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写于 2007…10…5
中国文坛之怪现象（一）
顾晓军言论《中国文坛之怪现象（一）》
在文学之内，可以有很多种分类法。
然，无论怎么分，小说都是其主力板块之一。
……
同样，小说也可以有很多种写法。
但，无论你用哪一种写法，塑造生动、栩栩如生的人物形象，则是其要务之一。
中国现代文学，在我的印象中，《红岩》是塑造人物最多最好的。
那许云峰、江姐、双枪老太婆、华子良、小萝卜头、成刚……及甫志高、徐鹏飞等等，无不给我留下了深刻的印象。
然，无意中发现：我竟记不住其作家们的名字，更不知他们的境遇。
这，是我的悲哀，也是写《红岩》的作家们的悲哀；这，是不是中国现代文学的悲哀呢？！
我觉着：中国现代文学，群象塑造的比较好的另一部作品，是《铁道游击队》。
那老洪、李政、王强、小波、方林嫂、鲁汉……及汉奸、鬼子等等，也给我留下了深刻的印象。
然，我还是不能准确地给记住其作家的名字，知晓他的境遇。
这，肯定是我的悲哀，也是写《铁道游击队》的作家的悲哀；应当说，同样是中国现代文学的悲哀！
奇怪的是：如雷灌耳的巴金先生，洋洋洒洒写下的《家》、《春》、《秋》，再洋洋洒洒写下的《雷》、《雨》、《电》等等。
我读过他的小说，也看过他小说改编的电影；可，此时此刻，我竟说不说他笔下的人物。
悲哀呵！我想不起一代文学巨匠数百万字中的随便哪个人物！
如果，你此刻也想不出，你也很悲哀！
但，更悲哀的是巴金先生、一代文学巨匠！同时，也是中国现代文学的悲哀！
怪？！
写出了栩栩如生的人物，人们却记不住这些作家！
人们记不住他笔下的人物，却永远记住了他！
题外的话：
简单搜索了一下“巴金先生”，见大家在讨论如何学习巴金先生做人。
要我说，巴金先生的长处在：资历深，会做人（或曰会当官）；再，就是会活了，活得如此久远，真是我辈的楷模！
资历深和做人、当官，其实都不是很好学的；唯活得久远，看似很难，倒值得我们尝试一下。
我决心：从现在开始，再活一百年！
活到一百年后：韩寒死了、烧掉了，他的儿子也死了、烧掉了。
我就总编《中国网络史志》之《博客卷》。
我便命人写道：作家顾晓军之博客率先突破8000万，小女子演员兼导演静蕾徐望尘莫及，不停地向大作家抛媚眼；然，大作家顾晓军，真人君子也，不好女色……
其时，有一研究者捧着破纸残片入，问：“韩寒怎么写？”
我道：“谁？韩寒？谁叫韩寒？我怎么不知道？！”
我放下脸、瞪眼训斥道：“我是过来之人，100年前的亲历者，是以我说得为准、还是以你那些破纸残片为准？！”
哈哈，《中国网络史志》之《博客卷》，就此盖棺定论：大作家顾晓军之博客率先突破8000万，小女子演员兼导演静蕾徐在郁闷中死去。
……
反正大家都不讲理。
凭什么要我一个人讲理？！
2007…10…12 于病中、于谩骂声中
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中国文坛之怪现象（二）
顾晓军言论《中国文坛之怪现象（二）》
批评鲁迅先生、批评巴金先生，让我荣获了网友们劈头盖脸的污言秽语。
怪！中国文坛过去的名家们，是不能碰、不能批评的吗？
对不起！今天，我又要批评茅盾先生了。
茅盾先生的代表作《子夜》，被称之为现代文学的经典。
其实，《子夜》最大的败笔是：前半部写上层社会，写得比较生动，塑造了吴荪甫、赵伯韬等群像；后半部写下层社会，笔墨逊色，人物较暗淡。
当然，这也许与茅盾先生对上、下层社会熟悉的程度有关。
但，对于一部反映当时都市社会全貌的作品来说，分成两截；无论对作品的力度或美学等方面来说，都是有损伤的、不完美的，或者说：是失败的。
《子夜》现在的格局，就好比：你要买鱼翅么？好的，给你搭一根牛鞭。你要买燕窝么？好的，给你搭一付狗卵子。
话，也许说得难听。但《子夜》这部作品，犯下了写作上的随意性与作品本身的不完整性的毛病，是显而易见的。
其实，写作上的随意性与作品本身的不完整性的毛病，在中国四大古典文学名著中，亦有之。
比如：《水浒传》。“武十回”，就拼命地说；说完，就没有了。“武十回”中的武松，这么一个重要的人物，到后来竟没派上多大的用场。这，不能不说是《水浒传》的作者，在写作中犯了随意性的毛病，而影响了作品的完整性，留下的败笔。
（声明：我论及中国文学的“不是”之处，决不允许任何人拿去“贬中扬外”；老外的东西，还不如我们！什么卡夫卡等，就是一堆堆洋垃圾！有空，我另行论之。）
如何解决《子夜》写作中留下的缺憾呢？！
其实办法也十分简单：“时空交错”。
也许，过去没有“时空交错”这个概念；但，至少是有“话分两头”的说法的。
如若《子夜》一开始，就有序地把上层社会与下层社会、两条线，分头并进；那么，这部长篇巨制就会更加完整、完美了。
问题是：茅盾先生身在其中，许不觉其“味”；可，若大个中国，就没有人看出这个破绽吗？！
如果，茅盾先生在有生之年能作一番改动、改正随意性，《子夜》岂不就更加完整、完美了吗？！
而，一部更加完整、完美的《子夜》，会使世界文学之林中多一部中国文学的不朽名著！
我在想：是不是《子夜》写作上的随意性与作品本身的不完整性，在过去与今天、整个中国就只有我作家顾晓军一个人能看出来呢？！
如若是这样，那我就真是太伟大了！伟大到了专门诊治伟人、名家作品中的毛病的地步。
但，我坚信：不是这样！而是，中国文学批评的不正常！
中国文学批评的不正常，自然与过去的政治气候有一定的关系。
但，今天呢？！
在我批评鲁迅先生、批评巴金先生时，没有上面的压力。相反，是网友们的攻诿；更有个别版主，拿着他手中的权力威胁我。
说到底：中国文学批评不能正常地展开，不是外因、而是内因，是中国文人自身的鄙劣与龌龊！是文人人性的下作！
如果，中国的文人，都象大老爷们！
不在乎当官，也无所谓出名。睡觉睡到自然醒，喝酒喝到说醉话，生病哪怕今日死……把一切抛在身后、而又明白事理、知道啥是格、啥是度的话；正常的文学批评，怎么就不能展开呢？！
呼唤：正常的中国文学批评！
我的呼唤，不是因为网友们劈头盖脸的污言秽语，而是为了中国文学之本身！
中国文学未来的生力军，就在网络上！就产生于包括今天对我污言秽语的、所有的网友之中！
为了中国文学，来吧－－“污言秽语”！有本事，打倒我！那就让我铺路！
让中国文学，碾着我的尸体，前进！
中国文学的未来，就是要领导世界文学的潮流！一定会的！
最后，要说：中国文学批评，要正常化；但，不要庸俗化。
在我批评鲁迅先生之后，有人抛出了《鲁迅有没有偷看他日本弟媳洗澡》的文，这真是下流之极！（这，就是中国文人鄙劣、龌龊、下作的又一例。）
我倒要问一问这位作者：你小的时候，有没有想要偷看你妈妈洗澡呢？！
如果有，你天生就是个下流的东西！如果没有，你为啥要作溅鲁迅先生的人格呢？！
批评归批评，有错误谁都可以说。但，不能搞人身攻击；即便是死人，也不可以！决不可以！
2007…10…31
中国文学领导世界潮流的几个必然
顾晓军言论《中国文学领导世界潮流的几个必然》
我在《请鲁迅先生先步下神坛》一文中说：中国文学，也必然会去领导世界文学的潮流！
于此，网友们反应强烈。此次，支持的居多。
但，也有不少反对的声音。如，一位社会学家说：中国的文学作家连本国人都不爱看，“中国文学，也必然会去领导世界文学的潮流！”又是从何说起呢？！
本文，不承担批评“中国的文学作家连本国人都不爱看”及阐述如何让国人爱看中国文学的责任，只简述：中国文学领导世界潮流的几个必然。
第一个必然：
一个国家、民族的崛起，经济与政治上的逐步强大，必然带来文学的繁荣。
这，几乎已经成了不争的事实。英国，如此；法国，如此；俄罗斯，亦如此……前苏联文学，也是有赖于前苏联的国力强盛。
此也绝非国家、民族的崛起、经济与政治上的逐步强大，就可以与文学的繁荣之间简单地划等号的。
而是因为：一个国家或民族的崛起、强大，无论之初始是源于经济或源于政治，其根本都源于思想的突破和理念的变革；这，就是日后文学繁荣的根基。
此外，一个国家、民族的文学繁荣，还得益于这国家、民族在崛起与逐步强大过程中的巨大的社会变化、与社会人的生存状况所发生的改变及其改变过程中的思想、理念、心理、心态等等的渐变及其过程。
文学，即人学。去创作巨变中渐变的人物，肯定比去创作不变或几乎察觉不到变化的人物，更有意义，也让读者更有咀嚼。
我早在《〈兵马俑〉成为*的构件及其他》中指出：从清末到今天，这100年间，中国发生了翻天覆地的巨变！瞎子才看不见。一个发生了社会巨变的国家或民族，怎么会没有相匹配的文学呢？！
这，就是指的这个必然！
而中国经济与政治上的逐步强大及巨变，也绝非仅仅是我们现在已经看到的这些。
一如二次世界大战的胜利，并非成就了大战之初的列强，而是成就了大战之初的旁观者一样；操纵石油市场、把玩金融衍生产品等的巨头，终将埋葬自己。
世界，将会形成一个新的经济格局与政治格局。
而中国，将大步前进！不需要有意去省害任何人的利益。如果觉着被“省害”，那只是他们自己的心态问题。
中国文学，就是基于这个必然，而必然地复兴、繁荣，去领导世界文学的潮流！
自然，也可以不叫复兴；叫个“中国新文学”啥的，也许更好。
第二个必然：
我或你坐在家里写作。我说我写出了微观浪漫主义，能描绘心血管、神经末梢的绮旎风光。你说你写出了宏观现实主义，能解释宇宙之外、宇宙过去、宇宙将来；我或你，都没用！
文学，需要读者、需要读者的认同与关注。没有读者的认同与关注，和几乎不存在没有多大区别。
而求得认同与关注，确实是件很难很难的事，大约真的是属于社会学吧？
但，简析文学的阅读心理，主要就是：猎奇与跟风。
拉美魔幻现实主义的兴起，与其说是一种共同的文学创作倾向，不如说是被西方有闲阶层猎奇心态所共同关注；他们关注那片神秘的土地上，怪诞的幻景及魔幻般生存着的人的光怪陆离的行为。
这，就是猎奇催生的潮流。
文*流的纵深，则如同股票市场的跟风一样。
没有人搏傻，哪来牛市的顶部？！同样，没有人搏傻，哪来“哈日”、“韩流”？！
所以，英国文学也罢，法国文学也罢，俄罗斯文学也罢……其繁荣，不过是世界文学爱好者们的一次次搏傻！
搏傻的心理，就是想看看比自己国家强大的国度里的人们，是怎样过着比自己好的生活，等等。
这第二个必然，诱惑猎奇与跟风的条件是：神秘或发达，二者必具其一。
而古老又新兴的中国和她的中国新文学，将同时满足这两个条件；这难道还不足以让世界文学爱好者们，再来一次搏傻吗？！