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我们能写出好诗歌吗？
我们能写出好诗歌吗？
――读某论坛几位诗人作品的随想，以及回答好诗歌的标准
一 话题
我刚从百度跑到某论坛。完成了入坛发帖子的任务，发完十条诗歌点评。
大家叫回复，我一般叫点评。在有分量的诗歌论坛，我看到许多回复，跟贴吧的回复是一样的。很不舒服。在贴吧泡过，再看论坛的诗歌帖子。论坛，给人耳目一新的感觉，但是回复的质量与诗歌质量不匹配。
因为我即使在百度的诗歌贴吧的回复，也不是那种应酬性的东西。我始终不能忍受，一个诗歌人为什么要应酬，既然应酬的模式适合你，你就不应该走进诗歌的模式。
因此，只要我读到的诗歌，无论是谁的诗歌，我必然认真读，也如实回答我的感受，也就是点评。
每一首诗歌几乎都是好诗歌，因为既然有幸被诗歌艺术的魅力感染或者诱惑的人，无一不是怀有一种真挚的，近乎童贞的心情，用诗歌来抒发情怀的。几乎诗歌就是真情的流露，或者是真情的挖掘。因此，读诗歌，实际就是进入作者心灵世界，感受作者所感受到的那种独特的情感与思想经历。任何一首情感真挚的诗歌，都拥有这样的美好世界的展现。
难道不是吗？诗歌不为一颗纯真的心所有，其价值在哪里？
因此，只有少数的诗歌，不是好诗歌。而现在，写应酬性的诗歌的人越来越少。人们的情感在渐渐找到自己的归属，再不茫然地、盲目地被某中迫不得已的势力与自身以外的要求所驱使与奴役。在如此信息丰富，思想丰美，人生可选择的生存手段多样的时代，屈从于一种名利的束缚，难道不是在嘲弄那些思想吗？这种屈辱与我们的艺术匹配吗？
被身外的力量，包括金钱与欲望的强制与强迫，已经被诗人越来越看清。诗人已经洞察这种貌似敌对的势力。诗人接受身外势力，并屈从这种势力，无疑是一种艺术生命的奴化与囚禁。
为某种排场，某中活动，某中场合，强制自己的情感，动用诗歌艺术的工具与元素，只能挑拣适合那个场合，那个气氛的词汇与语言，而完成的诗歌，尽管还不少，但是这无疑是对真挚的情感的无形的嘲弄，真正具有艺术天真的诗人，是不能长期接受这种扭曲与嘲弄的。天真会自己起来与之战斗，要么艺术的天真被天长日久地磨灭。但是，这样的诗歌，我一般就不读，甚至偶尔读到了，就赶忙离开。这种诗歌，对于一个具有诗歌履历的人，是很容易判断的。
即使一首不懂诗意与诗歌技巧的诗歌，只要包含作者的真挚的情感抒发，那就不是槽糕的诗歌。心灵的花朵，都是一样的美丽芳香。因为那不是人工花朵，是自然流露，自然的开放。这样的诗歌，是一个人成为诗人，最终走进诗歌艺术殿堂，并成为这个殿堂的主宰的必然的经历。
因此，在回复这样的诗歌时候，你不得不产生一种虔敬，虔敬地对待诗歌艺术的幼稚与简单，因为那里有一颗真挚的心。因此要把他们技艺的粗糙与羞涩加以引导，要保护与拔开笼罩他真挚情感上的迷雾，要巧妙地打击他思悟上的迷关。同时，一个读者，尤其是我这样的读者，在读这样的作者的作品，也是自我反思的，自我总结，自我资源的补充。也是在聆听整个诗歌生命的跃动与闪烁。
创作，阅读，资源积累，思考，激活灵感，再创作，这大致就是诗歌流程。而阅读，当然包括阅读现实，是很重要的一个环节。当你遭遇许多幼稚的诗歌，那是一种了解与认识的重温，是一种深化，相当于一个农民又开始回到播种的季节。
在回复过程，我读到关于《好诗歌有标准吗？》的文章，再发完两首自己的主题，并阅读到几位诗人的作品展示。
这时我不禁笑了。因为我找到一个奇妙的现象。大家对许多诗人的诗歌评分帖子全是一百分，这不就是好诗歌嘛。这不就是好诗歌的标准嘛。但是，且慢，全中国的一半的读者与半数以上的诗人以及评论家认可吗？这些诗人自己认可吗？
未必，或者有疑问吧。那么许多被出版，被确定为精华的诗歌为什么不是好诗歌的典范呢？
我有一个痴心不改的恶习。总是有感想就要如实说出来，似乎不说出来，那些感想就要折磨我，寝食不安。在百度有人叫我老痴。就是这个道理。
但，我不想回答好诗歌的具体标准是什么？这个问题发起的太幼稚。我要通过直接探讨，我们能不能写出好诗歌，来顺便解决这个问题。
口气是不是大了呢？是不是大家觉得我这个人太那个呢？有必要介绍自己一下吗？免得大家有误会什么的？！
二 自我介绍
金川诗歌，无名之辈。这让习惯阅读名人，习惯追星的读者太失望了。我告诉你，读完这片文章，我就是您心中的名人。出名很简单，你做一个有才华的老实人。不要买弄才华。买弄才华无疑嘲弄读者，威胁读者的真实与真诚。
如果您想认识我，我在零七年十一月进入百度诗歌贴吧，发表诗歌，评论。在近五十个诗歌贴吧开辟［金川诗歌，每日一诗］专栏。开栏的第一首诗歌，《诗歌的展望》由百度三月三日话题《幸好有人还在写诗歌》引用。说老实话，我的空间里呼唤老师，前辈，诗人的粉丝不少。但是羞愧的很，我是一个连省级刊物都没有发表过作品的人。
因此，我的签名这样写“一个诗歌人，一个四十岁开始决定以诗歌为生存与生活模式的诗歌人。”
我不敢做诗人，也不符合诗人的标准。根据当前诗人的标准，我一没有国家级别刊物的作品发表，二没有诗集出版。称自己诗人，不合法。因此我称自己是诗歌人。
我也甚至善意地拒绝诗人的称号。太麻烦。当真正走进诗歌，诗歌走进我，诗人的称号对我就是负担。我害怕这个称号以及相关的影响与负担，害怕影响我已经进入的境界。诗歌已经帮助我抛弃了我曾经厌倦的东西，我还能因诗歌再要那些东西，我不是太无聊了吗？
有艺术工力与生活境界的读者已经知道，我不是在炫耀自己。甚至也懂了我，我是那种害怕炫耀对我造成杀伤的人。也许，您没有见过这样的人，但今天您有幸见到了。
我所交代的情况，对下一步的论述有实证作用。
我是一个四十六岁的人，如果依靠吹嘘来推广自己的名望与诗歌作品，通过炒作推广自己的诗歌作品，那么这样的人的诗歌境界，可想而知。这样的人的诗歌，不读也罢。这样的人，不写诗歌也罢。
我有自己创作原则：只用作品面世；不发表后门作品，不要头衔，不参加协会，不追求在媒体露脸，不担任任何职务。一句话，争名夺利对于我已经不适合。已经告别了那种低级享受（对于我是低级的，不反对成为别人的高级享受。）
顺便声明，我在百度，不做斑竹，霸主，不做评委，不参加有可能影响别人获得奖金与名次的比赛。在这里，我也不与大家竞争任何利益。因此，我只能做大家的好朋友。如果您觉得我虚伪，不诚实，那也可以给我一点珍贵的蔑视。
热爱文学二十多年，一直在写。四十岁那年，零二年，决定进入纯写作生活。为了纯粹，工作也抛弃了。现在是与世隔绝，读诗歌，研究诗歌，写作，上网发帖子，做家务，偶尔旅游。目前感觉不错。这您也看到了。
我要告诉大家的感觉是，当一个人全身心投入诗歌，并把诗歌当做生活、生存模式，那时就不会因为作品无法发表而气馁，也不会因为生活拮据而影响创作，仿佛已经进入诗歌所建造的王国，一切诗歌的问题，困惑，骚乱，喧嚣，等等，你都能等闲视之，也能一目了然。
因此，我的评论是写给那些能理解这样感受的朋友的。理解不了的朋友，或者您就没有耐心读一个真诚的肺腑之言的诗歌人的心理话，那么我的肺腑之言也就不麻烦您了。请您像一片尊贵的秋叶离开吧。
三 为什么读不到好诗歌？
这几年，我几乎读完了，网络上能搜索到的好诗歌，名诗歌，中外现代诗歌的资料，收集遍了网络。我也读各个年代的优秀诗人的诗歌。年轻诗人的诗歌也读，网络推荐的优秀诗歌也读。一句话，看到诗歌就亲切。
应该说，好诗歌到处都是。许多诗歌是非常优秀的。并不比伟大诗人的诗歌次。而为什么好诗歌的读者群体不大，知名度不高呢，流传不广呢？
这里有许多值得探讨的话题。我认为主要是两方面。一是读者的原因，二是作者的原因。
先说读者的原因。
我在百度与诗歌朋友们交流，以及主持新月诗社诗歌点评的时候，竟然发现，许多诗歌爱好者，读不懂我给大家推荐的中外名诗人的经典作品。其次，我发现，许多读者，几乎就没有耐心好好读诗歌，大都是根据自己的喜好，以及自己对某个诗人的了解――也就是读名气吧，来读诗歌。
读不懂经典诗歌，那不是读者的错误。或者他们错了，也是身不由己。这是一个自然的成长历程。一个人不可能一进入诗歌，就把诗歌艺术领略到我们主观愿望的那么高。
您想想，能真正读懂一首好诗歌的人，那是多么大的幸福与喜悦啊，有多少人能有这样的幸运呢？！读懂一首艺术与境界都非常高妙的诗歌，那就跟真正见到圣人，见到菩萨是一样的呀。甚至是你就觉得自己已经接近成为圣人，成为菩萨的感觉啊。当你进入一个经典诗歌的意境，仿佛是一片吉祥的云彩降落到你的心灵深处，有这样灵性的人太少了。灵性是需要磨砺修炼的呀！
您再想想，一个被我们称做伟大诗人的诗人，几乎是用尽一生的心灵求证，才在晚年，或者中年以后才渐渐走进开悟的境界。那么，一个读者，你能一下，或者凭借读一首经典就进入那种开悟的境界，有点不可能了。能多少分享到那种境界的触动与启迪，那就幸运大的不得了啊。
这并不是说大部分的诗歌爱好者太不幸，不是，这里需要我们的评论家，诗人对读者进行解读，引导，创造条件。现在的读者的耐心与信心需要一种纯正的力量做引导，而且他们渴望这种力量，否则他们为什么要追求明星，追求名人呢。同时，也有待读者自己的成熟。一个生活阅历不成熟的读者，很难领略到一首经典诗歌全部精妙。
我讲一个自己的亲身经历。在八十年代末，我买到一本《诺贝尔文学奖诗人诗歌专集》。当时看罢，鬼迷心窍似的，觉得那玩意并没有可值得敬仰的。于是就放在书柜。当零四年，我进入诗歌写作的坎坷时期，几乎写不下去了，才开始研究中国诗人们的经典，才发现，有大部分诗人，是在学习与借鉴外国现代诗歌的精华的基础上，找到艺术的突破的。进尔开始研读外国诗歌，当发现自己与经典的差距之后，才感觉那些经典之中包含的奥妙太多了。这时，自己遗憾，为什么没有早早进入这个学习的流程，早早接触这些美好的东西呢。这时才想起自己曾经买过一本书，果然在书柜里找到了被自己抛弃的诗集。
人，因为种种自己都意识不到的原因，与多少美好的事物，就这样的擦肩而过了。
我现在多么畏惧这种自我的无知。而多少诗人其实就挣扎在这种无知之中呢！
多少读者，因为无知而没有读到那些好诗歌呢！而这些无知，不是我们自己想拥有的，是由于各种原因，这个无知才悄悄附身的。其实诗歌突破，与诗意的突破，境界的突破，就是在一次次跟这个无知战斗。
无知，是一个人一生的敌人。而这个敌人与自己拥有同一个外形。
其次，诗歌一直就是很小的群体能享受的。从古到今，都是如此。在依靠诗歌图取功名的时代，诗歌最兴盛。那是诗歌受到权力的干预造成的。
*时候的，诗歌也可以，那是政治需要造成的。
而诗歌在大部分的时代，是保持一种自己的狭小的活动与生存的空间的。
我们对诗歌不能有大的要求，不能与电视相比较。文学艺术的普及是个庞大、漫长的过程。能分享艺术美妙的人是很少的。世界上大部分的人，活的很痛苦，就是太缺乏这些艺术的分享与净化造成的，这也是艺术存在的必然性与客观要求。甚至许多艺术家，一生从事艺术创作，也很少能把艺术的全部精华分享到。因为许多艺术家依然是自愿或者不自愿地把艺术当做一种基�