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说李显还在神龙殿查阅奏章，韦后便令宫女携饼献给李显。实际上李显当时只是一时气恼；并不想真把韦后如何； 此时见到老婆送夜宵来；十分高兴；伸手取了便吃，一连吃了*枚，还满口称赞饼味甚佳，不料过了片刻，毒性发作，腹中大痛，倒在榻上乱滚。内侍急报韦后，韦后徐徐漫步入殿，假意惊问：皇上您怎么了？安乐公主也急忙赶到殿中；抱着李显边哭边摇；这当然不是后悔了，而是想让毒药见效得更快一点。在老婆和女儿的精心服侍下，李显很快就说不出话来，只能用手指口，身子却不能动弹；又延挨了数刻，两眼一翻，龙驭上宾了。
第十章 皇家的悲剧
李显在毒发的痛苦中结束了他那窝囊壮阔的一生，在他生命的最后一刻，不知是否还在挂念着老婆和女儿，倘若他知晓自己死于老婆和女儿联手喂的毒药，只怕要心痛万分。他虽出身于显赫的皇家，更是史上罕见的两次登基的帝王，但在人生的各个方面都是个失败者，在主要事业上，第一次当皇上当得毫无意义，第二次当得毫无主见。在家庭生活上，老妈管制了他二十几年，老婆给他批发了无数绿帽子，乖女儿联合老婆喂他吃毒饼。李显这一辈子一直处于各类强势女人的控制之下，他主政期间，牝鸡司晨，后、妃、公主、女官等强势女人干政的程度达到顶峰，甚至超过武则天时期，这些女人不仅主外，在后宫也能说了算，有看不顺眼的就算是皇族成员也要置于死地，连李显本人最终也栽在她们手里。为何李家的女人能够强势到这般地步？一些男性成员如李显窝囊懦弱固然是重要原因，但更主要的是李唐家风传统使然。李氏皇族系源自陇右贵族，其先辈李虎在西魏时位列八位柱国大将军之一，成为李家发迹始祖，西魏帝国及其后续者北周帝国都是鲜卑贵族掌权，出于政治上的考量，李家虽为汉人，却免不了与门户相当的鲜卑权贵通婚，唐高祖李渊的皇后独孤氏即为鲜卑人，唐太宗李世民也纳有非汉族后妃，这种通婚情况使得李家在母系一支引入了所谓“胡人”血统。北方少数民族政权受中原文化影响较少，在男女之防、男女婚恋等方面远较中原地区自由和开放，李家男人发迹于陇右，所以李家女人受胡风影响较大，在男男女女关系上难免不拘一格。等到李家夺得天下之后，建立起了汉族正统王朝，一样得尊祟孔孟礼教，但封建礼教也不是想守就能守得住的，必得经过世代浸淫积累才能深入其门，长期处于礼教非主流之地的李家显然在这方面底蕴不足，或者说并不真当回事。在男性成员这边，高祖李渊还在当隋帝国的太原留守时，就曾跑到隋炀帝太原行宫中借酒“幸”了两名妃子，让杨广当了乌龟。太宗李世民玄武门之变除去了两个亲兄弟，还将两人子嗣斩草除根，独独将他们的妃子纳入后宫，让死去的两兄弟当了乌龟。有了父、祖的榜样，高宗李治将父皇宫中才人武媚娘辗转变成自家皇后，李世民化身成龟，也有了之后李家男人的大祸临头。玄宗李隆基纳了杨姓寿王妃，将儿子变成乌龟，也将好端端的盛世转为危局。由于李家男人如此热衷于龟来龟去，后世遂有“唐乌龟”一说。在女性成员这边，在唐帝国的宫廷中，后妃、公主、女官都不回避外臣，甚至可以亲近接交，不拘礼节，上述韦后、太平、安乐、上官诸女杰就是其中的佼佼者，主动让老公当了乌龟，这种情况在其他朝代是不可想象的。正是因为李氏家族“家风不古”，当时的中原士大夫望族大多不愿意与显贵为皇家的李氏皇族结成姻亲，就是担心家里变成了绿帽批发部和养龟池。
生活作风上的自由和放纵最终延展到其他领域，钩起了李家女人对权力的渴望，在高祖、太宗时期，李渊、李世民一代雄主，马上君王，男性荷尔蒙分泌旺盛，家里女人争宠还来不及，自然不敢造次有非分之想。但龙生九子，个个不同，不是每个李家男儿都能成为李世民的，李渊的三个成年儿子中，原太子李建成能力并不差，文韬武略具备，在大唐建国过程中同样立下汗马功劳，倘若由他继位，不见得比李世民差。相比之下，齐王李元吉的能力就逊色多了，但他有自知之明，又是建成死党，不可能得到皇位，因此高祖时期的皇位之争主要是李世民、李建成两个强势男人之间的火并，没女人什么事。到了李世民这一辈，他的儿子倒不少，达到他一般水准的却一个没有，太子李承乾原本颇识大体，太宗甚爱之，但后来却侍宠而娇，越是年长越荒唐；行为乖僻，淫行外播，失宠后竟然要谋反，最终被废。魏王李泰天性聪慧，爱好文学，太宗最爱，但他背地里却是个为得到皇位而不择手段的阴谋家和伪君子，距离君临天下的标准太远，李世民也只能放弃他。选来选去，最终将资质平常的晋王李治立为太子，李世民明知李治性格软弱，身体也不太好，只是因为李治“仁孝”，不会干出李承乾和李泰那样的出格事，当皇帝后也不可能杀戮其余皇子，造成骨肉相残的局面。看来李世民始终背负着玄武门之变的心理包袱，为避免家庭悲剧重演，“仁孝”最终胜出，成为立储标准。但一个“仁孝”的太子固然孝顺听话，却也往往也是软弱无能的代名词，与雄才大略、文武双全的父皇相比，李治完全是另一个极端，属于“阴性”龙种，这无疑给了权*人们极大的机会。
如上所述，高宗李治才智平庸，加上身体多病，朝廷内外大事，“上或使皇后决之”。就是说，包括对外用兵在内的大事，高宗悉数委以皇后武则天，而深受唐太宗影响和调教的武则天，充分利用这个机会，积极发挥主观能动性，内治与外武，皆不同凡响，干得是风生水起，有声有色，如太宗征高丽无功而返，却在李治手里将高丽打趴下，武则天辅佐得力，居功不小。而李治的儿子李显、李旦更是一蟹不如一蟹，“仁孝”倒是更“仁孝”了，软弱却也升级了不少，最终让老妈直接给取而代之。平心而论，武则天执政能力超群，完全胜任皇帝一职，倘若没有她，而是任由李治、李显等人治理国家，唐帝国是否能够延续兴盛还很难说，武则天的存在证明了不论男人、女人，只要有能力就都能成为好皇帝。但就如同男皇帝中出了不少昏君、暴君一样，光有野心和权欲的女人当皇帝同样也会将国家搞跨搞乱，韦氏、安乐、太平、上官这些女人光想着当武则天第二的风光无限，压根就没去想自己是否有武则天那般的治国能力。在权欲的驱使下，名女人们轮番上阵，操纵架空男儿皇帝李显，随意干政，最后干脆毒死皇帝，这是李显的家庭悲剧，却也是历史的必然。
第十一章 李显身后事
中宗李显龙驭上宾后，韦后等人立即着手部署夺位行动，为掩人耳目，韦后与上官婉儿谋划将李显最小的儿子，只有十六岁的温王李重茂暂时送上了皇位。韦皇后自然升格为韦太后，她学样武则天，临朝摄政，掌握实权，准备时机成熟后取李重茂而代之，新一代女皇眼看就要诞生。亲信宗楚客与武延秀力劝韦后要尽快除去相王李旦和太平公主，以绝后患，韦后应允，吩咐他们准备动手。但太平公主绝非等闲之辈，早已洞察一切，她与李旦第三子李隆基事先已结成政治同盟，在禁卫羽林军中发展了大批忠于李家的中、基层军官和士兵，有了武装力量就好办事，姑侄两人经过周密的部署和安排，抢先一步开展行动，由李隆基带领羽林军万骑夜入玄武门，尽诛韦氏一党，促不及防的韦后、安乐公主和上官婉儿都在此次政变中死于非命。三位权*人的女皇和皇太女之梦随着她们的死亡而消失，留给政变成功者的问题只剩一个，那就是新君李重茂该如何处置，在法理上，李重茂是李显的合法继承人，属于正牌皇帝，没有正当的理由不好动他。但这可难不倒太平公主，在政变后的第二日，太平公主上殿一把将李重茂从龙座上提拉下来，当场宣布李重茂无福消受这至尊的帝位，应予废黜。由于众所周知的原因，当今时尚都市女性都对“太平公主”这个名头充满了畏惧和厌恶，倘若哪个不知趣的家伙胆敢称某女郎为“太平公主”，对方搞不好会跟他批命，冒失者轻则眼冒金星，重则血溅当场。但历史的真相却是，公主体态*、身形高大，完全符合大唐朝的美女身材标准，而且公主的臂力还十分强劲，否则也难以将一个十六岁的少年从龙座上提下来。
在太平公主的策划下，相王李旦夺过了侄子的位子，接替老哥李显继位为帝，史称睿宗，并立李隆基为太子，这实际上也是李旦“二进宫”当皇上了，按照惯性，照例由立了大功的太平公主掌控了实权，李旦眼看着又要成为第二个李显，武则天版即将横空出世。但历史不仅仅依靠惯性来演变，有时也颇具戏剧性，青年李隆基隔代遗传了李世民的显性基因，他有勇有谋，懂得相机行事，绝非前太子李重俊之流可比。他暗中积蓄力量，培植亲信，掌控军队，步步为营，在不动声色中逐步掌控大局，在隐忍不发三年后，李隆基看准时机突然发力，再次抢先动手，一举粉碎太平公主的所有势力，走投无路的太平公主在家中自尽而亡，后武则天时代的最后一个强势女人从此退出了历史舞台。李隆基的上位和太平公主的倒台昭示了帝国的皇位总算摆脱了女人的阴影，大唐帝国迎来了玄宗李隆基的开元盛世，达到了国运的顶峰，此后终唐一代，虽然李姓皇族的男人们仍然热衷于龟来龟去，女人们也不时制造一些宫庭秽乱事件，却再也没有出现哪个皇家女性揽权干政，觊觎皇位。
引子
南北朝时南朝梁王朝的开国之君梁武帝萧衍是位极具传奇色彩的皇帝；梁王朝虽偏安东南一隅；但其创始人萧衍却有多项指标在中华史上的帝王中排名居于前列：
其一；在位长； 萧衍共在位48年；在中华帝王中排名10强以内；别小看这48年；在战乱频仍的南北朝；这绝对是个奇迹。梁王朝的前代齐王朝；历经7帝；却只存在了23年；还不足萧衍在位时间的一半；梁王朝的后代陈王朝；历经4帝；也只有30余年的国运。
其二；寿命长； 萧衍活了85岁；中华帝王中排名第二；仅次于清高宗乾隆的89岁，这就更不容易了，皇上虽是九五之尊，人称万岁，但实际上大多寿命并不太长，不少帝王盛年就崩了，中华史上活过80岁的正牌皇帝一共只有5人而已，萧衍名列其中，自然有其过人之处。
其三；才识好；史上有才的皇帝不少，如写字加画画的宋徽宗赵佶，写诗的清高宗乾隆（写了3万多首御制诗，超过全唐诗的收录），填词的南唐后主李煜，谱曲的南陈后主陈叔宝（史上著名亡国单曲《玉树*花》的作者），以及木匠手艺高超的明熹宗朱由校等等，但这些人大都所好偏门，长于一项，而萧衍自幼酷爱读书，长于文学；年轻时就是知名的文学青年；曾是当时著名的文学团体“竟陵八友”的成员。此外； 萧衍还对琴、棋、书、画样样精通；并能亲自动手制作、改良乐器；是个不错的乐器工匠和调音师；更难能可贵的是； 萧衍当皇帝后还手不释卷，笔耕不辍，作品涉及文史哲诸领域，后人曾辑有《梁武帝御制集》； 萧衍的才华涉及到文学、艺术、哲学、宗教、社会科学以及手工业制作等各个领域，其综合才艺在历代帝王中应属最佳之列。
其四；当和尚；史上尊佛爱佛的皇帝有不少；其中一些人还有出家为僧或为尼的经历，如明太祖朱元璋在没当皇帝之前当和尚，宋恭帝赵显在没当皇帝之后当和尚，大周皇帝武则天在当完才人之后当尼姑（史上唯一当过尼姑的皇帝），唐宣宗李忱为了避祸当和尚，清世祖顺治死了爱妃当和尚等等，但如萧衍这般爱佛爱得这么深却是没有； 他当皇帝后不但苦心钻研佛学，全心礼敬僧尼，而且一生共四次出家当和尚；史上帝王唯其一人。
其五；死法奇； 萧衍的寿命虽长但死得够惨；自古帝王们虽然高高在上，养尊处优，但他们却绝对是一个高危群体，非正常死亡的情况众多；承平时多死于丹药和宫庭内斗，战乱时多死于兵火。皇上们的死法除死于兵器外；最多的还是毒死和勒死；但萧衍却是被饿死的；这种情况极其罕见；在尚未出现皇帝的春秋战国时期，齐恒公和赵武灵王算两个；剩下的可能就是萧衍了。。 最好的txt下载网
第一章 萧反萧
萧衍在血缘上和齐王朝皇室的关系很接近，都是老萧家的人，他的父亲萧顺之就是南齐创立者齐高帝萧道成的族弟，因为家族背景的关系；他的仕途发展得很顺利； 又因为曾拥立齐王朝第五�