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显得有些疲惫的他，进房门随意放下手中东西，就一屁股坐在了沙发上 ，细眯双眼默默地休息养神。他在回味刚刚研讨会上的情况，回想自己在宣讲“当代盆景艺术”这部出版社里前所未有规模的巨著策划书时的情景。 他静默地休息了好一会儿，才缓缓地睁开眼，原本无神的眼光也渐渐地恢复了往日光泽。此刻凝神沉思的他心想着：照以往经验今天新书论证会上的结果对出此书，应无大碍，或是说一切胸有成竹。
（院内的盆景）
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八
五月中旬某日的正午时分，北京火车站淋浴在灿烂的阳光下，天蓝蓝的无一丝云彩。刘晓早早地来到车站入站口等候余老，他身着长袖T恤、黄格领带充满朝气。刘晓此时的心境象外面风和日丽的天气一样晴朗。他自从大学毕业来园林出版社的六年里，目前是助理编辑职称，虽说也参与了十几部书的编辑出版，不过开始多是校对，和一般小册子丛书类书的组稿。这次担任责任编辑而且是社里“重头戏”的巨著还是头一遭，而且是和余老这样的权威专家合作，恐怕今生机会也不会多的。想到这，他四下张望寻找着。远处走来身着浅色西装的余老，背上的双肩背包将西装弄得折皱而歪斜，系着花格领带，也是一副神采亦亦的样子，俩人都对未来的日子充满了期待。
扬州是他们考察中国盆景五大地方流派，扬派、苏派、海派、川派和岭南派盆景地采风计划中的第一站。这里刚刚才开通火车不久，车站里除了火车以外，这里的一切都是新的。新建高大的侯车大厅里，建筑式样与装修风格、装饰的材料与规划设计都显得很现代时尚。下了火车，二人也顾不得停下多欣赏，草草地遛览一番，就随着出站人流来到站前广场，乘车沿着路边绿树成茵宽敞的大道，走入有着2400多年建城历史的这座文化历史名城。
扬州地处长江与大运河交汇处，历史上为地扼要冲，这里四季分明，气候宜人自古为著名的商业文化城市。自公元八世纪至清代干余年间，扬州被称为“江准之间，广陵大镇，富甲天下”之地。经济繁荣，精神文化备受祟尚，历来为文人雅土云集之地，因此历代有不少大文人、大画家出现，同时商贾、官僚、地主附庸风雅，广筑园林，大兴盆景，扬州素有“家家筑花园，户户养盆景”的时风，这传统历久流传至今也就有了扬派盆景艺术。余老望着处处新绿处处嫣红的景色，满面堆笑地冲着刘晓说道：“要是一个月前来这里，早春时的景色会更美，讲究的是阴历三月“烟雨下扬州”，那节气在江湖、河两岸边全是嫩绿的柳枝和红艳艳的桃花，还有含苞待放的白色琼花”。对扬州的一番赞美直说得刘晓遗憾得心中怪痒痒的，恨不得马上能到盛名之下的瘦西湖观赏游览。
第二天清晨，余老与刘晓匆匆吃罢早饭，一抹嘴就出了宾馆，他们迎着朝阳，随同去公园晨练的周边居民们，一溜儿步行至被称为二十四桥的瘦西湖公园西门。入园后，俩人围着较杭州西湖、颐和园昆明湖“瘦身”许多的长条曲折状湖泊，沿着狭长的湖岸踱着。两岸柳树己长满嫩绿叶子，碧桃的花己凋零尚留有星星点点紫红色的花朵点缀，望去却也是花红柳绿的。放眼望去一片姹紫嫣红与嫩绿相拥，可以想象出半月前的另样美景：在蒙蒙细雨如烟云笼罩之下迷迷茫茫的，如幻如梦般的景色可谓瘦西湖最美时。刘晓仰头望着一棵枝桠开满朵朵白花，盛开花朵是由数朵五花瓣内中簇拥无数小花朵似花蕊的从未见过的植物，他试探地问道：“是琼花？”余老用手指着满树的朵朵白花回应：“这就是琼花，在这里它与艳丽的芍药齐名，为扬州市的市树、市花。欧阳修对琼花情有独钟，曾留下：琼花芍药世无伦。的佳句 ”，刘晓听着连连点头称“是，是”。沿瘦西湖有闻名于世的古迹五亭桥和造型别致的吹台也称钓鱼台的历史名胜，钓鱼台据讲是因乾隆帝曾在此垂钓而得名。路边不远的高台上有印度教式样白塔矗立，此塔与北京北诲公园琼岛上白塔同样造型，只是尺寸规格小了许多。在南岸座落黄墙黄瓦顶、油光锃亮朱漆山门的庙宇，俩人心中惦记着考察盆景事无心逛庙，对眼前的景致只是匆匆遛览一番，然后径直奔向通往扬州盆景园的公园南门。
出瘦西湖公园大门，走过一座古老的拱桥，来到一处古城旧貌的保护很好老街道，不算太宽敞的街道青砖漫路，路的一侧是几家卖字画、绣品和吃食的店铺，路的另侧是长长的白墙灰瓦高墙。街上周边少有民居人家，静寂的街道上有零星的行人和载有游人的人力三轮车在闲散地游逛。俩人下了古桥沿高墙走了不多远，只见有一座簇新的大宅门，高大的青砖灰瓦大屋脊的门楼，红红的柱子和大门，很有北京城内明清时王府门搂的式样和气派。门楼的上方高悬长长的黑底金字匾，书有：“扬派盆景博物馆”字样。这是一座规模颇大的园林景观，庭园内筑山有水并在其间点缀有各式的仿古的厅堂、水榭、围廊的建筑物，浑然一座典型江南园林景观。四月间别致的园林，已经到处是一片新绿，园内树木繁多堆有上下起伏的土山和看上去技艺不凡的典型扬派叠石假山之作，独具匠心的造园使园中景观高低差落有致，山石与建筑掩映在青山绿水的中。在一片浓绿林木和艳丽花木间，显露出棕色油饰略显古旧的楼堂亭榭的屋脊或窗
九
俩人进博物馆大门后，沿着宽敞黑棕色游廊向园深处行走，过木桥，穿月亮门，径直进入位于西南端的盆景展示园。一片开阔地周边用用绿植作的花墙围成的独立景区，可称为园中园的盆景展示区。园子的西侧靠外墙，东、南两侧临护城河畔，北面为入园口。在园内的西北隅建有多间翘檐、耸顶、雕梁画栋典型江南风格的仿古建筑群。宽大厅堂内是盆景文物和器具精品展示区，展柜中有众多的宋、元、明、清代的古盆钵和各式的红木几架等，还有画有盆景的古画。在庭院中心区，围绕着草坪甬道摆设着一排排的青石板几架，石板上面差落有致地摆放着造型各异、不同物种的树桩盆景和山水盆景。其中以黑松、五针松、栓柏、榆木、黄杨、雀梅等，多为观叶植物，也有杜鹃、梅花桩的少许观花类盆景。站在入门口处放眼望去满园的盆景林林总总的，各呈姿态。其间采用松、柏、榆、扬（瓜子黄杨）制的云片式树桩显得尤为突出，树型独特且气势非凡的形态很是让观者眼前一亮，抓人眼球。这就是扬派盆景的代表作，俗称：“巧云”、“岫云”、“凌云”的盆景，一种经过用棕丝扎缚拿平，使叶叶平仰、枝干成面的盆中造景。它的形式据讲是依照扬州传统绘画流派对树木处理的“枝无寸直”绘画理论，将树桩寸长小枝修剪缚扎成“一寸三弯”形状，将树桩顶部的云片修成圆形或椭圆形，中部下部的云片状枝叶向两侧伸展，呈伸开的手掌状，整个树桩各层各片序秩严谨，工整划一。人站盆景旁边无论从各角度都可以欣赏着同样图式的视觉效果，带给人规整、平稳、祥和与人亲近的感受。园内还有不少缀满鲜花的观花类树桩盆景，其中有提根裸露爪状的迎春老桩、三弯五层造型的碧桃、根拙枝柔且挂满串串鲜花的紫藤，还有单干、双干、三干的疙瘩式、提篮式、如意式众多造型拙朴的老梅花桩，各式作工极精致又很富情趣的米竹、虎刺、银杏、金雀等树桩盆景，园内如此众多的盆景精品，千姿百态地呈现一派生机。
第一次步入江南盆景园的刘晓，一下被如此众多的盆景佳作所震撼，他不停地东奔西走地忙着拍照和记录着。在一盆被护栏围着的青苍古茂的桧柏盆景前，余老招呼刘晓：“过来看，这盆桧柏己经有三百多年树龄了，相传是明崇祯皇帝的一位季姓驸马爷的遗物，难得，难得。”刘晓望着树干仅高二尺，却虬曲翻卷如苍龙般树干，树冠顶着繁茂青碧枝叶如伞状的扎片，似擎起一座苍山的树桩。他竞一时语塞，不知如何措词才能表达自己惊叹之感。余老也同样叹为观止地细细观赏了好半天后自语道：“这些古桩，可为扬派盆景争得不少的荣誉，都获得过多次的全国金奖、大奖的”。刘晓举起相机对准古树盆景调整焦距准备拍照，只听余老发出一声：“停，你为什么不用背影纸呀，这怎么能照好，你看看背后。”刘晓一下放下相机，视线延着余老手指望去，他看到眼前透过要拍照的作品后面，是院内摆放的其他盆景，拍照的结果肯定是相互重叠了，竞管两盆树木相互间有一定距离，虽然经调焦后面的物会模糊不清，但看上去画面仍会显得杂乱。他自知不怯怯地望着余老严肃的样子，顺从地跑着去，他从背包里取回充作背景用的黑色丝绒布。余老接过用双手撑着绒布站在盆景后招呼刘晓拍照，刘晓连续拍了几张照片后，他看着余老躬着身子，深低头，张着双臂躲在布后吃力的样子，很是过意不去。此刻，刘晓边拍照边回想起余老平日在社里一丝不苟甚至有点古板的工作态度，更让他一下想起前不久，社里颇引大家关注的一件与余老相关的事情。
十
那是前不久余老负责组织编辑一部观叶类盆景精品赏析的画册，为此约稿全国各地不少的盆景制作大家的作品。在众多来稿中一位颇有名大师的作品照中，余老凭借着丰富的园艺知识和盆景制作技法经验，一眼就发现送交照片中的树桩有庇露，于是经放大后发现照片中树桩的主干为后附上的枯干，与埋入枯干中树桩的枝叶组合后所拍照。这种作法虽然在平常的盆景创造中时有应用，用枯干附新树的作法，为追求创造古朴树干与勃勃生机枝叶的对比效果。但余老却认为以这样的照片编入书中，让人不能辨别清楚，容易误导观赏混淆视听。性格耿直的他不顾与名大师熟识的关系，毅然地退了稿。被退稿的大家不以为然地却又托人找到社领，希望还是想要该照片上画册，犟劲的余老这下恼火了，竞不顾及社里领导的面子，依然断然拒绝。而且还在《中国花草盆景》杂志上引发了一场旷久的“舌战”。
刘晓记得当时余老撰稿报刊，抨击园林园艺的作假风，文章用了个怪怪的题目叫：《别蒙自己了》，文中他大讲绿植或是盆景作品悦目赏心功能的问题，大讲盆景艺术师法自然的审美和价值取向，他联系当时社会上盛行用假花木装饰环境且大肆泛滥的现象，大力抨击正在漫延的城市中社会公共场合及居室“绿化美化”中，假树、假花无处不在的人造景观事实，他厉声指出这种用“假树”、“假花”装扮环境，是仅仅悦目却不赏心的作假作伪行为，无益人的身心健康且污染环境的负面作用影响。那些日子里在各种埸合，他都要大讲植物有对环境产生氧气、加大湿度、过滤空气杂质、防噪减少噪音等功能效果，并且直言不讳道：社会上假花、假树的泛滥原因，要么是人的惰性所致，要么就是人的功利性驱使。他甚至援引某权威报纸上刊载动物园为褒奖假花草做的逼真，竞编造出河马不辨真假欲吃人造材质树叶的神话。他撰写文章严词批驳报刊记者的一派胡言，指出其荒谬得竞不知河马和人一样是有动物嗅觉的。他还在文章中以电脑显示屏待机时热带鱼遨游画面，如同逼真活鱼般游动为例子，指出如果用这种如真景般游鱼画面的显示屏，制成假鱼缸用来替代鱼缸养真鱼，可能吗？！余启明以荒谬的的假设，智慧的引导，严词厉声地指出：就人与生物的关系而言，他认为这样貌似不可能假设的动机与效果，和现如今生活环境中各处摆设假花、假树的作法同出一辙，都是蒙骗人自己的眼睛，仅仅因为有俗不可耐的视觉“享受”，而牺牲了人对自然环境的感知和心灵深层的交流。终将会以因为得不到有生命植物、动物与人，植物与人在思想意识，失去最重要的生物间情感的社会化交流。最终人在欣赏虚拟世界的花草鱼虫时会以遗失掉心理、生理上的审美享受与遗失对自然环境感受力为代价。他说久而久之，人来到公园、野外蜂飞蝶舞鸟语花香的花木前会已不以然，更不会因为花香、花色让人“陶醉”了。人会不知不觉地从什么时候起，生活变得如此简单了，人原本可以享受的内容在逐渐地消减，人感官感知的程度敏感度在直线衰退，生活品味品质在呈下降趋势，这真真是人类一种无奈的悲哀。在文章的结尾，他充满激情地呐喊道：别蒙自己了。
听罢、读罢这样题目和文章，让人坚信这说法，不以