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从“一对多”到“一对一”（1）
爱与婚姻的角逐
——《不忠》
康妮有个完整的家庭，一个爱她的丈夫，一个可爱的孩子。对于一个女人来说，有这样的家庭，别无所求。然而，背叛恰好就发生在这样的家庭里，发生在这个女人的身上。康妮在风雨中邂逅了一个男孩，那个男孩叫作保罗，脸上时常挂着纯真而阳光的微笑。如果不是这样一次邂逅，康妮的幸福也许会持续一生。可惜，上天总是嫉妒一些美好而幸福的事情，然后让整个故事变得糟糕起来。
保罗的纯洁与浪漫，让康妮深陷其中。她并不知道，自己在玩着一场危险的感情游戏，这游戏的结果不是她能承受的沉重。这简单的邂逅便有一段缠绵，难道社会当真进入了*消费的时代？这个问题在康妮看来不是重点，重点是她在与保罗相处时感到了新鲜和刺激。是的，保罗年轻，充满活力，又懂风情，这样的男孩没有人能拒绝。他细心照顾她受伤的膝盖，他温柔地牵着她的手跳着暧昧的舞蹈，他伏在她的耳边说些软绵绵的情话 这太多的刺激和惊喜，让一个习惯于平淡生活的女人有了新的希望。
然而，康妮不明白一个道理，女人可以爱情人，情人却只能喜欢女人。你知道爱和喜欢有多大的差距吗？一个是无私奉献，一个是短暂游戏，这两者的差别注定了康妮的悲剧。当她以为自己是保罗唯一挚爱的时候，保罗却在跟另一个女人*。这就是差别，爱与喜欢的差别。
女人从来都无法容忍自己的情人跟别的女人纠缠，当她们发现之后，总是报以疾风骤雨般的报复。康妮是受伤了，可真正受伤的不是她，而是深爱她的丈夫爱德华。不忠的婚姻终是会露出破绽的，爱德华知道了妻子跟保罗的恋情。然而，爱德华并没有质问妻子，他十分冷静。爱德华在妻子面前保持冷静，是因为他爱她，可他无法在保罗面前保持冷静，因为他恨他。最终，爱德华拿起自己从外地带给妻子的水晶球，砸死了保罗，结束了自己的羞辱和愤怒。
一场不忠的游戏演变成了谋杀，警方很容易查到了康妮的身上。不过，由于康妮不是凶犯，这场凶杀案的调查便陷入了僵局。康妮也想知道真相，直到她从爱德华口袋里找出了自己和保罗的合照。一切不用言语就十分明了了，康妮除了问丈夫有没有伤害保罗外无法找出别的交流。爱德华终于爆发了，他面对妻子的责问无法再像从前那样冷静，他愤怒地指责妻子：“你告诉我你干了什么！你一次又一次的对我撒谎，为了这么一个小伙子，他甚至还是一个孩子，你扔掉了一切。”
康妮还能说什么，是她不忠在先，难道她还能计较丈夫的所作所为吗？
故事总是要有个结尾，康妮没有告发丈夫，她想忘记这一切重新来过。然而，一切真的可以从头再来吗？她爱过别人，丈夫杀了那个“别人”，这是无论如何也不能忘的事实。最后，康妮发现了那个水晶球，那里边飘洒着白色的雪花，残酷的记忆又都拥挤在康妮的脑海里。她拧开水晶球，里边有一张他们的全家福，背面有一行字，是爱德华的笔迹：
“给我美丽的妻子，她是我每天生活中最精彩的部分。”
一辆车停在警局附近，里边是一对相爱但却迷失了方向的爱侣
爱跟婚姻，究竟谁先背叛了谁？无论答案如何，我们都该相信，夫妻，就是百转千回后的温暖和依靠。
从“一对多”到“一对一”（2）
古老的一夫多妻制
中国走过了数千年的风风雨雨，在二十一世纪的今天，很多千年文化都被打碎重塑。古老的一夫多妻制也在妇女运动、性解放运动的冲击下变成一地碎花。男人们不满了，原本可以光明正大占有女性的时代就这样被埋进了坟墓。强大的荷尔蒙激素还在不断生产，过剩的情欲要到何处发泄？偷情和亚偷情就这样粉墨登场。
什么是对爱情的忠贞不渝，什么是对婚姻的一心一意？当亚偷情风靡这个时代的时候，人们开始怀疑，爱情与婚姻，究竟是谁在主导着谁。所谓的天长地久和海枯石烂，到底是人们的美好心愿还是货真价实的人生誓言？社会的发展，其实就是人心不断被颠覆和重塑的一个过程。亚偷情不是现代才有，但的确是在现代盛行，婚姻制度似乎失去了约束力，甚至有人在高声吵嚷着，欢迎回到那个一夫多妻制的时代。
一夫多妻制，顾名思义，就是一个丈夫可以娶很多个妻子。新中国成立以后，一夫多妻制被废除，开始实行一夫一妻制。现在，一个丈夫多个妻子的现象也不是没有，不过都会被视为重婚而入罪。一旦有了法律的介入，婚姻就被牢牢捆绑在了两个人之间。然而，这种捆绑在某些人眼里带有强制色彩，他们认为自己的情感被强行约束，那是对天性的扼杀。于是，在不触犯法律的情况下，有些人会想方设法去满足自己的情欲，偷情和亚偷情也随之而来。
想恢复一夫多妻制的大多是些男人。没错，男人们被古老的封建思想和婚姻制度给宠坏了，哪个男人骨子里多多少少不认为自己天生有权力去花天酒地？于是，从古代的*到现代的“小姐”，都是很“热门”的为男性“服务”的职业。
女性，这个词自古以来就是软弱的一个代名词。她们长期以来低下的社会地位决定了她们的软弱，一直以来女性都在充当着男权社会的点缀品。男尊女卑是整个封建社会各种制度、礼法的基调。即使在历史上短暂的几位女性执掌实权的皇朝中，情况也是这样。
一夫多妻制是父权社会的产物，是私有制观念的附属品。父权社会的到来以及生产力的发展，令男人一跃成为大量财富和权力的拥有者，妻子，也是男人认为理所当然占有的财物之一。男人需要更多的妻子来为自己繁衍后代，于是，战俘都不再被杀，男的当奴隶，女的当老婆。从某种程度上来讲，老婆和奴隶是一个概念。在那个时候，亚偷情几乎不会发生在奴隶主阶层，只要男人喜欢和需要，根本不需要“偷”，直接抢来当老婆就可以了。老婆和奴隶一样，象征着权力和地位，多多益善。
在奴隶社会，老婆和奴隶都是奴隶主以及贵族的私有财产。这个体系一直贯穿了后来几千年的封建社会，男人以老婆多为荣，因为这象征着他们有钱有势。在那个年代里，只要经济条件允许，男人就可以随意娶老婆，一直到死。
其实女性也曾有过主导天下的时期，那个时期叫母系社会。在母系社会，女性占据主导地位，她们是维系氏族的重要纽带。男人的地位相对比较低下，在生产活动中主要负责狩猎、捕鱼、防御野兽袭击等。那时候的婚姻制度是外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中。婚姻生活一般都采取丈夫走访妻子的形式，子女都跟着母亲生活，长大后继承的也都是母系氏族的财产。在母系氏族最繁盛的时期，对偶婚出现并趋于稳定，丈夫跟着老婆住在女方家族中，类似现在的倒插门。那个时候要有亚偷情之类的事情发生，男性受到的惩罚恐怕要比女性严苛百倍。
从“一对多”到“一对一”（3）
随着生产力的发展，早期农业诞生，由于男人身强体壮，在劳动中逐渐起到了主导作用。男子在农业、畜牧业和手工业等重要生产部门逐渐占据主导地位，于是母权社会慢慢瓦解并过渡为父权社会。从此，以父权为中心的个体家庭成为氏族对抗的力量，原始社会也随之解体。
随之而来的奴隶社会和封建社会，女性彻底从原先的地位上一落千丈，瞬间被男人踩在了脚下。从此，女性开始了漫长的为男人当牛做马的日子，成为封建体系中最缺乏自由的那一类人。
奴隶社会是一夫多妻制的一个前期发展阶段，女性大抵逃脱不了被男人玩弄的命运。女孩子从出生就没有地位，她们的到来成为一个普通家庭中的最大悲哀。她们从小就学会了如何做奴隶，学会如何成为男人众多妻妾中的一个。
到了封建社会，一夫多妻制达到了鼎盛时期。女性普遍被男性视为自己的私有财产，她们的自由被“三从四德”所束缚，从此丧失了独立的人格。女人成了男人占有欲的牺牲品，大好韶光就在被男性的玩弄和利用中度过。她们心中也该是有爱的，对心仪异性也该是向往的，但是制度却决定了她们的情感悲剧。即使对丈夫之外的男人生出爱慕之心，也只能极力掩藏，哪里敢像现在这般随意迈出亚偷情的脚步。
在几千年的中国古代历史上，女性从来都是封建统治者的所属物，一夫多妻制从诞生之日起便和权力紧密联系在了一起。奴隶社会，普天之下，莫非王土，天下所有的财产和土地都是天子的，天下所有的女性也自然都是天子的。天子将天下聪明、漂亮的女性优先选入后宫，供自己玩乐，之后才轮到奴隶主贵族及大小官僚，按权力与地位分配其他的女性。封建社会也是如此，皇帝将全国优秀的女子选入后宫，常有后宫佳丽三千之说。然而，这些佳丽能有多少人真正见过皇帝？恐怕是凤毛麟角。
虽说娶妻多多益善，可为了政治的稳定，各朝各代上到天子，下到王宫大臣都对娶妻数目做了一定的规定。可实际上只要有钱，娶多少个都不成问题。天子天天忙于与众多妻妾们寻欢作乐，鲜有时间管理政务，再加上宫中宫女也随时可以被皇帝临幸，进而纳入后宫，历代帝王私生活的糜烂可想而知。一夫多妻满足了帝王们的无限占有欲，也使不少王朝走向了衰败，像陈叔宝、隋炀帝等帝王就因为荒淫无度而落得国破家亡的下场。
古时一个男人有多个妻子，不仅是个地位问题，还是个经济问题。要养活这些妻子自然需要不小的开支，而且，多妻家庭比一夫一妻家庭拥有更多的子女，所以丈夫就必须为维持家庭的经济运转而取得更多的财富。皇帝是最大的财富占有者，其财富的相当一部分被用于妻、子的开支。在有些时期，皇室的开支之大甚至影响到了国家经济的正常运转。为了维持皇室的庞大开支，皇帝不得不在剥削老百姓上下功夫。赶上年景好，老百姓尚能生存，一旦遇上点天灾人祸，百姓食不果腹，衣不蔽体，不得不走上造反之路。
专制是维护家天下的政治基础，而财富则是维持家天下的经济基础，一夫多妻制为中国古代经济的发展背上了沉重的包袱。当然，今天我们不可能精准得计算出当初封建皇室家族的具体开支，但是一夫多妻制的确给国家经济造成了巨大的负面影响。在一夫多妻制合理合法的时代，人们把多妻也当做了一个攀比的对象。富商巨贾、达门贵人、财主官僚，有了钱后想的头等大事就是多娶几个妾室。可想而知，当这些社会的统治阶层将娶妻当做人生大事的时候，国家政务还要谁来打理。 txt小说上传分享
从“一对多”到“一对一”（4）
可以这么说，一夫多妻从一个侧面反映了一个朝代社会经济的兴衰。在每个朝代建立之初，经过长期战乱经济比较脆弱，大量田地无人耕种，百姓在战火之后生活得十分困苦。在这个时期，统治者一般都将注意力集中在发展经济上，对*和后宫问题也会多加约束，对妻妾的数量也会有所控制。但是当经济平稳，社会秩序趋于安定的时候，妻妾问题也“与时俱进”，迅速得到发展。皇帝带着一帮达官贵人们又开始疯狂占有女性，一夫多妻成功地变成了经济繁盛与否的一个标志。
在一夫多妻的年代里，似乎对于上流社会的男性没有亚偷情之说。只要有钱就用不着去偷，喜欢就娶，没必要躲躲闪闪。当然，凡事都有前提，那就是偷的不是别人的老婆，否则这种亚偷情一样是要受千夫所指的。
一夫多妻制不仅影响了经济，还影响了中国古代的人口发展。它影响了古代人口数量，同时也影响了人口素质的提高和体制的完善。
在明代以前，中国人口数量一直在六千万左右。这其中，多半因素要归咎于一夫多妻制。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，也就是说男女比例应该是平衡的。可盛行于中国古代的一夫多妻制却打破了这种平衡，皇室占有了大量的女性，再加上官僚阶层和地主阶级等上层人士对女性的占有，造成了民间百姓无妻可娶的局面。别说亚偷情了，就是真的去偷情都无人可偷。
别以为那个时候人口数量少人口素质就会高，优生优育是今天人类生育过程中的首要问题，在古代�