也被引申为20岁左右的意思，这里也不排除为了碑铭朗朗上口，“弱冠”为第二种意思。“邦乡之赋”并不是说友邻吟诗作赋，此处的“赋”应为士兵、服兵役之意。《左传&；#8226；隐公四年》就有“兵也。以田赋出兵，故谓之赋。”
也就是说，20岁左右的郭子仪在邦乡的军队里服兵役，当时军队分为府兵、禁军、地方军等，郭子仪应征的是地方军。
郭子仪20岁那年是公元717年，当时唐朝还实行府兵制。根据府兵制的要求，服役的年龄是“二十一入募，六十一出军”，虽然先天二年（公元713年）玄宗曾下制：“今宜取年二十五以上，五十而免。屡征镇者，十年免之。”但由于兵员紧张，并执行不严。
我们只能说，当时的郭子仪肯定不小于21岁。
府兵要求从“六品以下子孙及白丁无职役者”中挑选，郭子仪既然能入选，也可以推测出当时五十出头的郭敬之官位还属于六品以下，也就是还没当上刺史。
郭子仪服兵役期间，参与了朝廷举办的武举考试，从而改变了自己的命运。
第十四章 弱冠中武举
武后时期，为选取优秀的带兵人才，保卫大唐的边境安宁，武则天以文举为参照，在长安二年（公元702年），中国历史上第一次设立了武举制度。
武举初始于唐代，当时制度并不成熟，考试的科目现在看来也不太科学。简单来说，考试的重点就是射箭和力气。
既然科目简单，那么报名的人也就多，天下习武之人云集长安，想比赛得排好几天队。于是在当时又产生了一种资格比赛制度，只有具备了一定的资格，你才能参加比赛。
资格赛对选手的要求有三条：
一是得懂得点兵书，总得不能是文盲不是。
二是还能有点才艺，当然这才艺不会是唱支歌、跳个舞什么的，而是勇技，其实就是想办法表现一下自己的勇敢，以免选中的人日后到了战场上是个孬种。
第三就是射箭，又分为平射和筒射。平射，顾名思义，就是看谁把箭射的平，大家都知道，由于地球引力的原因，箭射出后一定呈一定的弧度，所以射箭时还要讲究个最佳发射角。在同样远的情况下，把箭射得平，意味着箭的初速度大，其实还是比得臂力。在矢发平直的前提下，射十箭，中五箭及以上为上第，三箭及以上为下第。筒射检验的是“善及远而中”，应该是在远处放一个筒作为目标，看谁射得最精确，十发四中就为上第，三中为下第，三中以下为下第。
经过地方上的初评，达到了武举的条件，就可以到京城参加武举了。由于这资格试是完全由地方主办，除筒射外并没有特别清晰的标准，免不了出现许多照顾当地生员的情况。
郭子仪既然是被称为“骑射绝伦”，当然顺利通过了地方上的预选。
在京城比试，再想徇私舞弊就困难了。再说，高官子弟已经有政策照顾就业了，没必要非得来赶武举这一场。
武举考试的项目，包括了射长垛、骑射、马枪、步射、材貌、言语、举重七项。
射长垛是比试远距离射箭的精准水平。由帛或皮革制成特大号的五个箭靶，中间的箭靶有长宽各六尺（大约180cm，够大的，再近视的人也能看清靶子），其余四靶小一些，但也有三尺长宽。靶上分成三个区域，分别是“中院”（相当于9…10环），“次院”（相当于5…8环），“外院”（相当于1…4环）。
把五个靶子并立在城墙垛口上，悬高30尺（呵，足有9米高，可见当时长安城的城墙高度）。
众位考生要坐着射箭（“列坐引射”），不知是什么道理，难道打仗时还坐着射不成？
对弓也有讲究，要用一石力（大约120斤），也只有这么承受这么大的力，才能射105步那么远。宋代的岳飞曾能拉开四石的弓，为南宋第一。
考生射中院者为上，射中次院者为次上，射中外院者为次。
骑射又称马射，是考试武生控马奔驰中的箭术水平，这个难度相对挺高的。靶子也称为鹿子，长五寸高三寸，共有两个安放在矮墙上。马射用弓需要力量为“七斗”，大约为现在的78斤，比射长垛的弓需要的力量轻了许多。
马射时，射出去的箭全中为上，中了一部分为次上，一直不中为次。（一共有射多少箭，我一直没有查到相关确凿资料，但想来并不会太多，否则也不会有人倒霉到一箭也射不中。）
第三项是马枪，在刚才马射用的土墙上，放四个木偶（其实就是一段略加工的木头桩），木偶头上顶着四片三寸五分厚的木板。
考生纵马持枪，所持枪长一丈八尺，径一寸五分，重八斤。在古代的冷兵器战场上，骑兵特别注重第一波的冲锋，“呼”的一下冲上去，生死立判。在这种情况下，对兵器的长度是越长越好，甚至在西方出现了专门的长枪兵。
一丈八尺，也就是5米4，对于持枪者来说，可以说是一个很变态的长度。这种枪，也就是冲锋的时候用一下，平时根本舞动不起来。
小时听袁阔成大师的《三国演义》，对张飞能用足有三人高的长丈八的蛇矛非常佩服，后来才知道，连个小骑兵也用得也是这玩意，让张三爷的形像在我心中向下跌了好几个跟头。
考生们当然还比不了张翼德，他们在快迅奔跑的马上，能持枪一连刺下三块木板就为上，刺下两块木板者为次上，刺下一块和没刺到的一个待遇，都判定为次。
第四项是步射，就是在远处摆上草人进行射击。按规定射中者为次上，虽然射中但方法不正确，或者方法正确但没射中都为次。看来这一项不是特别重要，本领再高，连个上也混不到。
第五项是身材、相貌，也是郭子仪的强项，长相俊美，约两米的身高，在材貌方面可以打满分。
第六项是言语，对于这方面，郭子仪应该也没有问题，看他后来的《上尊号表》、《上章敬皇后懿表》、《请车驾还京奏》等文字，都是旁征博引、文采斐然，可以看出郭子仪饱读诗书，绝非一味习武之人。
第七项是举重，要把长一丈七尺、直径三寸半的大门闩，连续举起十次。就是看谁的力气大，估计这一点郭子仪也肯定有优势，两米身高的人力气肯定比一般人要大的多。
考生如果有五项得到“上”，就是及第了。
在武后最初制定的科目上，还有负重这一项，就是背上五斛米，也就是将近600斤，能走上20步这算过关了。
我估计制订这规矩的家伙以前当过抗大包的，要不然这武举科目这么贴近生活呢。可能是后来感觉这负重这一项，看起来不是挑武举更像是装卸工，于是后来取消了。
不管考的是什么项目，我们都可以从中看出，武举太过重视于力气、弓、马，对战术素养没有什么要求，所选出的人只能是武夫，这也是遭文人诟病的最主要原因。
“春风得意马蹄疾，一夜观尽长安花”写尽了唐代文人中举后的张狂与得意。
对待武人中举，态度就完全不一样了，连一向正统的史书记录人员，也对武举制不屑一顾。“其选用之法不足道。”连说一说的兴趣都欠奉。
清代有位尖酸诗人更是曾写诗嘲讽武举：
“头戴银雀顶，脚踏粉底皂。也去参主考，也来谒孔庙。颜渊喟然叹，夫子莞尔笑。子路愠见曰：‘这般呆狗醮，我若行三军，都去喂马料。”书 包 网 txt小说上传分享
第十五章 将军未战鬓先衰（1）
后面的朝代吸取前期经验，在宋代规定武举不能只有武力，还要考问军事策略，比如孙吴兵法（孙子、吴起）等。到了明朝时更改为“先之以谋略，次之以武艺”，把军事谋略置于个人武力之上，如果在答策的笔试中不及格，便不能参加武试。
郭子仪经过武举比试得以高中，对郭子仪来说非常幸运，但对武举制度来说更是意义重大。唐代始创武举，除中间停办了10年外，实施了还有约200年，但只�