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007 《2009，流行顾晓军主义》
006 《顾晓军主义：国学的难以为继》
005 《顾晓军主义：鲁迅精神的完蛋》
004 《顾晓军主义：人民如是说》
003 《顾晓军主义：从打倒鲁迅开始》
002 《顾晓军主义：消灭零收入》
001 《顾晓军主义》
顾晓军主义：两个提法的商榷
顾晓军主义：两个提法的商榷
谁谁谁发展了*主义。
……
上面的提法，有吧？
有，是不通的。
……
如果你想说：列宁发展了*主义。发展出来的部分，就叫列宁主义。
如果你想说：斯大林发展了*主义。发展出来的部分，就叫斯大林主义。
如果你想说：毛泽东发展了*主义。发展出来的部分，就叫毛泽东思想。
……
如此，类推。
因为，发展出来的部分，已不是*本人的；自然，就不能算是*主义。
毛泽东思想不是毛泽东同志一个人的创造，包括老一辈革命家都参与了毛泽东思想的如何如何。
……
上面的提法，也有吧？
有，是不准确的。
……
老一辈革命家，都参与了革命的实践；甚至，还参与了革命实践的总结。
但，毛泽东思想，主要是指毛泽东著作里的思想、由毛泽东形成文字的思想；这，无疑是属于毛泽东的。不能说是大家的，这里面有个版权的问题。
……
如果说，中国革命的实践经验，是由老一辈革命家共同创造的，这就没有话说了。但，就不叫毛泽东思想了。
是不是这么个道理呢？
以上两个提法，都存在文理欠通的问题。
……
当然，文理的通与不通，是人们约定的。
如果，你一定要说是通的；久而久之，也就算通了。
……
是这样的吧？
作家顾晓军 2009…1…5
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011 《顾晓军主义：对批判的反批判》
010 《顾晓军主义：人类社会阶段划分及信仰》
009 《顾晓军主义：科学共产主义的梦呓》
008 《顾晓军主义：原始共产主义的谎言》
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001 《顾晓军主义》
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顾晓军主义：改造资本社会的竞争
顾晓军主义：改造资本社会的竞争
竞争，是世间万物的生存法则；竞争，使优生、而劣汰。
竞争，同样相伴人类社会至今。
……
原始社会，竞争是血腥、野蛮、残酷的。
在封建社会里，竞争又增添了血统、裙带……等内容。
到了资本社会后，竞争则是以资本为主要形式。
……
在人类社会发展中，竞争延续着；而竞争形式，却在悄然变化。
其趋势是：逐步摆脱野蛮，追求公平与合理。
一百多年前，在美国诞生的反托拉斯法案，思想是先进的；其维护了在资本社会里，资本参与自由竞争的精神与秩序。
反托拉斯法，解决了市场经济中的相对公平；然而，没有给在资本社会里的社会人相对公平的竞争环境。
迄今，全世界没有一部维护社会人在资本社会里参与生存、发展的竞争的相对公平的法律。
……
在《顾晓军主义：科学共产主义的梦呓》中，我已经论证：因无法取消竞争，也就无法消灭差别；共产主义，实际上是伊甸园式的神话。
可为什么全世界曾有那么多人醉心于它呢？因为，共产主义给出了社会人公平的生存环境的美好愿景。
既然，竞争是社会人无法回避的；那么，公平竞争就显得尤为重要。
……
在今天，资本已成为社会人的一种能力。
在资本社会里：一个社会人，所拥有的资本的多或少；其在社会中，所表现出来的能力是不一样的。
因此，应适时调节资本、在常态下给每个社会人相对公平的竞争环境。
在意识形态中，迄今仍分资本主义与社会主义；然而，无论什么主义，都摆脱不了全球经济的大市场。即以资本为特征的资本社会。
因此，无论推崇什么主义，都有责任共同打造：资本社会里，社会人所应有的公平竞争环境。
这，就是顾晓军主义提出改造资本社会的竞争的所在。
……
《顾晓军主义》曾提出：
立法，搞出一套类似于反托拉斯法的经济法与配套法案。
运用社会基尼指数，监控贫富差距。达到警戒线后，自然启动调控机制、按比例征收富人的生活资本及个人财产调控税。
税收不入国库，而通过社会保障系统，按比例、直接分发给长期监控下的社会底层穷人。
……
暂且，把以上方案叫《顾晓军法案》，以便谈谈其存在的法理。
残奥会的比赛，为什么要按残疾的不同分组进行？体现的是公平，追求的是合理。
社会人，在资本社会里，已被资本所残，至少可分：富人、平民、穷人。
因此，他们为生存、发展所必须参与的竞争，同样应分组进行，这样才能体现公平与合理。
《顾晓军法案》：
一、运用社会基尼指数，跟踪贫富差距。
二、到达预警，启动调控机制、按富裕程度不同征“富人捐”。
三、通过社会保障系统，按贫穷程度不同给同样监控下的社会底层穷人发“富人捐”。
……
《顾晓军法案》，是建立在基尼指数上的。
到达预警，说明贫富差距进一步拉大、财富继续向富人集中，竞争更加不合理，所以要富人纳捐。
捐，是财富的小百分比。纳捐，不影响富人生活。平民免捐，改善了竞争环境。穷人得到补贴，也改善了生存环境。而竞争，则主要在富人的层面上了。
……
《顾晓军法案》，适合于任何一个允许资本自由竞争的国家与社会，无论其国家是什么制度。
《法案》的实行，还需要资本社会中的全体公民的个人资产，向专门机构公开。这，在有些国家已经实行了。
个人资产向专门机构公开，不是坏事。其便于监控贪污、贿赂等*的滋生。
顾晓军主义，承认社会现状，维护资本竞争。但主张：资本社会，应给予每一个社会人相对公平的竞争环境。
因此，顾晓军主义提出：改造资本社会的竞争，按资本能力、分组竞争，创造相对公平环境。
顾晓军主义的核心是：让竞争更为合理、有序、蓬勃，使社会更稳定地发展。
……
社会公德，是人类追求的方向，是人有别于其它动物的所在。
所以，我坚信：试图为穷人造福旨的顾晓军主义与《顾晓军法案》，富人也会欣然接受。
道理极为简单：因为，没有一个富人愿意穷人起来革掉自己的财产与性命。
……
这，就是顾晓军主义对人类社会的贡献。
谨希望：产于中国土地上的主义，率先在本土实现！
作家顾晓军 2009…1…6 ～ 1…7
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001 顾晓军主义
顾晓军主义哲学：趋势
顾晓军主义哲学：趋势
哲学，不能变成玄学。让大部人无法理解的哲学，就没有什么意义了。
……
在《顾晓军主义：原始共产主义的谎言》等篇章中，我已多次批评过*主义的“螺旋式上升”，因其不能正确地反映事物发展的自身规律。
顾晓军主义，无意参与辩证法与形而上学的争论，只想通过自己的认识、尽可能客观地解释事物的自身规律。
趋势
……
人类社会的发展，是有趋势的。
人类对自身与环境（包括宇宙中的万事万物）的认识，是有趋势的。
世间政治集团与经济集团的发展，也是有趋势的。
……
股市里的K线图，就是试图准确表现经济集团的发展轨迹。
自然，描绘出了轨迹，就有其变化的趋势。
……
其实，每一个个人、每一个家庭，也都是有其自身的兴与衰的发展的趋势的。
尤其是在社会发展的这大趋势中，认清与把握好每个人自己的小趋势，是很有意义的。
大趋势与小趋势
……
很多人，不是不能够认清大趋势，而是被一些小趋势蒙住了眼睛。
其实，在能看清大趋势时，小趋势是可忽略不计的。
……
举个与股市相关的例子：
2008…2…11，我发了篇言论《股市无灾 下跌仍继续》。
这是因当时雪灾、政府组织救灾，有人说：雪灾要救，股灾也要救。
我的意思是：雪灾是灾，股灾不是灾。
因前者是天灾，后者当是人祸。股市，是因人们疯狂而至6000点，盛极则衰。怎么能算灾呢？
……
赞成我这篇言论的人，很多；及时退出来的人，就难说了。
当时，网易博客有个名圈的圈主，也很赞赏；但，她说：还能上一上。等做了这一波，就了结。
可，春节后开出盘来就下跌，从4600多点下到了1600多点。她具体怎么操作的，我就不知了。估计，是在等“还能上一上”的那一波。
……
以上，就是小趋势可以忽略不计的道理。
当时，新浪论坛某版主，与我那篇文的看法截然相反。
估计，她满仓、等一万点。
一个趋势掩盖着另一个趋势
……
上面，新浪论坛某版主的例子，就说明：一个趋势掩盖着另一个趋势。
重要的，是我们不要被表面趋势所迷惑。被掩盖着的另一个趋势，有时是一部人看不清，有时则是大家都看不清。
如若是后者，则是没有办法的；若是前者，而你又恰恰是那“一部人”，那你就真的很可悲了。
……
世间的万事万物，都是有其自身的发展趋势的。
没有发现某一事物的发展趋势，是因为我们没有发现它，而不等于其趋势不存在。
……
世间的万事万物，除了其自身的存在，重要的就是发展了；而只要有发展，就有发展的趋势。
有的事物的发展趋势就是“下跌”，若还一本正经地紧跟着，则是很可笑的。
认清趋势，有经验的成份，更多的是人生的功夫。
但，认清趋势的能力，又与年龄无关、至少是不成正比的，而在于清醒、在于独立思考、在于学识等等。
……
顾晓军主义，把趋势纳入哲学的范畴，一定会有人暴跳如雷。
但，趋势难道不比“螺旋式上升”更能正确地反映出事物发展的自身规律吗？
……
你可以不承认顾晓军主义、顾晓军主义的哲学。
但，这已经存在着了。这，也是趋势。
作家顾晓军 2009…1…9
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