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过管子的水流向哪里？”工人说：“流到阴沟里啊。”我说：“那水就脏了。我们用两口井，一个打上来，一个灌回去，不浪费水，井水还是那么多，往后你给人家装水空调，也叫东家打两口井才好，不就多出一百块钱吗？”工人笑道：“有的人家很小气的，就是要他多出一块钱，他都不愿意。”
我看到工人把一个水泵放进老井里，把管子接到客厅，还在客厅里放置一个柜子模样的设备。原本我以为，只要在房间里通上几根管子，然后让水不断循环流动，使管子散发的凉意和室内的温度交汇，达到将室内平均温度降下来的目的，现在看来不是这么回事。工人介绍说：“这是冷风式新型水空调，比传统的水空调稍微贵一点，这套设备把水从液态转化成气态，水在转换过程中要吸收空气中的热量，室内的温度也就降低了，水空调的功能不但是降温，还有换气功能，还能增加空气的湿润，增加室内的氧气。”父亲笑道：“我主要看中它省电。”工人说：“这个肯定比电空调省钱了，就是一天到晚开着，也用不了多少钱。”父亲笑道：“也就中午吃饭时开个把小时，平时没必要开。”我说：“怎么不装在睡房，要装在客厅？晚上睡觉你们还是热啊。”父亲笑着说：“心静自然凉，夜里比白天凉快多了，再说，你妈有风湿病，呆在空调房里时间长了不好。”
父母亲还在自留地上伺弄一些蔬菜，有韭菜、菠菜、茄子、黄瓜等，每次回家，我的电瓶车上，总要带很多东西回城。白天热得不行，父亲在太阳落山后，到地头给蔬菜浇水，母亲一早就起床，割了韭菜，摘了茄子和黄瓜，骑个黄鱼车到镇上的菜场卖菜。镇上的居民喜欢农村拿出来卖的菜，新鲜，叶片上还沾着露珠呢。一般到上午九点就把菜卖完了，有时卖菜的人多，不大好卖，为了防止黄瓜和韭菜变得干瘪，母亲随身带了个大的雪碧瓶，盖上用剪刀钻几个眼，瓶里装了大半瓶水，蔬菜变了颜色就不好卖了，母亲就捏着瓶儿，往菜上洒水，让黄瓜、韭菜恢复新鲜劲儿。
我小时候，村里没人家有冰箱和空调，夏天吃剩下的饭菜，容易馊，馊了就不好吃了，吃了会拉肚子，当时粮食紧张，谁也不舍得把剩下的饭菜丢掉，我们就把它们放在一个吊桶里，吊到井里碰着水面的地方，井上盖好木盖，晚上再吊起来吃。西瓜和小白瓜，我们也是这么冰着吃的。每家的水井，就是一个不要本钱的简易冰箱。父母延续着当年朴素的生活习惯，我也受到他们影响，买东西从不大手大脚。父亲一直告诫我：“懒吃懒用，再富的家底也会变空，省吃俭用，再穷的日子总会出头！”我在家吃了晚饭，临走时，母亲说：“咱家有这水空调，我和你爸再也不怕热天了，你就安心在城里开店吧。”父母亲对生活的要求如此少，对子女的关爱如此深，我的眼里湿润了，我说：“我会经常回家来看你们的。”
22、喧闹的清明
22、喧闹的清明
唐朝诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”可谓家喻户晓。清明节就要到了，给亡故的亲人上坟的，将越来越多，在清明节的前后几天，苏州地区的公墓，人满为患，仅是上海过来的，就有数百万人，交警忙得晕头转向，仍不时有堵车现象，汽车被挤成罐头，一点不稀奇。
清明节给死去的亲人上坟，擦拭一下墓碑上的灰尘，点几支香，烧一些纸钱，献一束花，供几样食品，寄托家人的哀思，本是人之常情，但也有些地方需要注意。一要注意交通安全，人多车挤，不要性急抢道，人已经不在了，你急着赶到坟前也没用，怀念是在心里的，要是你和别人磕磕碰碰，发生点事故，相信亲人的在天之灵，也会不安心的；二要爱护草木，公墓大多建在林木葱郁之处，不要攀折树木、践踏草地，更要小心火烛，纸没烧尽不要走开，以免被风吹散，点燃附近的树林，清明节往往是火灾的多发时段，香烟头也不要乱扔，既能保持墓地清洁，又防止火灾隐患；三要厚养薄葬，亲人活着时，子女多孝敬，这才是正道，他们已经去世了，你就是买再豪华的墓地、再丰富的祭品，也唤不回亲人、弥补不了当初的愧疚，上坟不必供太多东西，献一束*，默哀几分钟，心意就到了。
清明那会儿，公墓出入口，会冒出不少小摊小贩，公墓本是清静所在，却演变成了菜市场，嘈杂得很，想必长眠地下的亡魂，也是看不怪这般喧哗，这是公墓方需要管理的地方。还有，那沿道卖花的，往往是附近的花店派的人员，这几天生意红火，*花供不应求，他们居然叫附近的村妇，混在扫墓人群中，等扫墓人前脚刚走，她们就迫不及待地上前将墓前的*取走，低价卖给花店，花店将这些回收来的花重新出售，买花人哪知道这些是二手花，早有人祭拜过了？更有甚者，村民叫自家的孩子，到公墓区“扫荡”，只要看到墓前供放着水果、青团子、糕点等祭品，旁边没人，就一股脑儿装进包里，有的拾荒人员也做这种事，常有双方人员为了争夺祭品吵起来。即便有人看到，因他们是妇女、小孩和拾荒者，也就不和他们计较了。路口还有乞讨者，伸手要钱算是好的，有些乞讨的孩子，抱着你的腿不放，你不给钱很难脱身。前来扫墓的，一般心怀善念，大多慷慨地给一些钱。据说，清明节的乞丐收获颇丰，一个人一天能要到几百元。有的乞丐身有残疾，以乞讨为生情有可原，但有些好手好脚，身体壮实，年纪也轻，甘心靠别人的施舍为生，岂是一个懒字了得？
中国的神话传说，有着非常高明的预见或警示，比如：嫦娥奔月，预示人类与外星球的联系，当地球无法生存时，人类将向外星球迁徙；后羿射日，说明历史上有过非常酷热的时期，但顽强和智慧的人类挺了过来；女娲补天，警示我们气候异常将带来无穷灾难，有高温还有洪水；牛郎织女，告诉我们男耕女织的简朴生活，一样可以给我们带来幸福……今天，我们回头去看这些神话故事，其实它们和环保有着千丝万缕的关系，古人早就在提醒我们，要呵护这个地球，避免自然灾害的发生，否则人类将失去地球，被迫远走高飞。
清明节原先只是二十四节气之一，《岁时百问》上说：“万物生长此时皆清洁而明净，故谓之清明。”又有“清明前后，点瓜种豆”和“植树造林，莫过清明”的农谚，由此可见，清明与农业生产有着密切的关系，但后来又如何成为一个节日呢？这里边也有一个传说。据说在2500年前的春秋时期，晋国公子重耳为避他人祸害，逃亡在外，受到一个叫介子推的臣子的帮助，后来重耳回国当了晋文公，为报答介子推，想请他出来为官，介子推不肯，重耳想把他逼出深山，竟然下令放火烧山，将介子推活活烧死。介子推给晋文公留了首诗，诗云：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公追悔莫及，深为自己放火烧山的鲁莽行为自责，于是下令全国子民当天不许生火，只吃冷食，这一天，被百姓称作寒食节，由于清明和寒食节的日期非常接近，后人就把寒食节并入清明。每当清明时节来临，人们除了春耕播种，还上坟祭祀祖先，这个风俗就一直流传至今，成为中华民族的一个重要的传统节日。
清明节这天，人们有吃枣饼、麦糕、青团子和糯米糖藕的习俗，因为吃冷食不利于身体，聪明的人们想出了应对办法，主动开展一些活动，比如荡秋千、拉绳、放风筝等，达到有助消化、锻炼身体的目的。此时正值春光明媚，外面风景优美，空气清新，不少人举家出游，到郊外踏青，放松一下身心。清明节这天，既有“行人欲断魂”的哀伤，也有人们陶醉于自然秀色，洋溢在欢声笑语中的快乐。的确，逝者已去，我们活着的人，对人对自然，要多一份关爱，珍惜我们生存的环境，珍惜我们生命的时光。
死者不会吃我们的东西，我们再也听不到亲人的叮咛，我们的怀念和追思，并不能对亡人有何补偿，能够补偿的，是我们生者的愧疚。先贤有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们当人子女的，尽孝道应在长辈的生前，而不是他们身后，你就是丧事大操大办，对亡故的亲人，又有何意义呢？在亲人活着的时候，不要老是推脱工作忙，没时间回家看望。有句俗话说得好：“时间就像女人的*，挤挤总还是有的。”话糙理不糙，老人是孤独的，我们是该抽空回家，陪他们说说话，全家人坐在一起吃顿饭，这是天伦之乐啊！
如今，喜事流行大操大办，丧事也演变成了大吃大喝。“死人更饭活人吃”，亲人死后第一年的清明节，死者的女儿要做一桌丰盛的更饭，没有女儿的，近亲的如外甥女也要做。更饭还好说，毕竟活人帮着吃掉了，但给死者烧去的祭祀品，现在也是花样百出，令人眼花缭乱。凡是阳间有的，阴间也与时俱进，全都要有，衣服、家具、冥币，应有尽有，还有纸糊的彩电、冰箱、小轿车等，若是死者生前好色的，“孝心”的子女，还给他烧去纸糊笔画的漂亮女人，供他在阴间享用。诸如此类的荒唐，不胜枚举。别说没有阴曹地府，就算有，不是有阎罗王管辖吗？哪用得着活人安排一切？这等越权，岂非“好心办了坏事”？
现在的墓穴价位很高，一平米要几千元和数万元不等，做死者的房地产生意，比做活人的房地产还赚钱，这是经营者的不仁。我们没必要在这上面攀比，人死了，落土为安的话，也就一米乘以两米的地方，要多大的地盘有什么用呢？如果是火化的，那就是安放一个骨灰盒的地儿，都到灰飞烟灭的时候了，要多大的面子干什么呢？陆游在《示儿》中说：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”还是诗人表现得豁达和豪迈，明白人死后也就一了百了，活着时有所作为才好。我们生者，何须用亡人来显摆呢？这不是对死者的尊重，而是对死者的利用。清明清明，莫忘了“清明”两字的含义啊！
墓地讲究风水，它们基本在依山傍水的地方，有的地方为了增收，将大片的山林砍伐，建成大型公墓，对外公开销售，还根据客户的不同需求，分成三六九等的档次。最离谱的是那个骨灰盒，就几块薄薄的木板钉一下，最便宜的要卖二三百元，普通的在五六百元上下，用大理石做的盒子，售价在千元以上，这不是暴利是什么？某些地方为了利益驱使，建设了大型公墓，乱砍乱伐，破坏了当地的生态环境，有的还对墓地豪华装潢，使用面积远超一般标准，大量占用土地，要是每个死者都占这么大一块地，那活人就没地方呆了。
如今提倡移风易俗，有一种树葬的形式，既文明又环保，逐渐被人们所接受。既价格便宜，又不占土地，还能绿化造林。树葬是将亡人的骨灰，放进一个可降解的骨灰盒，埋入地下五十厘米处，培土后在上面种一棵松树，三个月后，骨灰盒将融解在泥土中，亡人的骨灰，真正做到了“化作春泥更护花”。松树上挂一个木牌，写明亡人的姓名、籍贯、生卒年月等相关资料。来年清明，亲人再来看望，给树拨草，添土，对树的呵护，寄托了对亲人的深深怀念。
近几年，悄然兴起网上祭祀，把亡故的亲人的照片、生平资料放在网上，设立灵堂，可以供人献花、点蜡烛和留言。记得最早出现网上灵堂和网上过清明，大约是在前几年，中国驻南斯拉夫大使馆被美国轰炸，几位工作人员不幸牺牲，人们不认识他们，看不到他们，但都很关心他们，怀念他们，有人在网上建立了灵堂，于是一呼百应，无数网友在网上灵堂表达了各自的哀悼与祝福。后来，身患癌症的“魔豆妈妈”周丽红去世后，她的爱心感动了千万个网友，大家除了在网上给她设立漂亮的灵堂，有不少网友亲自去她家看望，并且当起周丽红女儿的爱心妈妈，让温暖的爱心在人间传递。
最让人揪心的，自然是08年在汶川大地震中牺牲的八万多名同胞，可幸大灾有大爱，涌现出许多可歌可泣的感人事迹，十三亿同胞，爆发出空前的凝聚力，共同面对这场灾难。他们去世后的第一个清明节，就在我们眼前，已经有很多热心的网友，在网上建立网站，纪念亡灵，希望他们在地下安息，同时，我们要勉励从废墟上活下来的人们，地震毁坏了美丽的山