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塞尔柱苏丹马立克肖一世（Malik Shah I；阿尔普&；#8226；阿斯兰之子）的堂（表）兄弟苏黎曼（俩人是远亲）因争夺苏丹位置失败，一气之下带领部众进入小亚细亚西部，借拜占庭在曼奇科特惨败后的软弱无力，建立罗姆苏丹国（东方人称拜占庭统治下的小亚细亚为“罗姆”，意为“罗马”，故而得名），首都是原拜占庭东部重镇——尼西亚。
虽然兄弟二人不和，但是罗姆苏丹国一直依附于大塞尔柱帝国，它是最接近拜占庭的塞尔柱国家，那座阿历克塞最不愿看到的高山就是罗姆苏丹国的地盘。
苏黎曼这人前面介绍过，他曾派兵帮阿历克塞增援迪尔拉奇乌姆。苏黎曼死后，其子基利杰&；#8226；阿斯兰一世（Kilij Arslan I）被堂（表）大爷马立克肖一世关进大牢，后来刑满释放，就是这位阿斯兰把罗姆苏丹国从拜占庭的联盟变成最头疼的敌人。
【东方皇帝】
放下罗姆苏丹国和阿斯兰暂且不表，咱先表一表这一时期土耳其的典型人物：查哈&；#8226；贝（Chaka Bey）。
查哈是土耳其将领，曾被拜占庭皇帝尼基弗鲁斯三世俘虏过。当时查哈是个风华正茂的小伙子，精力充沛、聪明能干，尼基弗鲁斯三世对他欣赏有嘉，就让他住在皇宫里，并授予拜占庭贵族的最高荣誉称号。
后来，查哈回到小亚细亚，他对阿历克塞抢了尼基弗鲁斯三世的宝座怀恨在心，又对君士坦丁堡的富庶垂涎三尺，从此与拜占庭为敌。
火车不是推的，泰山不是堆的，查哈的能力那是没的说，他先后攻占包括重镇士麦拿（Smyma）在内的小亚细亚沿海城市，建立自己的国家。
要攻占君士坦丁堡，没有海军是绝对不行的，查哈又筹建一支舰队，包括33艘帆船和17艘桨船，规模不大，却是土耳其在小亚细亚的第一支海上力量。
这支舰队为查哈带来无数胜利，查哈相继占领莱斯博斯岛、希俄斯岛（Chios；希腊群岛中的第五大岛，靠近小亚细亚）。在希俄斯岛附近击败增援的拜占庭海军以后，萨摩斯岛（Samos；希腊群岛中的一座，靠近小亚细亚）和罗得岛（Rhodes； 希腊群岛中的一座，位于今土耳其西南18公里处）也落入查哈手中。
查哈的势力在地中海东岸海域形成岛链，他的目标是切断君士坦丁堡同拜占庭其他各行省的联系，分而治之。他企图越过海峡，与在西面作战的同族佩切涅格人来个胜利大会师。他派人秘密联络佩切涅格人，请他们来年春天攻占加里波利半岛，这样两家就可以直接联络，还可以统一作战行动。
1091年，拜占庭再度落入久违的四面楚歌，不过没关系，君士坦丁堡的金库再次派上用场，阿历克塞故技重施，花大把金币收买与佩切涅格人合作的波罗人。这个住在第聂伯河、顿河下游的游牧民族与拜占庭结成同盟，给佩切涅格人致命一击。幸存的佩切涅格人被安置在上马其顿，这个不安分数百年的民族终于安分地过日子去也。
查哈痛失一臂，但是他对拜占庭的狂热迷恋战胜了他的理智，查哈自封 “东方皇帝”，还穿上皇帝的长袍。可惜他穿上龙袍也不像太子，更别说像皇帝了。没过多久，查哈的舰队就被拜占庭击败，领土也丢了不少。
【塞尔柱帝国解体】
1092年，马立克肖一世死后，王室诸子争位，内讧不断，大塞尔柱帝国解体，废墟上陡然出现一些小的塞尔柱王朝。注意，这并不标志大塞尔柱帝国灭亡，只是在其境内出现“五代十国”的局面而已。（实际上，大塞尔柱帝国坚挺到1194年才灭亡，领土被埃及阿尤布王朝和花剌子模帝国等瓜分，仅剩生命力顽强的罗姆苏丹国一个塞尔柱国家存在）
马立克肖一世这么一死，国家大乱，可乐坏两个人：
一个是阿历克塞，混水摸鱼是这位老哥的看家本领，落井下石是这位老哥的风格（没这种风格拜占庭早完蛋了），他使出凭生所学，施展各种计谋火上浇油，令土耳其人的内部矛盾更加激化。
另一个就是阿斯兰，他趁机带领人马进入故都尼西亚，撵跑堂（表）大爷任命的总督，重新掌握罗姆苏丹国政权。
阿斯兰和老爹苏黎曼不同，他视拜占庭为死敌。为了对付拜占庭的海上力量，阿斯兰看上查哈的舰队，便当了“东方皇帝”的东床快婿。
大塞尔柱帝国解体，林林总总的小王朝各自为政，阿历克塞本可以高兴地听听音乐跳跳舞啥的，罗姆苏丹国和“东方皇帝”联手却给阿历克塞当头一棒。
《君主论》中说：“作为君主，应当同时具备最勇敢的狮子和最狡猾的狐狸的素质”，阿历克塞显然具备这两种素质，他把狐狸的狡猾完全用到阿斯兰身上，偷偷给阿斯兰写信“警告”说，你要注意你的老丈人啊，他看上你的尼西亚啦。
阿斯兰越看老丈人越觉得不对劲，于是乎，他决定不管三七二十一，先下手再说，无论如何，弄死老丈人、吞并他的土地和舰队总是没错的，这也是他娶查哈之女的初衷嘛。
阿斯兰带着人马前往士麦拿，在自己的大帐里排摆酒宴，请老丈人喝酒。查哈不知是计，欣然应允。酒席宴上，查哈大块吃肉、大碗喝酒，听着*风格的乐曲，醉眼朦胧地看着婀娜多姿的舞姬，不多时就酩酊大醉，人事不省。阿斯兰笑了，“见真主去吧。”这位以智勇多谋著称的“东方皇帝”被驸马爷送去极乐。
“东方皇帝”的死非但没让阿历克塞高兴，反而令他大失所望。阿历克塞报着看电影的心情，本来想看一部战争片，血淋淋的那种，结果演的是阴谋片，毫无打斗场面。他的反间计适得其反，实力大增的罗姆苏丹国成为拜占庭的劲敌，失算啊。
以拜占庭目前的军事力量，根本无法与控制小亚细亚大部分领土的罗姆苏丹国抗衡。怎么办呢？阿历克塞把目光投向西方，由此引发浩浩荡荡的十字军东征（crusade）。
【十字军东征】
说到十字军东征，就不得不提“乌尔班”这个名字。
乌尔班这个名字似乎与拜占庭五行相克，历史上有两个叫乌尔班的人让拜占庭百受蹂躏。两个人既不是英勇善战的骑士，也不是统领一方的领主，更可能手无缚鸡之力，但是他俩的威力却抵得上一万名骑士。
一个是教皇乌尔班二世（Pope Urban II），十字军东征的始作俑者。自他做了一场精彩的宣讲以后，拜占庭算是惨啦，还差点亡国。
另一个乌尔班是匈牙利火炮专家，由他设计的乌尔班大炮给君士坦丁堡城墙致命打击，帮助奥斯曼帝国最终灭亡了拜占庭。
咱来说说乌尔班二世发动的十字军东征吧，至于它的起因，和耶路撒冷有着密切关系。
能够成为基督教、*教、犹太教三教圣地，是耶路撒冷的荣耀，可是乱世之中，荣耀不再是荣耀，而是撒旦的诅咒，这种诅咒甚至延续到了今天。
话说636年，*帝国控制耶路撒冷，哈里发们仍然允许基督徒来此朝圣，三百七十年间相安无事。埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷（1010年）以后，当地的基督教堂和犹太会堂惨遭摧毁，法蒂玛王朝还封锁朝圣的道路，残酷*基督徒。
除宗教以外，经济利益也是驱使十字军东征的重要因素。11世纪时期，西欧的劳动分工越来越细，与东方的贸易地位开始逆转，从被动变为主动，不仅向东方输出原材料，还输出劳动产品。商队一波又一波抵达东方，骑士和商人们亲眼目睹了东方的繁荣富庶，知道了什么叫高科技，什么叫高文化。然而，土耳其人的出现阻碍了东西的正常贸易，商队不仅被课以重税，还屡遭抢劫。
自1096至1291年，罗马教会数次下达收复圣地的命令，在教皇们准许下，西欧封建领主和骑士打着宗教旗号先后发动九次东征。
每次东征时，都有布道、宣誓以及授予十字架、任命每个参加者为教会将士的仪式。士兵们身着绘有十字架的战袍，装备画有十字架的盾牌和旗帜，“十字军”（crusader）的名称也由此而来。
十字军东征被形象地比喻为“十字架反对弯月”，这场声势浩大的东征运动，先后动员近两百多万人。不过，与其说它是运动，不如说是浩劫，不论是对掠夺者，还是被掠夺者，都是如此。
一开始，东征还是以捍卫宗教、光复圣地为目的，到后来却变了味儿，演变成一场对亚洲西部、地中海东部的侵略和劫掠，甚至在第四次东征时，十字军惨绝人寰地血洗了宗教兄弟拜占庭的首都君士坦丁堡。
参加东征的集团势力各有各的目的、各有各的打算：
教皇们想，上帝肯定不愿看到分裂，趁这个机会把东正教会合并过来，扩大天主教的势力范围，还可以把那些对教会不满的愤青引到东方，真是一举两得；封建领主们想，没有土地叫哪门子封建领主啊，趁这个机会到富庶的东方洗劫一番，弄些田产；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人们想，趁这个机会控制地中海东部的商业贸易，发点战争财；不堪赋税压迫和天灾的穷苦农奴和流民们想，没法活了，趁这个机会到东方寻找生路和乐土吧；还有些人想，我杀过人，我放过火，哎呀，我还偷过邻居家的老母鸡，能下蛋的那种，我要是死了还不下地狱啊，趁这个机会杀点异教徒，借以洗脱罪孽，有希望升入天堂。
正如《欧洲的诞生》一书中指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”
毫无疑问，当大家对错误趋之若鹜时，错误便不再是错误，雪崩时没有一片雪花会有负罪感。十字军东征是中世纪时期的重头戏，它给欧洲各国带来深重灾难。可以说，这是欧洲历史上最黑暗的二百年。
【言归正传】
好了，上面唠唠叨叨说了一大堆，下面言归正传。
一切灾难开始于1095年，为十字军东征煽风点火的是隐修士彼得（Peter the Hermit）。
彼得朝圣返欧后，便四处奔走呼号，放风说基督徒在耶路撒冷的命运有多悲惨，穆斯林有多可恶。早先，基督徒惨遭蹂躏的消息早已传遍整个西欧，彼得这么添油加醋地一宣传，西欧人闻之无不惊心，无不义愤填膺，收复圣地的宗教狂热一浪高过一浪。
西欧成了火药桶，只要点燃导火线，整个欧洲世界将炸个底朝天，那个负责划火柴的人就是阿历克塞，点燃导火线的则是乌尔班二世。
拜占庭面对罗姆苏丹国的频频发难，有些招架吃力。以拜占庭自己的兵力肯定指望不上，需要找些援助。找谁呢？现在这个时候，也只有西欧能帮上忙。
1095年3月，阿历克塞派特使急匆匆赶到西欧，请求教皇派军队辅助拜占庭赶走土耳其人，请注意“辅助”这个词。
为什么偏要找教皇呢？基督教大分裂以后，东西方教会早就势同水火，阿历克塞是不是找抽啊？要知道，自从卡诺莎雪地求饶事件以后，教皇的地位在西欧高不可攀、如日中天。让教皇出面组织军队效果差不了，阿历克塞就是这么想的。当然他硬着头皮写这封信，也是不得已而为之，谁让拜占庭不争气呢。
乌尔班二世当时正在意大利帕辰察（Piacenza）召开宗教会议，总结他周游法国和德国的经历。拜占庭特使在会上控诉土耳其人的暴行，请求西欧给以援助。乌尔班二世也在会上疾呼西欧应光复圣地、解救宗教兄弟。
要与*世界对抗，就必须聚集更大的力量。乌尔班二世是一名法籍教皇，光复圣地的荣耀应该交给法国，这是他首先想到的。于是乎，乌尔班二世决定于同年11月，在法国的克莱蒙（Clermont）召开宗教会议，号召更多响应者。
乌尔班二世大发英雄帖，呼吁法国各地的主教和修道院长齐聚克莱蒙，还让他们把教区里的领主们一块儿拉来。
【克莱蒙会议】
1095年11月19日，欧洲历史上的一次重要宗教会议——“克莱蒙会议”（Council of Clermont）召开，参加的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。
老滑头乌尔班二世并没有单刀直入、直奔主题，而是先提了提宗教改革的问题。与会者都以为这次和以前一样，只不过是一场普通得不能再普通的会议。提到的问题大部分都是老调重弹，只有把法国国王腓力一世（Philip I；1052—1108年在位）逐出教会一事还能提起大家的胃口。
腓力一世统治时期，法国烽烟四起，充斥着与诸侯