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2007年7月29日发布于雅虎博客。 最好的txt下载网
64·俱生神的传说
64·俱生神的传说
《药师本愿经》中有个故事。
人身上有和自己长得一样的神，是和自己出生时一起来的，所以这种神称为“俱生神”。“俱生神”一
直跟随着他，将他一生的所做所行，不管是善还是恶，都书写记录下来。等这个人命终的时候，全部交给阎罗王。
这个时候，阎罗王就会审问此人，在人间都做了些什么，根据俱生神给他的善与恶的记录，而对他进行相应的刑
罚。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月30日发布于QQ博客
65；慈悲至孝的睒子
65；慈悲至孝的睒子
《菩萨睒子经》讲述了一个故事。
很久以前，有一位菩萨，名叫“一切妙”。他见到迦夷国有夫妻二人都双目失明，非常孤苦，却没有孩子赡养他们。但是他们愿意在山里修习无上智慧。菩萨为了帮助他们，于是自愿下生到人间，生为他们的儿子，名叫“睒子”（shǎn）。
睒子侍奉父母至孝。父母经常口渴想饮水，睒子就披着鹿皮提着瓶子到水边打水。这天，却遇到了迦夷国王入山打猎，将睒误认为是麋鹿，将毒箭射入了睒子的胸中。睒子大声疾呼，国王慌忙到睒子的面前谢罪。
睒子不提自己的痛苦，只是担忧他的父母，托付国王奉养好自己的父母，之后死去。国王于是陪着他的父母来到了睒子的尸体旁。父亲抱着睒子的脚，母亲抱着睒子的头，仰天号哭。
天帝释被父母的至诚所感动，用神药灌入睒子的口中，箭自然拔出，睒子又复活了。父母非常惊喜，二人双目也都复明。
下面我来问您，您对这个故事有什么感想？
2007年7月30日发布于雅虎博客 。 想看书来
66；累世习气须用心克服
66；累世习气须用心克服
《大智度论》里面有一个故事。
长老毕陵迦婆蹉是佛的弟子，他常患有眼痛的毛病，化缘乞讨常常要渡过恒水。
每当到了恒水边的时候，就指着河水说：“丫头，别流水了。”河神听到了，就把河水断成两半让他过去。
河神向佛投诉说：“长老毕陵迦婆蹉太没有礼貌了，竟然叫我帮忙，还称呼我为丫头。”佛于是叫长老毕陵迦婆蹉忏谢。长老毕陵迦婆蹉合掌对河神说：“丫头，你不要生气，我现在为你忏悔了。”大家都笑了。
河神问佛：“为什么他忏悔了还骂我？”佛对河神说：“你要知道，他这样说不是故意的。这个人五百世都生活在婆罗门家，非常娇贵，所以有这样的大习气。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月30日发布于博客圈 。。
67盲人摸象的故事
67盲人摸象的故事
《长阿含经·卷十九·龙鸟品》《涅槃经三十二》等里面有一个故事。
很久以前，一个国王叫镜面王。他派侍者牵来一头大象，让盲人们去摸。
摸到象鼻子的盲人说象如曲辕（车前驾牲口的直木）；摸到象牙的人说象如杵；摸到象耳朵的说象如簸箕；摸到
象头的说象如鼎；摸到象背的说象如小山丘；摸到象肚子的说象如墙壁；摸到象脊背的说象如床；摸到象胳膊的说
象如树柱；摸到象的脚印的说象如臼；摸到象尾巴的说象如绳子……互相争论不休。
镜面王见到这种情况大笑，说道：“诸盲人群集，于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。”
下面我来问您，这个故事中的“象”在佛法中比喻什么？“众盲人”又比喻什么？ 。 想看书来
68·天我你狗”的故事
68·天我你狗”的故事
《大唐西域记·卷五》里面有个故事。
提婆菩萨从南印度来到了一座城市。城市里有个外道婆罗门，高谈阔论，辩才无碍，得知提婆博学而且研究的理论玄奥，便想挫败提婆。于是他问提婆菩萨：“你叫什么名字？”提婆说：“叫天（提婆是天的意思）。”外道问：“天是谁？”提婆答：“我。”外道问：“我是谁？”提婆答：“狗。”外道问：“狗是谁？”提婆答：“你。”外道问：“你是谁？”提婆答：“天。”外道问：“天是谁？” 提婆答：“我。”外道问：“我是谁？”提婆答：“狗。”外道问：“狗是谁？”提婆答：“你。”外道问：“你是谁？”提婆答：“天。”如此循环，外道方悟。从那以后，外道深深地敬佩提婆菩萨。
下面我来问您，这个故事里，外道到底悟到了什么？ 。。
69 祇树给孤独园的由来
69 祇树给孤独园的由来
《西域记》里面有一个故事。
佛在世间的时候，一个叫“给孤独”的长者愿意为佛建立精舍。于是佛命令弟子舍利子去勘察一下地址。他选来选去，只有太子逝多的园地合适。于是去询问太子，把实情告诉太子祇陀。太子开玩笑地说：“除非用金子铺满地我才可以卖。”给孤独长者听后，非常高兴，心中感到豁然开朗。于是便出金藏，根据太子的话用金子铺地。就差一点完全铺满的时候。太子对给孤独说：“佛确实是我们的良田，适合培植善良的种子。”于是就在空地上建立起精舍。佛告诉阿难说：“从今以后，我们将这块地方叫做祇树给孤独园。”
下面我来问您，您听了这个故事有什么感触？ 电子书 分享网站
70·孝敬的鹦鹉
70·孝敬的鹦鹉
《杂宝藏经》有一个故事。
很久以前，雪山有一只鹦鹉。它的父母双目失明。它常常取些花果，先来孝奉父母，之后自己再吃。
当时有一位农夫，刚开始种稻谷的时候，许下了一个愿：“愿与众生共同吃粮食。”于是这只鹦鹉便常来田里采谷子。农夫发现稻谷减少了，是鹦鹉采走的，便弄了个罗网，捕得了鹦鹉。
这只鹦鹉于是对农夫说：“你先有布施心，许愿叫众生来吃，我才敢来采，怎么今天见您用网捕我？”农夫问鹦鹉：“你采了稻谷给谁？”鹦鹉回答说：“家里有盲父母，我愿意奉养他们。”于是农夫说：“今后你经常来采吧。”
下面我来问您，您听了这个故事有什么感受？
71自然悠哉的景岑（cén）
71自然悠哉的景岑（cén）
《联灯会要？卷六》有个公案。
春天某日。景岑禅师刚刚游山归来，刚进门，就见到首座（即座中之首位者）问他：“老师您去了什么地方？”景岑说：“游山来着。”首座又问：“从什么地方回来？”景岑说：“始随芳草去，又逐落花回。” 首座说：“您的意思是说追随春意吧。” 景岑：“也胜过秋露滴芙蕖。”
下面我来问您，景岑禅师的话是什么意思呢？
72贫女的慷慨布施
72贫女的慷慨布施
《杂宝藏经？四》有一个故事。
长老须达多（祇园精舍之施主），想供养佛、佛法和一起修行的人，便向人民劝化乞索。当时有一个贫困的女人，辛苦劳作只得到了一件软毯子，用来裹自己的身体。见到了须达多，马上就施与了他，叫他去供养佛、佛法和一起修行的人。须达多得到后，对贫女能够如此布施感到非常诧异，于是用自己的钱财、谷子、衣物，不断地为贫女提供给养。贫女寿尽命终之后生于天上。后来来到了佛身边。佛为她说法，她因此而证得初果声闻。
下面我来问您，贫女的行为对您有什么感触？
2007年8月1日发布于*N博客
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73盐官索扇的故事
73盐官索扇的故事
《从容录》中有一个公案。
盐官有一把画着犀牛的扇子。有一天，他召唤侍者：“快把我的犀牛扇子拿来。”侍者说：“扇子已经破了啊。” 盐官说：“扇子已经破了，那就把我的犀牛拿过来吧。”侍者不知说什么好。
对于盐官的意思，资福禅师在空中画了一个“圆圈”，又在里面写了一个“牛”字。您认为资福禅师的行为是什么意思？如果您是侍者，您怎么回答盐官的话？
2007年7月31日发布于百度博客
74桂琛（chēn）种田的故事
74桂琛（chēn）种田的故事
《联灯会要？卷二十六》中有一个公案。
一日，地藏院桂琛（chēn）问其法嗣（承继其宗旨者）修山主：“你从什么地方来？” 修山主回答说：“从南方来。” 桂琛问：“南方近日佛法如何？” 修山主回答说：“审察量知一些佛事。”桂琛问：“怎么如我种田弄饭吃！” 修山主说：“那怎么出三界呢？” 桂琛问：“你把什么叫三界？”
下面我来问您，您认为桂琛的禅意是什么？
2007年8月1日发布于搜狐博客
75伊罗钵多罗龙王的故事
75伊罗钵多罗龙王的故事
《慧苑音义卷下》等里面有一个故事。
相传伊罗钵多罗龙王前世曾经是比丘，居住在伊罗树林中，因犯故意损坏伊罗树叶之罪，故转生为龙身。龙头上长有伊罗树，常因脓血交流、蛆虫嚼食而痛苦不堪。当时佛在波罗奈城教化此龙，对他说：“当弥勒佛出世的时候，你才开始得以脱离龙身。”并以此警诫比丘勿行暴恶。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月1日发布于雅虎博客 txt小说上传分享
76盲龙的故事
76盲龙的故事
《大集经？济龙品》中有一个故事。
有一条盲龙，名字叫颇罗机梨奢，在佛的面前号啕大哭，对佛说：“世尊，请您来救济我，我的身体非常痛苦。病患处日夜被蛆虫咬食，如居住在热水里没有片刻的快乐而言。”佛说：“很久以前，你是学习佛法的比丘，内里毁破禁戒，外表现善相，广贪自己的眷属，名声达四方而接受供养，因为这种恶业因缘，今生受此盲报。”佛来令其真心忏悔，消除罪业。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月1日发布于博客圈
//q。blog。sina。/gxdlianhua/bbs/topic/tid=1669书包 网 。 想看书来
77病榻中布施的阿育王
77病榻中布施的阿育王
《阿育王经》中有一个故事。
阿育国王卧病不起。越是这样，他布施众生的心念反倒越强烈。他日夜不停地给阿育王所建的鸡园寺送黄金。
当时有一位邪见大臣，见到这种情况，劝太子三波地，赶快紧紧守住库臧，使国王的命令执行不了。国王最后竟然无物可以布施给大众，只有半个庵摩勒果（形状似槟榔）握在手中。他非常悲愤苦恼，便说偈道：“今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。”
于是他派遣侍臣将半个庵摩勒果施舍给鸡园寺。
鸡园寺的上座接到半个庵摩勒果后，将其碎为粉末，放在汤中一起分与了众僧。
下面我来问您，您对阿育国王的布施行为有什么感想？
2007年8月1日发布于百度博客txt电子书分享平台
78贪藏金子作毒蛇的故事
78贪藏金子作毒蛇的故事
《贤愚经？七》中有一个故事。
过去无量阿僧祇劫前，阎浮提（我们居住的地球这样的地方）有一个大国，名叫“波罗捺”。当时有一个人，好治家业，非常偏爱金子，便不断地积累它。后来攒满了一瓶子的金子，便在他的房子里挖地埋了起来。这样，他又不断积累，一直积攒到七个瓶子的金子，都埋了起来。后来他遇到疾病命终，死后生为一条大毒蛇，看守这些金瓶。
如是辗转投生，经过了一万年。最后一次作毒蛇，他的讨厌金子的心忽然生出来。他见到有一个人路过，便招呼那个人说：“我现在的这个地方藏有一瓶金子，想托付给您，想供养修持的人作福报，在吃饭的时间，请提一个草笼子来取我，可以吗？” 这个人答应了。
第二天，这个人挑着蛇到了寺庙里，放在众僧前。吃饭的时间到了，众僧行立。众僧吃完饭后，为蛇说法。蛇非常欢喜，带着维那（寺中统理僧众杂事之职僧）到了埋金的地方，将另外的六瓶金子也布施给了僧人。蛇命终之后，生于忉利天上。
下面我想问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月2日发布于QQ博客
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79四位恶比丘的故事
79四位恶比丘的故事
《佛藏经？往古品》中有一个故事。
很久以前，有一位佛出世�