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税倬攀唬抢锤鑫锢砉剑蔷透蚜恕５比唬⑽囊埠貌坏侥娜ィ厦婺歉鍪中雌鹄椿共蝗绾河锬亍Ｋ裕饬街钟镅员匦虢柚藕�*数字，这里就体现了*数字（印度人发明的）和拉丁字母的价值所在。
好了，说了半天怎么都是汉字啊？仓颉怎么还不出场？好，马上。
仓颉，也称苍颉，父系为伏羲氏，姓风，母系为史皇氏。仓颉之母名侯冈，是史皇氏部落的一位女首领，相传其先祖为燧人氏。仓颉为史皇氏人。
仓颉于正月二十四生在洛水衙邑（今陕西渭南市白水县东南），生有双瞳四目（虞舜、项羽也是）从小就聪明好学。相传在黄帝手下当官，黄帝派他去管理牲口的数目和食物的多少。仓颉首先采用结绳计数的方法，但数目因为有增有减，解结非常麻烦，于是仓颉改打结为打圈，通过往圈里放贝壳的方法来计数，这一招还挺管用，用了挺长一段时间。后来黄帝看他表现很好，就让他去管理祭祀次数，狩猎分配，人丁增减等很多事情，结果搞得仓颉忙得不可开交。
某一天，人们去狩猎，到一个三岔口时候，几个老人争辩起来，一人说向东，因为有羚羊；一人说向北，因为有鹿群；一人说向西，因为有老虎，要及时打死。他们是凭什么来判断的呢，仓颉一问，原来是地上野兽的脚印，于是仓颉猛然想到，脚印代表猛兽，我为什么不用符号代表东西？于是仓颉创造了各种符号来表示事物，最后逐渐形成文字并进行了普及。
传说，仓颉造好字后，人们都在学字，天帝怕他们忘了农时，于是下起了无数的谷米（天雨粟），这就是二十四节气中谷雨的由来；人们学字后变得聪明了，致使魔鬼感到惊恐不安，黑夜跑到荒郊野外去哭泣（鬼夜吟）。
以上造字过程只是其中一个版本，另一个版本是这样的。
仓颉天生聪颖异常，广泛从民间搜集了各种图画文字并结合洛书（传为燧人氏作）上的符号文字创立了象形文字，刻在龟背上，还将其作为本族正统文字。第四代炎帝姜明听说后很恼火（嫉妒？），认为仓颉大逆不道（从何说起？），便派军队进行*。仓颉不服，率部迎战，结果把炎帝打跑，后趁势反击，攻占了黄河以北的部分地区，最后以阳武为都，自立为帝，号仓帝。此时仓颉三十岁，后执政四十二年，死后又传了四任。第五任仓帝时赶上黄帝入侵，仓颉五世被击败而投降，最后负责记录和整理历史典籍。
这个版本要比第一版本更接近事实，因为汉字绝非一人造出的，最大的可能是，仓颉是汉字的搜集和整理者。但这个贡献就足以让他作为中国汉字始祖了。
历代名人对仓颉多有拜谒，最著名的有寇准、孙殿英等。陕西白水县有座仓颉庙，是国家级文物保护单位，彭德怀、贺龙曾亲自瞻仰并下有“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”命令。仓颉墓有很多处，至今仍在争议中。 txt小说上传分享
十 历宗玄帝——颛顼
颛顼，号高阳氏，昌意之子，而昌意是黄帝与嫘祖生的二儿子，亦即颛顼为黄帝和嫘祖的亲孙子。颛顼的母亲叫昌仆，蜀山氏女，一名女枢，感瑶光而生（又来了），生日为农历三月二十八。
在具体介绍颛顼之前，先介绍一个人：少昊。
前面提到，三皇五帝的说法很多，其中一种是：伏羲、神农和黄帝为三皇，这种说法的五帝之首为少昊，其他四个是颛顼、帝喾、尧和舜。这里少了女娲，多个少昊，少昊何许人也？
少昊是远古时羲和部落的后裔，相传太阳之母就叫羲和，生了十个太阳，这种太阳三只翅膀四个脚，名四足金乌，后被后羿射死九个。这是神话，事实上羲和部落已被考证，位于山东省日照市。后来羲和部落发展为东夷族，以玄鸟为图腾（燕子，三足金乌原型）少昊就是东夷族首领的称呼，并不是单纯的一个人。第一代少昊自称是白帝之子启明星（金星）与皇娥的儿子，因修太昊（一种说法为伏羲，一种说法为羲和后代，东夷先祖）之法，取名为少昊。黄帝时的少昊名清，一说即黄帝长子玄嚣青阳氏，黄帝死后，少昊得帝位，成为天下共主。可见东夷与华夏此时已相融。少昊在位期间，天下安定，繁荣向上。此时颛顼的才能逐步显现出来，最后少昊传帝位与颛顼。少昊的儿子有好有坏，其中重成了春神，穷奇成了四凶之一。帝喾和尧代的皋陶、禹时的伯益都是少昊的后代。
不过据《史记》载，少昊不在帝位。神话中的少昊为西方天帝，属金。
少昊这个人就说到这里。
相传，黄帝活了121岁，在位100年，这个问题以后再说。黄帝有子二十五个，其中十四个被分封得到了姓氏。黄帝去世的时候，可能玄嚣和昌意先走了一步（老爹在位太久），帝位就传到了受人拥戴的颛顼手里，这个类似于明太祖朱元璋越过朱标传给了朱允炆，因为朱标比重八兄先走了一步。
据传，颛顼住在帝丘（今河南省濮阳附近）这个地方，此人十分聪明，在民众中德高望重。即位后任命重（相传为少昊之子，又称句芒，一说为伏羲之臣）为木正之官（春神、谷神、忙神）；命黎（祝融，一说为女娲之臣）为火正之官（火神）。这两个人起到了很大的作用。
句芒定下了四季的划分和二十四节气，对原来的历法进行了改革，这个重要性无需多言。因为句芒的贡献，颛顼被后人推戴为历宗（有没有搞错？不过句芒得到了谷神的称号），战国秦献公时所订历法取名为“颛顼历”。
祝融的事迹前面说过了，教给人们使用火和保留火，击败了与颛顼争帝位的共工。不过据《史记》记载，祝融叫重黎，是颛顼的重孙子，帝喾时重黎因为没有将共工斩尽杀绝，而被帝喾杀了，重黎死后，其弟弟吴回任火正，又被称作祝融。
因为颛顼被称作历宗，他又喜欢玄色，也就是赤黑色，所以被后人称作历宗玄帝。
此外，颛顼还进行了一次宗教改革，禁绝九黎族信巫教拜鬼神的落后风俗，促进了民族融合。
但是，以上都不是颛顼最有影响力的大事，最有影响力的是一条律令，此律令规定：妇女在路上遇到男子必须闪到一边去，否则会被拉到十字路口打一顿。此说虽然是传说，但已经反映，母系社会已经一去不复返，女性地位变得低下，父系社会开始主宰历史。而从历史考证，也的确如此，因为在黄帝时代，嫘祖和仓颉之母等都是一族之首领，但从颛顼开始，部族首领已经没有了女性，男子的社会权威已经确立。
颛顼时代，疆域大了很多。黄帝时代，疆域大致是东边到海，西边到甘肃崆峒山，北边到河北徐水县釜山，南边到长江。而颛顼时代，东边到东海的一些岛屿（蟠木），西边到甘肃一带沙漠地区（流沙），北边到北京一带（幽陵），南边到了南岭以南包含了今越南的一部分（交趾）。
下面说前面留下的问题，即寿命和在位时间问题。按照传说的说法，人的寿命发展史呈反抛物线形状，即上古的人都很长寿，活个百岁司空见惯，活个几百岁也有可能，如颛顼的玄孙彭祖，活了八百八十岁才挂掉；之后呢，人们寿命就变短了，所谓“人生七十古来稀”；到了今天呢，活到百岁的老人又经常会听说了，八十、九十岁都很正常。医疗生活水平都大大低下的原始社会竟然活那么久，难道人类在褪化？答案只有一个，传说是骗人的。 因此史载的颛顼在位78年，98岁崩，这个我是不信的（纯属个人观点）。
总结一下，颛顼前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是一位过渡型帝王，其在位的主要贡献是扩大版图，建立统治机构，禁绝巫教，促进民族融合，改革历法，定四季和二十四节气，研究了男女有别和长幼有序。
《史记》中关于颛顼的记载就一段话，其他的史料也不是很多，但是神话中却不少，简要说两句。
版本一，颛顼是帝王，拥有超人的力量，曾与作恶多端黄水怪大战九九八十一天，最后得到了女娲的天王宝剑杀死了黄水怪，造福天下，万民景仰。死后为北方天帝，主水，曾下凡救洪水中遭灾的百姓，被人们称作“高王爷”，修建了高王庙。
版本二，颛顼是神，但是恶神，权利还很大。他认为人神有别，于是神仙们再也不管天下疾苦。他的爱好是听猪笼婆敲肚皮。他有几个儿子，全不是好东西。长子叫虐鬼，专门在凡间传播疾病；次子叫魍魉，长得像蝙蝠，专门在夜里袭击人类；三子叫小鬼，专门趁大人不在的时候残害小孩；四子叫穷鬼，到谁家谁家就穷（……）；五子名字不带鬼，叫梼杌，也叫傲狠，长相象虎，非常凶恶残暴，与饕餮，穷奇，浑沌合称四凶（上古四大魔兽）。最后，颛顼逃到了河里，变成了鱼妇，半鱼半人（中国版美人鱼……）。 电子书 分享网站
十一 凤至凰来——帝喾
帝喾，号高辛氏，名俊（音读顺），其父为蟜极，蟜极父为玄嚣，玄嚣为嫘祖所生，黄帝长子，是颛顼的族侄。
帝喾的出生依然很玄，其母握裒（音pou读二声）因踏巨人足迹而生下了他（似曾相识）。
帝喾“生而神灵”，刚出生就会说自己的名字，小时候聪明好学，十二三岁就声名远播，十五岁开始辅佐颛顼。
有一天，有九个国家联合来攻打颛顼，颛顼问帝喾是怎么想的，帝喾指出九国虽是联军，但彼此都怀有私心，并不团结，应该让他们发生矛盾自伤残杀，然后趁势击败他们。颛顼听了大喜，于是派人去挑拨离间，结果这九国果然发生内战，颛顼没费什么力气就击败了他们，平定了九国之乱。颛顼于是对帝喾另眼相看，将其封到了辛（今河南商丘）。后来洪水来了，帝喾带领百姓迁到了帝丘这个颛顼曾经居住过的地方，不料帝丘也闹起了水灾，于是他们又迁了回去。反反复复，帝喾觉得迁徙总不是解决问题的办法，于是开始日夜思索，最终决定加高地势，经过艰苦努力，地势终于增高到了洪水不能侵袭的高度（神话说是玉皇大帝帮了忙），百姓从此安居乐业，辛地改名高辛地，帝喾最后号高辛氏。
因为仁政爱民且才高睿智，颛顼死后帝喾得立。
帝喾在位期间，其疆域已发展至东北辽宁，西北宁夏，西南四川，东南长江下游一带。
帝喾喜好音乐，叫乐师咸黑制作了九招、六列和六英等歌曲，又命乐垂制作了乐鼓、钟、磬等乐器，还编制了舞蹈让六十四名舞女进行了表演。相传音乐十分动听，连凤凰都飞至殿堂，翩翩起舞。古时人们认为只有德行高尚的人才能招来凤凰，可见帝喾的威望。
关于帝喾的记载不多，《史记》就一小段而已，但能被称为五帝之一，绝对不是一般的人物。总体来说，帝喾是一位仁政爱民、聪明睿智、品德高尚的上古帝王，其在位七十年活了一百岁（我不信），天下太平，疆域辽阔，百姓安康。
帝喾最出名的地方是他的四个妃子生的四儿一女。
正妃姜嫄，邰国国君女儿，在娘家时踏上巨人足印生子，因无夫生子感到羞耻（其实大可不必，因为帝喾就是这么来的），将孩子三次投于深巷、荒林和寒冰上，但此子奇迹般地不死，故此儿名弃。弃长大后喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，是周民族的祖先。
次妃简狄，有娀（音读松）国国君女儿，在娘家与其妹建疵在春分时在玄池温泉洗澡，吃了飞过的燕子留下的一卵，怀孕生子，取名为契，商族的祖先。
三妃庆都，相传为大帝之女，生于斗维之野（今河北蓟县附近），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹（或伊祁）长孺收养。庆都长大后随养父到濮阳，因头上始终覆盖有黄云，被视为奇女，帝喾母劝帝喾将其纳为妃，后生尧。
四妃常仪，娵訾（音拘资）氏女，聪明美丽，长发垂足，先有一女名帝女，后生一子名挚（他是长子）。挚被派往曲阜与夷族杂居，后成为了东夷少昊，后继承了帝喾的帝位，九年后禅让给了尧。
帝女的传说比较离谱，说是帝喾带常仪和帝女去南巡，在云梦泽遇到房王作乱，帝女的一只名叫盘瓠（音读户）的狗混入敌营咬死了房王。于是帝喾把帝女许配了盘瓠，后来生下十二男女，分送至浙江和湖南，大概这盘瓠和哮天犬差不多，乃神犬也，会化成人形。
河南安阳黄县有二帝陵，颛顼陵在东，帝喾陵在西，颛顼陵位置靠前，帝喾陵靠后，颛顼陵大于帝喾陵，