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四个遗址
四个遗址是中华土地的最早遗址。人类在中华土地上生存开始于四个遗址。这四个遗址也就是中华人的起源。这一点很重要，是确定古中华“源头”的依据。是这样吗？上面的判断从对四个遗址的讨论中得到。
考古学已经有百年的历史。从仰韶遗址的发现到今天已经八十多年。遗址的发掘一万多。资料已经很充分：距今二百万年，从“石器”开始，遗址连续，古人的进化过程基本清楚，描绘古中华人的历史轮廓也不困难。这四个遗址是百年来的考古成果，人的终极认识并非无限遥远。我们应当相信自己的的认识能力。在今天，已经发现了最早遗址，最早遗址就是这四个遗址。这四个遗址就是四颗中华人的种子，这四颗种子落在中华土地上，生根，发芽，开花，结果，“生”出来一墩一墩的中华人。
最早遗址是四个而不是一个。中华人起源于四个地区，而不是一个地区！下面将四个遗址排序一下，看一看遗址间存在些什么关系。
距今二百万年以前：没有遗址，
距今二百万年到距今一百八十万年的一，二十万年间：
阳原遗址在桑干河源头。阳原人向东到达渤海岸，向西到达河套，距今万年以后，沿着太行山的东坡到达黄河边。阳原人的后代主要有：商人的祖先太行人，渤海岸的红山文化。
芮城遗址在山西南部。芮城人向西经过陕北高原到达六盘山，距今万年以后，一部分向西翻过六盘山，到达兰州，一部分向南又折向东，沿着渭河南岸回到中原来。芮城人的又一部分沿着黄河的北岸向东，到达山东丘陵和辽东半岛。芮城人的演变情况复杂，后代有：北方和西方的匈奴，渭河地区的犬戎和秦人，河南的伏羲人。
建始遗址在长江边，巫山脚下。建始人一部分沿着长江北岸向东，在江浙有良渚遗址。另一部分沿着汉水，丹水向北，达到了蓝田地区和汉水上游地区。建始人的后代，秦岭北的部分有流传女娲神话的华人，自称后稷后代的周人，秦岭南的部分是楚人的重要成分。
元谋遗址在云南，横断山的东坡。元谋人起源了江南人口，今天的两广土著西南少数民族土著也是元谋人的后代。
本文描述了古中华人人口分布的轮廓，这个轮廓依据于二百万年以来的遗址资料。从遗址分布可以知道，四个遗址是各自独自发展的，不存在起源关系。遗址的后代各自有自己的生存空间，直到距今万年以后才发生融合。
我们希望四个遗址中有一个是最早遗址，四个遗址是因为长途迁徙留下里来的。这样的话，一切的困惑都不存在了。但是，让距今二百万年的古人起源于北方还是南方？一路上越高山，跨海沟，千里跋涉，万里跋涉，这样的事情不可能发生。
四个遗址几乎在相同的年代，而且，如果在阳原和元谋之间作一条线，四个遗址几乎在一条直线上。四个遗址又几乎是等距离：又是一件出乎意料的事情。
奇怪的遗址分布不由我们不产生幻想：在距今二百万年的一，二十万年里，在宇宙间发生了一场“人种”雨，一只宇宙飞行器从阳原到元谋的上空飞过，分四次撒下了“人种”。人种雨飘飘洒洒的落到我们的中华土地上，落下了四颗人种。地球人当真是宇宙种了！
这样的人口布局我们如何解释？
我们是唯物论者，只尊重“客观实际”，只相信客观实际基础上的判断。如果说对于四个起源的事实无法解释，那么对于宇宙人种的事实就更无法解释。问题的关键在于“客观实际”四个字上。当我们占有了客观实际的认识，我们也就占有了解释权。
闲话少说：地球有四个大块的陆地。亚欧非联成一块，南北美联成一块，澳洲一块，南极洲一块，大小岛屿无数。这些大小陆地全部有人类居住，但是不一定是人类的起源地区。例如，澳洲的最早人口是欧洲遗民，南北美洲距今十万年以后才有人类，爪哇岛的古人距今一百万年，（如果说爪哇岛的古人类像黄河土地的中华人这样从古生命区“漂移出来，那么，南美洲的土著印第安人又是怎样越过浩瀚的太平洋？请读者自己去想）。这些地区都不是人类的起源地区。中华土地的古人类是距今二百万年，起源了中华人。中华土地也不是人类的起源地区，中华人是人类动物向中华土地的移民。就是说，起源地区的人类（人类动物）因为西藏土地隆起落在了中华土地，随着中华土地向北漂移，留下了四个遗址。
这还不是问题的全部，四个遗址地区人口的分布情况不一样，应当引起我们的讨论。
黄河土地的阳原人和芮城人直到距今百万年以前没有离开起源地区，直到万年以前没有离开自己的母亲河。阳原人集中在燕山南，太行山东的桑干河流域，距今万年阳原人的范围扩大了，但是中心地区仍然在周口店。芮城人的情况也类似，芮城人向西曾经到达了六盘山，向东到达了山东丘陵和辽东半岛，中心地区仍然在山西的南部。
但是，建始人和元谋人不是这样，这两个地区的人口没有在起源地区形成中心，四散分离，远离了起源遗址，散布在很大的范围。建始人的一个分支甚至北上越过秦岭进入渭河地区。
是什么原因引起了古人对起源地区的两种态度？又一道历史之谜摆在了我们面前。是人种的原因吗？阳原人和芮城人不喜欢迁徙？建始人和元谋人喜欢迁徙？不是的，这四支遗址人的后代没有出现人种的差异，这就有力的证明了四支遗址人是同一的人种，只是来到中华土地以后方才分布在四个地区。
原因是：在阳原人和芮城人时，桑干河和黄河是两条海沟，两条海沟之间的土地是伸进海里的一块半岛。阳原人和芮城人走上了这块土地以后，没有再走出来。这块土地三面环水，唯有西方与陆地相通。但是，在西方发生着漂移挤撞的动荡，迫使阳原人和芮城人走进半岛中。
在今天没有什么能够限制人类的足迹，天上，海上，赤道，两极……，但是，百万年前的古人不一样。一条河，一条海沟，一片山地，都是古人难以逾越的障碍。这片土地限制了古人的生存范围。阳原人和芮城人的后代没有走出黄河土地，千万代的繁殖使得黄河人口非常稠密。建始人和元谋人较少受到地域的限制，扩大到较大的范围，与人口稠密的黄河土地比较，显得“地广人稀”。
从海湾到海沟，从海沟到河谷平原……“黄河”，“渭河”和“桑干河”这三块土地的地理环境积累了很大的人口基数。因为有众多的人口，食物资源就枯竭得早，恶劣的生存条件迫使古人扩大食物范围，加快了进化速度，众多的人口造就了黄河文明，黄河文明来到得早，距今2万年（山顶洞人，古龙人）表达了文明的曙光。
前文说到了，桑干河和黄河发生着从海湾到海沟到河谷平原的变化。两条河的变化从“地质资料”找不到，但是，从遗址的“分析”能够知道。下面是分析过程，也请网友参加讨论。
距今二百万年，遗址人从人类动物分离出来，开始了“亚洲人”的起源。亚洲人又叫蒙古人，又叫黄种人。
遗址人的后代最远到达了美洲。美洲的土著是印第安人。印第安人的祖先到达美洲不到十万年。距今十万年，暖期来了，一支阳原人的后代追逐草原动物进入西伯利亚。这一支人口逐渐向东迁徙到了海边。以后，冰期来了，海平面降低，今天的白令海峡有陆地连接起来。这一个分支后代通过白令海峡到达了美洲，最后在南美洲定居下来。
上面的记载是阳原人离开黄河土地的最早时间，也就是黄河土地与西伯利亚最早沟通的时间。
在今天的北极圈生存着一支人口，这支人口叫作“爱斯基摩人”，说“亚洲语”，可知是晚至距今1，2万年以后从阳原人分支出去的人口。
阳原人距今一，二十万年向西仅仅到达了“河套”，芮城人到达了六盘山以东。芮城人到达六盘山以西是万年以内的事情。芮城人和阳原人向南到渭河南和黄河南也都是万年以后，距今几千年的事。
上面收集了阳原人和芮城人人口扩散的资料。这些资料告诉我们：
距今十万年，黄河土地与西伯利亚连接，遗址人能够北上西伯利亚，已经达到了耐受寒冷和远距离迁徙的能力。但是在一，二万年以前，却被限制在黄河土地上，北没有越过桑干河，南没有越过黄河。这个事实告诉我们，至少在几十万年以前，今天的黄河和桑干河就不是河而是海沟。在黄河土地的南面和北面是很宽的水域。阳原人和芮城人都是生存在海边。
请再想一想，六盘山并不是不可逾越，西藏高远比六盘山高峻得多，建始人进入拉萨河谷，留下来藏族后代。可知，遗址人限制在六盘山以东另有原因。什么原因呢？在六盘山以西发生着使得遗址人害怕和躲避的事情。
综合上面的种种情况，就不能不这样想像：
在遗址人时代，中华土地不在现在的位置，而是在南方，因为地热运动发生了“板块漂移”，阳原人和芮城人也是在南方发育如果不是这样，阳原人和芮城人一定耐受不了北方的寒冷气候。黄河土地和长江土地是两块土地，黄河是两块土地的接缝。中华土地在向北漂移的过程中，与西藏土地发生激烈地挤撞，阳原人和芮城人向东躲避，走上了三面临海的“黄河半岛”。今天的横断山，巫山南北走向，就是漂移挤撞留下的痕迹，再向北，贺兰山，六盘山，中条山，太行山也是南北走向。
古今气候不同，可能出乎读者的意料。距今万年前，以至几万年以来，古中华人生存的气候环境并不好。比今天冷得多，恶劣得多，处于最艰苦的时期。
地热周期性的每十万年喷发一次。在长达八，九万年的时间里，地表处在寒冷的冰期。黄河土地北移到今天的位置大约在十万年前。
地表气候的变化虽然对生命的进化影响很大，但是，对于四个遗址的形成几乎无关。四个遗址在距今二百万年，而二百万年里，已经发生过二十次的冰期和暖期的循环。距今二百万年时，四个遗址在北回归线纬度，基本上不受冰期和暖期的影响，如果是在今天的位置，以阳原人为例，在寒冷的北方，不用说创造黄河文明，就是自身的存活都是问题。
且说西藏土地。南面的印度板块向北挤撞。在距今2百万年时，西藏土地已经上升到2千米。西藏海被挤成了一条板块的接缝。地火从接缝升腾。西藏土地的隆升从北向南，从西向东。隆起的西藏高原北有昆仑巍峨，南有喜马拉雅雪峰。停留在高原上的人类动物躲避地火，从西向东迁徙，拥挤在西藏土地和古中华土地相交界地区。中华人起源的轮廓大致这样。（中华人口不可能来自印度土地，其依据请读者自己去想）。
本文讲述了四个遗址出现了神奇的排列。神奇排列的原因在前文的讨论中已经显露出来：黄河土地与西藏土地衔接，不在今天的位置，当黄河土地向北方漂移时，长江土地，江南土地逐渐与黄河土地衔接，在漂移中，有人类动物走上中华土地，留下了四个遗址。对于遗址生成的过程，可以打一个比方：中华土地好比是一列列车，板块漂移好比是列车运行，列车从山前通过。远古人好比是从山上滚落的石子。四个遗址是石子落进了不同的车厢。
探索到这里，中华起源之谜已经揭开。中华土地的四个遗址表达了中华人的四个起源。但是，这四个起源的源头却是一个。这个源头就是人类的源头，这个源头在西藏土地。当我们将探索的目光投向西藏土地，距揭开人类起源之谜就不远了。书 包 网 txt小说上传分享
北京人
从阳原人到北京人，从北京人到太行人，从太行人到大商，中华人这样延续下来。这一章探索北京人。
阳原在桑干河边，周口店在永定河南岸。今天的桑干河向东流经一块低地，出了低地的河段是永定河。在北京人时代，从永定河向东是海边的低地，阳原人绕过这一片低地到达了周口店。周口店实际上在大海的西岸。
北京人山洞开始于距今七十万年，但是，阳原人到达周口店至少在距今一百万年。一百万年以前的古人称作阳原人，阳原人在周口店的分支后代叫作北京人。阳原人的后代向西到达了内蒙古河套，向东到达了辽河。北京人在这条长地带的中段。
初成时的太行山高峻，屹立在桑干河海湾的南岸�