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如果这是您所期望于我的，请接受我的敬意；如果是我一厢情愿的错觉，请原谅我的鲁莽。实在，我是宁可我自己的自尊心受到损伤，也不愿看到您因为我感情的暧昧，时间的延宕而受到无谓的刺激。除此外，别无恶意！
1976年5月
一件彼此心照不宣的事默默地过去了。它来得突然，去得快，当时我还来不及寻味此中的意蕴：它是结束了一件没有过去，也没有将来的事，抑或仅仅是为今后写下一个伏笔！对此我一无所知，也不想知道什么。
对您父亲的爱护，我有大的欣喜，以此，我蓦见了他人格的伟大；对您母亲的推托，我并无怨言，因为这无非是一个眷恋的母亲，出于对女儿的爱护的并无恶意的挑剔。
对于我来说，一切都已满意。因为对于彼此做一个朋友，这应是具备了充分的条件。如果您不反对的话，希望可以适当地通信联系，相互了解，而这也正是当时我希望通过您家庭的渠道方便地取得的。
慎重地选择自己的伴侣，这对我们来说都是一件应当提上议事日程的大事。而且很难，难就难在“理想”二字！学校工作多年，对您颇有好感，觉得您很文静，但也只此而已。这次重见您，您还是一样的年青，一样的腼腆，颇有些依然“故我”之感，只应是境界更高了吧！
说得有些离题了，就此煞住！
1976年5月
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到镜子的谄谀中去找呀！
——泰戈尔
亲爱的朋友，
您好！
马克斯主义的文艺理论，认为优秀的文艺作品是源于生活，又高于生活的。即便像莎士比亚的“第十二夜”那样的，我们看来纯属“戏样文章”的作品，不也还是很有些现实性！现在发生在我眼前的生活中的“戏”，不就很有些类似的地方！
我这个人虽然年纪还不算太大，却很有些封建伦理观念。原以为某某与您感情上有些基础。我想在我们都正考虑解决个人问题的时候，您的出现，对某某应是一个千载难逢的好机会：是否“月下老人”在牵线，命运的安排！我很有些成人之美，就主动表示愿意做一名不称职的“红娘”。为此，我曾多次频繁地探访您家。由于人多，不便启齿，终于未谈。事后思量，总觉欠妥，转托他人。这样，才知道事情的始末和由来：原来是您家人有意说合我与您姐姐做朋友。一时思想上转不过弯来，不知如何是好？对她，我虽然印象很好，但总的说来有些突然！与他人商量此事，颇为支持，又惹出了些“错中错”。
现在事情清楚了，冷静地思考，我觉得单就这一事情本身，就很美，很有些高尚，富有诗意的东西。我虽然外表上显得感情贫乏，吝啬，内心世界却也异常丰富，壮观！难怪拿破仑说，英国人的感情是最吝啬的，可以放在天平上称！但是“但恐双溪蚱艋舟，载不动许多愁！”，感情的涌流，诗为心声，使英国的诗歌在当时达到了一个世所未有的高峰！英国的古谚说“The course of true love never did run smooth。”，是很有道理的。在爱情上，有些问题是没有回旋余地的。诗三百篇，尚且言及“投我以木瓜，报之以琼瑶。”。可见即便在极为封建的社会里，这种质朴的感情也还是直接流露的，更何况我，一个生长在现代的人！沃尔特…雷利爵士的一首英文诗<；沉默的爱人>；，白描了人们爱恋的感情，我颇喜爱：——
Passions are liken’d best to floods and streams：
The shallow murmur； but the deep are dumb；
So； when affection yields discourse； it seems
The bottom is but shallow whence they e。
They； that are rich in words； in words discover
That they are poor in that which makes a lover。
译文大致如下：爱情恰似大海和小溪：
浅水喧嚣，而静水流深；
同样，把颗心挂在嘴边，
那能有深邃的感情。
巧言令色的人
欠缺一个恋人的一往情深！
在此我应当说，对您一家对我的爱护，我是非常感激的。原来，我总觉得您性情开朗，为人大方，外语也很肯钻，颇有好感，但也只此而已。当时，先立业后成家的思想很深，尽日埋头学习，还不暇顾及个人生活中的一些琐事。后来人生的浮沉，世事的变迁，多年不见，音容二杳茫。现在经历了多年的锻炼，接受了再教育，您又回来了，境界更高了，洒脱，不落尘世的羁绊，很是令人尊敬。但是，这非等闲的“木瓜”何以为报？是否会被人讥之为“摘桃派”！
感情这东西，是很难说的，很富有魅力！它是未来行动的契机。而且好感所引起的愉悦感觉，往往是爱的先声。感情的牢笼，使我几日不眠，思潮起伏，浮想联翩。但是我无权要求什么，只好等待命运的赐予！
最后，我应当说：我非常珍视您的友情，并且祝愿它不断地发展，健全！要知道，“我亲爱的女王，虽然您不知道这王国的疆界，而您仍然是这王国的皇后。”
1976年5月
一 丝 淡 淡 的 哀 怨
O beauty； find thyself in love； not in the flattery of thy mirror。
——泰戈尔
亲爱的朋友，
昨天是您的生日，我不知道！可是，我们却是在一起度过的，多麽凑巧，这是上帝的安排！俗话说“千里因缘一线牵”，看来也并非无稽之谈。性格的相近，思想感情的一致，加强了这种结合的可能性，即便在现代概率论中也是可以找到依据的。在封建迷信的古代，这一切又都加强了一种宿命论的观点，以为“谋事在人，成事在天。”
昨天是您的生日，您未曾告诉我。我请您看电影，随便地吃了一顿晚餐，您太便宜我了。而您给我的我的礼物，却是无价的。您把您整个的身心都献给了我，我太幸福了，一时不知道如何接受！晚餐后我们去逛玄武湖公园，边散步边聊天。走累了，我们选了一处临湖的公用靠背椅子，坐下来休息。我们仰靠在椅子里，湖对面隐隐的山，稀疏地点缀着些灯光。稍近些，临岸的新车站几栋建筑，因灰蒙蒙的天，也显得有些朦胧了。在这种氛围中，依偎着一位宛若仙子的女郎，颇有些飘飘然“入仙”的感觉，彷佛是人间天上了！和熙的微风，使人心旷神怡，也解除了蚊蝇的袭击。而月亮不知怎麽也没有出来？这不禁使我想起了古代描写美人时常使用的“羞花闭月貌”一词。以往看时，往往一带而过，不假思索，现在却多了一层诠释。是否嫦娥见了您青春美貌，也自惭形秽了？要不然，就是嫦娥故意掩饰您处女献身的羞涩！因为当我吻您时，我发现您甚至也是闭着眼睛的。
我爱您直率的性格，坦荡的胸怀，高尚的品格。我也爱您本人，您身体的每一部分。我的心因接受您无偿的赐予而欣喜若狂。带着一个尘世儿女的希望和恐惧，喜悦和哀愁，我也希冀耕耘一片处女地，在这小小的寰球为自己赢得一个安身托庇之所。
1978年3月
Woman； thy name is frail。
——莎士比亚
小鸟飞了，但它会回来的，它要回来的！我殷切地盼望着；固执的盼望，有如饥渴。
慎重地选择伴侣，这是每个人神圣的权利，也是人们珍惜自己的未来，追求幸福生活的表现。不轻易地表露自己的感情，甚至是女子德性的一个方面；但一经做出决定，又会是那样的坚定而刚毅，即便一个柔弱的女子，也会变得威武不能屈，富贵不能淫。这就显示了真正爱情的的深刻内涵和价值！羞答答地相爱，半推半就地拥抱，都只是感情暧昧，思想彷徨的表现。这时人们甚至对自己的行动是不负责任的。因为它并没有通过大脑周密地思考，仅仅是当时气氛造成的一种冲动。这种感情往往是空洞，虚假的，正像那耀眼的火苗一样，是光多于热的！
人们迷恋初恋的情景，久久不能忘怀，是因为年青人阅历不长，思想单纯，感情真挚；并且互相怀着一种偷尝禁果的迫切心情，表现了大胆地相互献身的精神，而不遑渗进一点点个人的打算、利害的权衡。再经作者的渲染，也就笔底生花，给涂抹上一层诗意的光泽。但外国文学史上所咏歌的这种爱情，多半是只开花不结果的。因为人终究不能生活在真空中，而生活本身就将提出它的权利和要求。这种无所顾忌的感情的丝缕，也就只能是像扫过太空的流星一样，叹为奇观，又很快地消失了。
理智的灰色的阴霾，往往使一些朴素的感情笼罩上一层荫影而失去行动的动机，使人彷徨，犹豫，冷淡枯涩。只有经过思辨的感情，才能是持久不变的，经得起时间的考验。要知道，爱情的花朵，决不是什麽温室的花朵，决不是那样娇弱，不禁风霜的；它也不是大自然餐风沐雨的野花，尽管美丽而富于生命力，但含苞待放之时，也即萎落尘土之日。爱情的花朵不是这样的：它无宁是镜中花，水中月一类若有若无，似存似亡的东西，是一种精神的产物。人们的想象赋予它以无限的生命力，是可以与日月齐光，天地同寿的！
大概就是因为上述的原因，所以巴尔扎克提出了三十岁女人的理论，认为这是女人最成熟，最美好的时期。三十岁的女人，有一定的阅历，世事的消长，人生的浮沉，磨炼，陶冶了她们的感情，使其更加凝炼了。另外她们也更懂得如何使用它了。这大概就是古人所谓“登泰山而小鲁，观大海者难为水”的道理吧。就是说要有所比较，有所鉴别，才能见出高下之分，大小之别；只有深入生活，才能做出真正审慎的选择。诗人咏叹荷花，是以其出污泥而不染，显示其高洁之处。
基于这样的认识，所以我不责备您感情的反复。但我充分地相信：您会回到我身边，很快地回来的！因为我外露的些许优点，已使您那样地对我倾心，那样地敬重我，而使您对我“敬鬼神而远之”的所谓缺点，其实只是您内疚的良心的忏悔，用以掩饰自己变心而贴在我脸上的“莫须有”罪名！这就是我的骄傲；没有这样的骄傲，就不会有这种宽容精神。
最后，我要说：当我拥抱了您，吻您时，您如果知道您是我拥抱的第一个，也可能是最后的一个女人时，您应当感到这是多麽地难能可贵，多麽圣洁的感情！在一般人的眼光中，这几乎是不可能的事！但这却是现实，无可置疑的现实！我希望您也能当得起我的爱情，以自己整个的身心，投身到这爱情之中。
1978年3月 电子书 分享网站
劳改队
劳 改 队
66年的文化大革命已过去40年了，具体的细节早就有些淡忘了，但大致的情况记忆犹新。运动中，学校首当其冲，从北大开始，然后波及北京的其他大学、中学，全国各地的大学、中学。当然，我工作所在的南京市第十二中学也不例外。那时我还是学校里最年轻的英语教师，又刚在学校工作三年，比较单纯、历史简单，因此运动开始时没有受到什么冲击。受冲击的大都是些在旧社会工作过，有些历史问题的老教师、有些男女关系问题的教师、或是在课堂上无意中说过错话的教师、或是和同学关系有些紧张的教师，等等。开始时，是大字报批判；等到红卫兵、造反派组织成立，停课闹革命后，这些教师就自然地归到劳改队去了，而且一呆就是二年，一直到复课闹革命、68年清理阶级队伍后，才被解放，身心受到极大的摧残。不妨设想一下一个无罪的人，丧失自由是一种什么滋味？更不用谈什么身体上的体罚、人生侮蔑等想象不到的心灵上的创伤了！漫长的二年，在当时可是度日如年啊，何时才是尽头！
66年下半年，造反派之间派性斗争激烈，文攻武卫，武斗迭起；公交瘫痪；挹江门城楼也有持枪的造反派队员把守，大街上临近一些大的军工厂正门的路面，也有拦路设卡的，走在路上总会使人有一种不安全感。这期间，像我这样的没有什么派性的“逍遥”造反派，早就干脆不去上班了：路远、又无公交车可乘，于己于公，都是说得过去的。但是对于身陷“囹圄”的劳改队教师可就惨了，每天必得准时报到，否则咎由自取，后果自负，谁还敢奢望不上班的清福！哪怕不回家，也决不敢迟到！那种担惊受怕的心理负担可想而知。
但是，在当时，进劳改队是一件很普通的事。只要是那个造反�