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《鱼》、《蟹》先后得了“大东亚文学奖”之后，使我困惑了好长时间，我没有为“大东亚的文学共荣”做过贡献，为什么要颁奖给我？又仔细地看过袁犀的得奖作品，他也没讲日本人的事，我仿佛找到了答案，这是从文学角度做了定论的，因为用文学来阐述真实、宣扬人类共同追求的真善美，是作家的天职。而且，我隐约地觉得，日本的侵华战争已经是强弩之末，日本人的情绪也从战争的狂热中冷却了许多，敏感的日本作家们肯定也感触到了这一点，尽管这样想，我仍然没有去领奖。
这时，使我经常思索的是：什么才是中日民族间的真正交往？漱石小说中的一句台词（出处在哪里，想不起来了）“有理想的人，能够找到自己的路”，这引领了我；在日本接触到的日本女人那敬业、勤劳、忠贞的美行，这使我念念不忘，我认定：同样受着儒教的大男子主义对待的日本女性是我们的姐妹，我们共同的心愿是盼望安定、幸福的生活。我的路应该是做些力所能及的化解中日仇恨的工作，战争别管多久终归是要过去的。
那时，在北京出刊的日文杂志《燕京文学》有很多富有生活意韵的小品文刊出，这正合我的心意，《母系家族》在《妇女》杂志刊出后，我接到了一些读者的来信，都认为这是中日妇女间的真正沟通。我选了细川武子的少女系列，和饭冢朗的家庭系列，译出后在《妇女》杂志上刊载，也都受到了读者的好评。同时我也发现了一个有趣的现象，我在日本时，写的文字是阐述中国人的情感，而细川她们住在中国，写的是日本人的事，描述的是日本人的心理状态，其实文学的根本就在于你的故国情怀之中。
停笔22年之后，我回到了我的工作岗位，又一次接到了一件奉命文学（性质当然完全不同于接受《白兰之歌》之时），中国的研究日本的权威人士孙平化，把讲述中国茶在日本落地生根的小册子委托农业部找到了我，希望我为中日交往中这段历史佳话作贡献。这本中译本的《茶史漫话》（农业出版社1986年版）在我们的农村读物中有一定的知名度。
“文化大革命”之后，我们还没有完全从那场不该有的“革命”中清醒过来的时候，我在卞立强先生的家中发现了釜屋修点评赵树理的论文。这本书的题目惊震了我，是《光荣的崛起，悲惨的死亡》，这满怀同情的话语，使我迫不及待地翻译起来，先后在不同刊物上刊出了部分章节。最后，由北岳出版社出版，还附有釜屋撰写的赵树理与日本农民作家伊藤永之助的比较论文。伊藤访问中国时，赵树理曾和他同座，伊藤写的小品《相见记》也在我们的报刊杂志中刊出了。赵树理曾给伊藤当场书写了孔子的名句“有朋自远方来”。
我的工作单位，有很多日本讲谈社等出版社出刊的画册。我很喜欢。我译了多篇，反响不错。
这之间，渡边澄子教授来北京访问，送给我她的著作，这使我很开心，因为这证实了我的想法，用女人们的相通来化解中日恩怨是条不错的路。我用她的《田村俊子传》写下了袒露事实的《两个女人和一份杂志》为我们的地下党员关露平反作证，澄清了罩在关露和中国人的好朋友左俊芝（田村俊子）头上的迷雾。
我看了石川编剧的电影《金环蚀》，他剖析金钱左右政治，政治腐蚀灵魂的这部正剧，彰显了作家的良心。我为石川抛却了为政的无奈，回归了文人的良知而庆幸。
总之，日本文学给予我的启示和滋养成了我一生的财富，祝愿我们之间的沟通进一步深入，使我们成为真正的好邻居、好伙伴。
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致丁景唐、丁言昭信 一
景唐乡兄：
我在节日的假期里，如你所预期，读到了你温馨的来信。不过狂风没有忘记北京，沙化了的塞外草原也仍然眷恋着北京；假期中，风来了，沙也来了。从窗纱渗进来的荒漠的细沙，擦去一层，又覆上了一层。正像生活中的琐细一样，擦也不尽。你这位实际上是在江南长大的男士，怕是没有这样的经历。风扬着沙、沙随着风，完全是种躲不开的困扰，使你无可奈何。
读了你的虹口记事，特别是你的题记：“同一片蓝天下，同龄人的少男”，使我苍凉丛生。更使我明白了你为什么能相信关露，能理解我。我们亲爱的祖国太辽阔了，同一时空的不同地域，孕育造就了不同的中华儿女。你这样的领导者，不是以简单的划分来判定是或不是，我很替在你覆盖下生活过的文化人庆幸。我也曾企盼权威人士能够聆听我真诚的述说；不幸的是：时代没有这样的雅量，领导从属着潮流，想当然地断定我们这些富贵中人士不可能真心闹革命，这个判定对我的伤害之深，常常是我噩梦的主旋律，想抹也抹不掉。
我庆幸我有个好父亲，他把他那种殖民地人民拓荒式的开明传给了我，鼓励我走自立自强的道路。我也为你庆幸，你有个好姑姑，指引你接受了革命。时光已经为不同的我们作出了合乎理性的评定。在道同的层面上，会聚集起合乎脾性的朋友，这就是我接到言昭和你的信后那种会心的激动。我们虽然陌生，却具有能够碰撞并融合之点，这使人愉快。
细读言昭编辑的《关露啊！关露》，印证我从日本作家佐藤澄子书里得到的有关田村俊子的评价是正确的，我原来还怀疑过俊子是不是真心作中国人的朋友。你景唐兄支援过《女声》，这我就放心了。我写《两个女人和一份杂志》时，没有读到《关露啊！关露》。我的那篇文章，曾被两个权威刊物退稿，当时我很沮丧。并不是因为被退稿，而是觉得“正义”难伸，直到《新文学史料》刊用。我大舒了一口长气，我不过是愿为关露作些什么，为俊子作点什么而已。她俩都是观世音式的大悲悯之人，是女人中的佼佼者，尽管俊子是来自帝国主义国家的日本。
羡慕你在那么好的家庭，有言昭那样的好女儿，你扶着夫人轮椅的那份畅然姿态，道尽了生活的甘甜，祝愿王汉玉姐妹愉快、健康。
我有一张李景慈保留又转赠给我的照片，是二届“大东亚文学者大会”后关露来北京访问时我丈夫为她主持招待会的合影。关露站在众文人之间，偏头而立之姿嫣然，不知言昭看过没有？这是柳龙光也是我的“汉奸”罪证之一。该照片在深圳出版的月刊《街道》上刊出（19974月号）。现在《街道》已停刊。
上次寄给言昭两篇短文，这次再附上两篇，请言昭点评。一是已在北美世界日报上发表过。一篇未投寄任何刊物，是我的有感而发。那篇小文反映了我“路见不平一声吼”的躁动激情，庶民之情而已。
谢谢你送给我的宋庆龄主席的纪念邮票，这很珍贵。宋是知识人的楷模，她的前瞻性杰出，人们称赞宋的惟其大智、方能大勇，我完全信服。
请言昭见谅，未能单独作覆，更感谢言昭在大风中传来的关切声声，昨晚上风好大啊！我们厂门上的国旗，猎猎地响了整整一夜，今天风威稍煞，假期过完了，我也该寄信去了。
孙嘉瑞〓2002107
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致丁景唐、丁言昭信 二
亲爱的昭姑娘：
在北京旗人（满清入关后，对八旗兵家属的通称）家庭的习俗里，女儿是最珍贵的，很多大户人家，由未嫁的女儿掌家，而不是少奶奶，这其实也是在寻求一种平衡。柳龙光家是旗人的一员，在地位资产都丧失了的时间段里，很多称呼还保留着昔日的风情。柳在大家庭里排行第六，他的堂妹便称我六姐，男孩子称我六嫂（这表示恭敬）；他的叔叔婶婶称我六姑娘。把媳妇称做姑娘，表达亲密也表达尊重。这是旗人家里独有的习俗。北方的汉人，称年轻的女人为姑娘而不称小姐，是蛮荒风尚的一种遗留吧！姑娘的称谓是上年纪人对年轻女性的爱意界定。你属名昭姑娘，意味着你接受了我们北方佬的情趣。
音乐、舞蹈相比，我更衷情舞。年轻的时候，迷于崔承喜，迷于邓肯。前些年也曾为沈培艺的独舞动过心。现在感觉迟钝了，对舞的独钟也减退了，我想象不出你的舞蹈形象，却想得出舞蹈带给你的欢乐，我以为这就足够了对吧！
能在你的文章里用上我的语言，这是我的幸福，希望早日看到美文。
谢谢向我介绍了你的家庭成员。
北京天又转暖，而暖气就变得烫手了，中午需要开窗，让凌厉的冬之风吹进来。这就是生活的五味瓶。
仅复。
梅娘〓
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致丁景唐、丁言昭信 三
景玉乡兄：
岸阳子论文，偕万千绿叶而来，春花已经逝去，北京的春与夏，几乎是相偕而至，热得只穿一件衬衫了，街上多了一道风景线，那就是，是一半的人戴口罩，这使得人有负重之感，因为摸不清规律，所以真的总体有安全感还需时日，人们已经安静下来了，前几天的哄抬口罩价格之事已成过去，学校泰半放假，学生娃在院内嬉笑奔跑，平添了许多生气，蔬菜公司组织送菜车进大院，足不出大门，便有新绿之菜可吃，政府真的是在办实事，盼望不再有新病例出现，炎日之下，才会有清凉之感吧！
复印阳子之文，添了很多麻烦给你，本地一个研究《女声》的小博士，本来约我一起去上海找资料，她的北大宿舍已被封锁，来了电话，说是只有可疑病例，只能等待时间证明了。
我这里很好，我们的大院是绿洲，只是一切交往都停止了，个人过个人的日子，晨对骄阳，晚送落霞，我在看民间说部，《三侠五义》，看的津津有味，深厚的民族情在滋养着我，请释锦念。
谢谢寄文！
梅娘〓5月4日（2003）
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致丁景唐、丁言昭信 四
景玉乡兄，言昭姑娘：
我在巴哈马国的自由港市曾发一信（）聊报平安，时已月余，不见下文。那个加勒比海的新国家（上世纪60年代脱离英属），有独立之名，缺乏独立内容，一切都是热带风情，懒洋洋的，做起事来，不紧不慢，现代化服务好像是一种漫长的游戏，通信足以佐证。我们住的自由港市，只对美国服务，寄往远东（包括日本）的信，要先送到位居另一小岛上的首都，才能上路，已经是两次配信发信了，还不知道要跨过什么关卡，只能无可奈何地等待了，不丢便是大幸了。
12月中来到了美国号称黄金海岸的棕榈湾，这里当然是另一番景象了。柳青在这里拥有一套公寓房，面临碧海，海浪声声，十分温馨。昨夜寒流来耶，风卷白浪堆起千堆雪，十分雄伟。我不由得衷心赞叹起汉文字的妙用来，痴望良久，心中是割也不断的故国深情。我这个人是真正的“有福不会享”的犟种，这里的舒适对我甚至是种困缚，暂住可以，长居碍难做到，我情愿守着我的蜗居。
柳青的大女儿也来度假，她们这些改变了身份的中国人，家园已经模糊了，喜欢尖端，有份工资保证，生活中，只有追赶，追时尚衣物，追保健方式。美国为人人设置了各种超前消费，房子是有贷款的，汽车也是有贷款的，甚至旅游也可以用贷款。我的价值观不行，这一项项的“贷”压下来，我会心神不宁，我恪守老祖宗的箴言“量入为出”，不能先支再说，够保守的吧！
我将在这里迎接新年，一月底再说去处，我还是想回北京，尽管北京的春天将伴随着大大小小的沙尘，我已经老了，沙尘也无奈我何了。
这里忙着圣诞节，街上彩灯一串又一串，金色的小鹿半驰半止，十分俊俏；商店都大打折，如果昭姑娘想要点什么新鲜东西，尽管来信，我不希望你说见外的话。我为你买了一个小手链，紫水晶加希腊的眼睛石，据说，戴在手上，希腊的这个神灵眼睛便能吓跑恶运，留下好运。新年在即，送快乐和幸福给你们，热望乡兄健康。
孙嘉瑞〓20031220〓〓
致丁景唐、丁言昭信 五
昭姑娘：
北京已入金秋，风和日丽，白云蓝天。我们的宿舍小区，种有多棵紫槿，这个由春至夏又跨秋的小乔木，有开不完的花蕾，灿烂而不失高雅，似乎是在嘲笑浮躁的世况。我窗下的一株，春上被蛀，叶子黄捲，伤痕斑斑，我动员邻家的小男娃捉虫，那是一种披有硬甲的天牛（农药它们不在乎）。娃儿向我夸示，捉到有带红点的，捉到有满身银点的，可见数量之盛。秋风来了，天牛蔫了，叶子舒展了，可还没有花蕾，复苏需要等待。
我9月8日到日本去，是应庆应大学、明治大学、东京都立大学之约去座谈“我与日本文学”。60年的风雨烟尘，再次