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马家茶馆院落很大，最早是普通茶馆，后来不知怎么成了戏迷的聚会所了。于是大家成天聚在那里，吊嗓子、打把子、练功、排身段，快成了非正式的科班啦。茶客多自然生意兴隆，马家更为欢迎，而在这种国剧气氛之下，马连良的伯父马昆山，叔父马沛霖，也就都拜师学戏了，全工老生。到了连良这一辈，四房的弟兄们，也都进入梨园界。大爷马春樵，先学梆子，后改二黄，戏路很宽，本工花脸，能兼演武生、老生、红生。二爷不详。四爷马四立，工小花脸，也会老生（纪玉良就拜他为师学老生），后来给马连良管事；有时候也在台上配戏。五爷马全增，学经励科，后来帮着陈信勤给奚啸伯管事。马最良工老生，学他哥哥（连良），艺宗马派，唱做身上都稍有相似之处，就是体力差了一点。一度在天津日租界中原公司妙舞台长期演唱，在各处也跑了不少码头，他不是行七就是行八。
单说马连良这一房，他父亲马西园，身材魁梧，人很豪爽，慈眉善目，个性忠厚。连良成名以后，马西园就享福了，常往清真寺去，很近教门，逝世后的葬仪很隆重丰盛。母亲满氏，身量不矮，前额高而宽，眼睛较小；非常健康，享寿快到九十岁才逝世。马连良的前额和眼睛，非常像他的老太太。马连贵长得与连良酷似，自然也是像母亲；他学场面，工大锣，有名于时，一直帮他三哥。马连良原配王氏，与马连昆妻为姊妹行，所以马连良、马连昆是连襟。马连昆工架子花脸，非常渊博，文武昆乱不挡，戏路极广。他还擅武术，最早搭马连良班，还为连良个人保镖。就是人性太差，喜欢在台上恶作剧，在内行圈儿里人缘极坏；后来也因故脱离马连良的班儿了。他儿子马少昆，也唱架子花脸，来台后曾搭大鹏国剧队，十几年前就辞出改作外行了，人也发胖啦。王氏进门几年没有生养，就抱养一个儿子马崇仁。谁知崇仁进门以后，王氏就开怀生产了，生了三男两女。名字，随着崇仁排，依次叫崇义、崇礼、崇智。这时马连贵太太穆氏生产头胎儿子，也随着三哥屋里的孩子起名字，名崇信，排行“小五儿”，长大了入荣春社学老生，艺名马荣祥。他的面相和嗓音，与他三伯父（马连良）很像，在台湾大鹏国剧队有年，可惜没有把他伯父的戏往深刻处研究；否则马派传人就非他莫属了。马连贵太太穆氏，是北平前门外穆家寨清真馆的姑奶奶，穆家寨的“炒烙答儿”最出名，马太太当然也熟悉炒法了，马荣祥也学会了这独得之秘。在大鹏剧队时常请队友到他家去吃“炒烙答儿”。从二十年前起，他就曾虚邀了笔者两次，到他家去吃“炒烙答儿”，但是迄未实现；现在他已长期居留美国了，笔者更不知何年何月何日何时才能吃到嘴了。（一笑！）倒是希望他在美国把“炒烙答儿”发扬光大，能大发财源就好了。书 包 网 txt小说上传分享
马连良独树一帜（2）
马连良的姑母适哈，生哈宝山，所以马连良与哈宝山是表兄弟。哈宝山是现在大鹏国剧队老生哈元章的四叔，于是哈元章与马荣祥也算是表兄弟。
王氏所生两个女儿，大女儿嫁与黄元庆，系富连成社六科武生，外号“小老虎儿”。在笔者三十七年（1948）离开大陆时，其次女尚待字闺中，后来嫁与何人不明。王氏死后，马连良续娶陈慧琏，她是交际花出身，系前湖北省主席夏斗寅的下堂妾。连良娶她，很遭家族反对，但是马三爷是赚钱的当家主事人，别人反对自然无效。陈慧琏人很精明强干，也辅佐连良办不少事情，她进马家门时，连良已大红，所以她是多年来大家所熟知的马三奶奶，而对连良原配王氏，知道的人却很少了。马连良抱养，带王、陈二氏所生，一共有十一个儿子，也够得上是“多产作家”了。
马连良是光绪二十七年（1901），岁次辛丑正月十一日生，那年他老太太三十五岁。乳名“三赏儿”。自幼聪颖过人，光绪三十四年（1908）他八岁，送入喜连成科班学戏，排名连良。那一科原有七十四个人，截止民国二十一年（1932），故去九位，就剩六十五位了，现在恐怕都荡然无存啦。富社学生，都经萧长华老师给起个“字”，按“如”字排。譬如侯喜瑞字“霭如”，社盛兰字“芝如”，李盛藻字“瀚如”，马连良就字“温如”。他成名以后，又自称“扶风馆主”，组的班名也是“扶风社”。他进科班以后，先学武生，教师是茹莱卿（茹锡九的父亲，茹富兰的祖父，茹元俊的曾祖父，茹家是四代武生），有《探庄》的石秀（严格一点说是武小生的戏）、《淮安府》的贺仁杰、《小天宫》的造化仙等，所以马连良的武功，是有良好基础的。后来又从蔡荣贵、萧长华等各位老师学老生戏。以前科班学戏的过程，是从底包、零碎儿、配角学起，逐渐再学正戏。不像现在国剧训练班的学生，一开始就打算学正戏，唱大轴；于是许多基本的小戏不会，却学些复杂见功力的大戏。就如同小学生念大学课本一样，那能念得懂吗？那么演出的成绩也就可想而知。这完全是“躐等躁进”，但现在已蔚成风气，而主其事者也都不懂，也就言之可叹了。马连良起先连学带演的老生戏，都是零碎儿、扫边、配角之类。如公案戏的施大人施仕纶，彭大人彭鹏，《殷家堡》和《落马湖》里的王殿臣，《取洛阳》里的刘秀等。但是在观众印象里，已经认为这个小孩子不凡了。到了演《金雁桥》的孔明，大露头角，从此科班老师们，就开始教他老生正戏了。
有一出老戏《朱砂痣》（现在已经没有人唱了）是演叙韩员外因战乱失落一子，老妻亦已故去，后来打算纳一姬妾，生儿养女，接传后代香烟。凭媒将新妇江氏娶进门以后，新妇啼哭不已，询问情由，才悉是有夫之妇，因家贫夫病卖身。韩员外马上放弃身价银子，命家院将新妇送回夫家，另赠银百两。新妇感恩不已，复偕同其夫吴相公（名惠泉，内行称为病鬼）来谢。韩员外之子原名迈运，生下不久即丢失，被一老妪金氏捡去，夫名权在经，改名天赐。后来因家贫将天赐出售，途遇吴惠泉，吴以对韩深感厚恩，无以为报，知其乏嗣，遂价买天赐，赠与韩员外。此时天赐已十三岁，韩问其生身父母，天赐答以父亲去世五年，母亲现年七十六岁，韩问难道汝母六十三岁生你吗？天赐答以并非亲生，系自幼捡来的，韩盘算年岁，与失子同庚，又验左足有朱砂痣，遂告父子团圆，韩员外好心终有好报。唱全了称为“带认子”，也有称“带卖子”的。这原是孙菊仙的拿手好戏，但是谭鑫培也唱。以后时慧宝、高庆奎就都是孙派唱法了。
马连良独树一帜（3）
宣统二年（1910）四月十二日丹桂园春庆班的日场戏，谭鑫培曾在压轴演《朱砂痣》带“卖子”。他饰韩员外，陈德霖饰江氏，谢宝云饰金氏，贾洪林饰吴惠泉。大轴是余筱琴的《飞叉阵》（那个年月，压轴戏最要紧，大轴子演武戏，就为送客了）。又有一次在文明茶园义务戏里，谭鑫培又贴《朱砂痣》，配角仍是陈、谢、贾等原人以外，马连良饰韩员外之子天赐，那时他才十岁，表现卓越，被观众目为神童。
有意思的是，民国三年（1914），马连良入科班学戏已有六年，经常参加富连成社的公演了，六月二十七日在吉祥园的日戏，倒第三是小连卿的《朱砂痣》，他已由饰韩员外之子，升任为饰演吴惠泉了。那年他十四岁。
民国五年（1916），富连成科班已经长期在广和楼唱白天戏了，二月二十七日日场，马连良在倒第四唱《雍凉关》。七月三十日，在压轴唱《法门寺》，大轴是骆连翔的《两狼关》，送客的武戏。富连成当局已经倚重马连良为主角了。
民国六年（1917）三月三十一日，岁次丁巳的二月初九日，马连良从富连成社出科，算是结束了十年的科班学戏生活。那年他十七岁。
二、 搭班过程
马连良头脑很新，他觉得打算剧艺进步，一方面要自己多走些地方多闯练；一方面要观摩先进，好来积累舞台经验，自然在剧艺上有进步了。他在民国六年（1917）春出科以后，就到福州去开码头了，以一出《珠帘寨》红遍了半边天。当然还跑了些别的地方（与其他演员比较起来，他这一辈子，跑码头的次数，和到的地方，比任何人都多）。民国七年（1918）中秋节以前回到北平，仍旧回富连成社演戏，不过，这时社方对他已经是出科后的同仁待遇了。回来以后的头一天戏，是十月一日广和楼的日戏，他在大轴演《八大锤》，茹富兰饰陆文龙。十二月十六日，在广和楼白天，首次贴出《胭脂褶》，也就是《失印救火》。
民国六年冬天，余叔岩在三天京兆水灾义务戏里，露了三出谭派戏：《打棍出箱》、《阳平关》、《宁武关》以后（这时谭鑫培已经去世三个月了），剧艺精湛，一鸣惊人，内外行都目为谭派传人，立刻杨小楼、梅兰芳、孙菊仙三个班，都托人来约他加入。余叔岩却一概婉拒，继续在家里吊嗓子、打把子，整理戏词，研究音韵，再下一番准备功夫，一直到了民国七年十月十七日，他才加入梅兰芳的裕群社，正式问世；而他这谭派传人的地位，就此稳固，而开始一帆风顺了。在他所露的戏码里，便有以后马连良称为拿手的《琼林宴》、《庆顶珠》、《铁莲花》、《九更天》、《宫门带》、《打登州》、《打严嵩》、《群英会》、《乌龙院》、《盗宗卷》、《胭脂褶》、《一捧雪》等在内。
自民国以来，凡是唱老生的，自以学谭为正统；谭鑫培死后，便以学余为尚了，因为这等于间接学谭嘛，一直到现在还是如此。马连良的学习谭、余，也自不例外。但是他聪明绝顶，自忖在天赋条件上，不能全宗谭、余，于是就选择自己相近的戏路，学余的唱、念、做表、身段，而再融会贯通，稍加改换；余叔岩因为演戏卖力，身体不佳，总是时演时辍，到了民国十七年（1928），索性谢绝舞台了。而前述那些戏，终马一生，时常演唱，所以后人不察，全以为那是马派戏了，其实，骨子里马连良全是以余叔岩的演法为基础，他又兼学刘景然、贾洪林的艺术，都融会在一起，而产生马派的演法罢了。 。 想看书来
马连良独树一帜（4）
他自从福州回来以后，虽然仍在富连成演戏，但却非学生时代，可以住在家里。没有戏的时候，可以尽量观摩余叔岩的演出；何况富连成以日戏为主，这时余叔岩所加入的裕群社，却是以夜戏为主，很少有时间冲突的可能。因此，马连良从此时起就猛看余叔岩的戏，同时他的领悟力强，深能体会，而也就日益进步了。
《失印救火》是老生的念白戏，重做表，要把白槐这个多年猾吏的世故、机智表达出来，玩弄金祥瑞于股掌之上，还要使他浑然不自觉，这就要靠演员的火候了。马连良对这一出戏很下过研究功夫，可以说是他拿手戏之一。与他搭配饰金祥瑞的小花脸，先后有茹富蕙、马富禄两个人。论玩艺儿，茹富蕙的确规矩地道，尤其方巾丑，是萧长华以后第一人；马富禄则较为伧俗。但是马富禄的嗓音响堂，较易受台下观迎。马挑班后为了营业，就舍茹用马了。民国七年十二月十六日，他初演《失印救火》，码列压轴，大轴是小翠花、何连涛的《战宛城》。民国八年（1919）他演《胭脂褶》的纪录，是五月九日广和楼日戏，仍是压轴，大轴茹富兰的《八蜡庙》。八月三日日戏，他大轴唱过《焚绵山》，他饰介之推，马富禄反串老旦介母，这出戏的老旦要有许多跌扑功夫，马富禄那时年轻，还摔得动，后来摔不动了，马连良这一出也就挂了单了。十月八日日戏，唱过《审头》，十一月二十一日日戏，贴出新排首演的《骂王朗》，是根据三国演义编的小本戏。十一月二十七日，推出新排的《云台观》，也就是《白蟒台》。
民国九年（1920）三月九日日戏，马连良初演《三字经》，这是一出纯念白戏，有如相声的《歪讲三字经》，把“人之初”和“人之伦”说成是兄弟二人等等，编成一个故事。听戏多年，只有马连良演过此戏，别人从未演过。也许别人有这个本子也不敢演，因为在白口上如果念不出彩来，是吃力不讨好也。八月十四日，演过《天雷报》，这也是以念做见长的衰派戏，后来成为他拿手杰作之一。
民国十年（1921）五月三日日场，富连成在吉祥园和广和楼分包，也就是同时在两个戏院都有戏，富连成固然人多，但是有叫座力的主角，还是要两边�