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下面一段古文精彩描绘了皇帝杀蚩尤的神话。文中,皇帝写作黄帝,这是因为秦始皇“霸占”了皇帝两个字。到了唐,宋时,就是史记书中的皇帝也一律改作黄帝。
“昔天之初,( )作二司,乃设建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤于宇少昊,以临四方,司( )上天未成之庆。蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑,乃说于黄帝,,执蚩尤杀之于中冀,以甲兵释怒。用大正,顺天思序,纪于大帝,用名之曰,绝( )之野。乃命少昊清司马鸟师,以正五帝之官,故,名曰质。天用大成,至于今不乱。”
上面一段话有一些是后人加的内容,原始的内容是赤帝与蚩尤的斗争,这是公元前三千年时候的事情,这个时候还没有黄帝。蚩尤是山东的土著,蚩尤的遗址开始于公元前六千年。
黄帝地位的最后确立在周,春秋以后:
周,春秋时,出现了两个并列的“帝”,一个是炎帝,一个是黄帝,发生了两个帝争正宗的斗争,黄帝被认为是来自西方,炎帝则是东方和南方。炎黄的正宗问题争论了几百年,西汉时史记书中说:黄帝对炎帝“三战而夺其志”,处于“战争状态”。直到唐,宋时炎黄才联起手来。
古人从众多的流传中(只能是流传,零碎的记载也是依据于流传),寻找出来华夏和炎黄,华夏和炎黄都是“村落”早期。村落的早期也就是社会的早期。早于村落的事情“没有流传”,古人不能知道。古人对自己的起源认识达到了最早时期。我们中华人对于自己的起源知道得这么早,这么准确,与社会开始的时间同样长。在世界民族中是唯一的,这不能不说是人类认识史的奇迹。
关于我们中华人的自称,作了上面的介绍,其实,值得介绍的名字很多。在古中华时代,每一支氏族都有自己的名字,每一个名字有一段历史故事,这些名字的故事综合起来就组成了一部古中华历史。
在今天,能够知道,这四个起源名字的时期已经是古中华“人”的成熟时期:中华人结成了村落,是社会时期。在社会以前,中华人有长长的一段起源时期。古人只能知道华夏和炎黄那么早,不能知道得更早。在今天有对遗址的考古发掘,考古的遗址向我们揭开了更早时期的历史面貌。