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搞*的人都知道，人是活的、天地是变的，可愣头愣脑的平衡记分卡是静态的。它考虑不到天、地、人，整个一个易经里面的三才都没了，不学传统文化就是吃亏，可怕；搞*的人还知道，平衡记分卡除了好处还是好处，满眼都是利益，却看不到人心，没有道，这样的人能不进去吗？我们不知道平衡记分卡能走多远，也许不远的将来就会被替代。但我们知道《孙子兵法》的“五事”已经走了2 500多年，虽然简单，却大道至简，简而易，易而久。
如果说平衡记分卡是个系统，那“五事”决不是一般系统这么简单。因为地球上客观的、主观的都进它肚了。它不是静的、死的，而是个活生生的系统。而且该系统出生日期远早于平衡记分卡，资格老、功能领先、经多次验证、稳定强、范围广、适应全面……这不仅仅是四和五的差别，不是多了一个元素那么简单，而是把互动的，把人心、天地也纳入进去。所以，“五事”了不起，远远强于平衡记分卡，它心怀天下。
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练内功还是练轻功，玩家的精髓（1）
一直以来，我非常崇拜孙老先生，“五事”，就这么几个字，却越捉摸越有意思。为什么孙圣人着重强调知道“五事”就可以料知胜负？就这五个字，仅仅一个系统吗？直到有一天我把握了《孙子兵法》的逻辑，经历了撕心裂肺的商业磨打，我终于成才了。
孙圣人强调的“五事”，其实就是在强调实力对抗。实力是长线，偷鸡摸狗的小技巧只能潇洒一时，却不能成就一世。这也就不难解释，孙老先讲“五事”，后讲诡计，而且不惜余力地大讲“五事”。在本章中，我也是继承和发扬了这一点，因为这是《孙子兵法》最重要的一篇，讲述了《孙子兵法》体系里最重要的东西——五事。
“五事”是个注重实力的系统，因为它丝毫没有教人卖弄技巧。你能说天道人心的精神文明建设是在取巧吗？不，那是个百年树人的大工程，需要几代人长期的奋斗；你能说权责清晰的约法三章是在取巧吗？不要以为砍皇帝老婆很潇洒，那需要拿脑袋担保的；你能说为将之道是在取巧吗？如果这也能取巧，一定天下大乱。……所以，“五事”是在强调一个地地道道的实力系统，从人心开始，从天地开始，从队伍建设、制度运行开始，根本无法取巧。
老听说某某老板训话时，要求员工苦练内功。孙圣人说练内功得从人心开始，从天地万物开始。可怜现代人都不学母语了。于是我们的内功，从此和人心、和天地无关，更没有真正的人才机制、运行机制。没看到面试老总的，都是二十六七的小女人把关吗？你能指望她们识别“智、信、仁、勇、严”？笑话！可惜笑话还在继续。难怪今天的很多小企业总是长不大，总是有原因的。因为浮躁，浮躁得连母语都不认了，浮躁得只想练轻功，忽视了内功。索性*都省了，把轻功直接改名叫内功，害人啊！
孙圣人是极其强调实力建设的，不仅通过“五事”做了开篇，就是整部《孙子兵法》也处处得到印证，像后面的谋攻篇、形篇，稍加留意就能看到实力论的影子。所以，《孙子兵法》不讲取巧，只谈实力，只看基础。这是做人的原则，也是做事的根本，所谓根本，就是从人心、天地、万物开始。这是“五事”思想，也是整部《孙子兵法》非常了不起的地方。
玩家的精髓
其实，“五事”和“七计”并不复杂，甚至有的游戏就深得其中的精髓。玩家们都知道有个游戏叫三国志，只要是男人，第一次玩都会上隐。此游戏好玩，但要玩好也不容易。我就曾多次梦里筹划中原大事，为了掌握其中奥妙，更不知生了多少白发。其实，现在想起来，什么奥妙都没有。如果你了解“五事七计”就会明白，整个一部活生生的《孙子兵法》。
游戏中，要想不断地攻城略地，就必须有一个强大的武力机器。为了这个就务必做好一个中心、五个基本点，即“道、天、地、将、法”，不相信吧？
“道”在哪？
打仗总要用人吧，那你就得高度重视自己地盘的粮食、金钱、人口问题。别小看这几个指标，这是个基本问题。没粮、没钱、没人就没兵源，谁去打？玩游戏也要关注百姓民生，以小见大，这是玩家的游戏观，就是“道”了。如果你不信这个邪，就喜欢穷兵黩武，放心，没人给你卖命，绝对没人投奔你。等打得差不多了，兵都招不到的时候还拿什么打？就算勉强有人，士气低落、大将临阵叛变也会是家常便饭，早晚会败阵。一句话，游戏观有问题，你的“道”有问题。 。 想看书来
练内功还是练轻功，玩家的精髓（2）
“天”、“地”何在？
打仗怎么能不知道天时、地利呢！不知道历史上哪年哪月有重要大事，不好好学历史是不行的。要做好准备，否则人家大军开过来了，你还在安乐窝呢。进攻要找战略要塞，专找交通枢纽、人口经济重地，这样有助于你的中原霸业。
“将”呢？
战斗总要有大将吧，从哪里来？俘虏、寻访、主动投奔中来。可是，如果不注意人才建设，武力、智力、统帅、技术指数不分，哪来的战斗力？选个窝囊废做先锋，一下被人挑死，不怪自己怪谁？
“法”？
最后是建设问题，这就是法。不打仗的时候干吗？别忘了组织好你的智谋团，任命太守，搞个文官体制管理国家，这样你轻松。还要记得让你的将军们多练兵、多开发、造新武器，攻城的时候全靠这个。此外，玩家不能是个小气鬼，要有制度建设。注意多提拔干部、物质奖励。比如给个将军、太守当当，送个兵书、宝马之类。总之，升官发财都不能少。
“五事”齐全了，整个一个模拟游戏吧！真不知道设计游戏的人，懂不懂兵法。想必他一定是找了不能再简单的逻辑进行构架。不过，不懂也好，这更说明“五事”是战争的基础，重点的重点！
VC对话
商场摸爬滚打多年，总会认识一些VC（金融界精英）朋友。一次我在班门弄斧，大谈投资要素：
“商人选项目，都是嫌贫爱富，第一看市场大不大，增长快不快。总之，一切得看能赚多少钱；第二，产品怎么样？有独特性吗？盈利模式是什么？又是钱；第三，出了钱怎么还，上市还是回购？还是钱；最后，团队怎么样，管理怎么样，管理风险有多大。说白了，钱生钱有保障吗？”
本以为自己的高论正中下怀，却见VC笑道：
“错了，顺序错了。我们宁愿选一个团队好、前景一般的项目，也不愿投一个团队弱、但前景诱人的项目。再好的项目也是人做，团队里的人才是项目的关键。好团队可以把想象的利润变成真实，而在糟糕的团队，再好的利润也只能停留在想象。”
说得一点没错，团队第一，人最重要。项目行不行，团队是关键，它代表了：道、将、法。什么市场、产品，天地在变，一切都在变。这时，我总会怀疑《孙子兵法》是人写的吗？“道、天、地、将、法”，区区五字，它竟如此简练，又如此莫测，从古到今无人超越。
什么是醍醐灌顶？这就是！这才发现，跳来跳去，从古至今、从内到外，始终没有跳出过兵法“五事”。火了多年的MBA厉害吧，什么5W加1H的方法论，听着很唬人。其实还在“五事”里面打转。转不明白了，漏洞百出了，再加个尾巴H，号称这就是全球工商界的伟大发明。君不见外国人认真钻研《孙子兵法》，咨询公司用“五事”做模型做咨询，咨询费数倍寻常。可叹我们不知道家里有瑰宝，也不肯学习，被别人偷用了，还在帮人数钱，可叹可悲！
西方人理解不了（1）
孙圣人接下来说了承上启下的两句话：计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。概括地说就是要成功，除了练好内功，还要做好谋势工作，以起到帮衬作用。那么，“势”是什么？所谓“势者，因利而制权也”。其实就是怎么有利怎么做，随机应变。
不过，具体如何随机应变是个大学问，孙老先生紧跟着总结了十二诡道。首先，开门见山，兵者，诡道也——诡道这是门战争艺术啊。
不是实力吗？怎么又艺术了？这并不矛盾，任何东西都有两方面，战争也一样，有道和术的两面性。从前讲内功，看重实力，现在练外家功夫，这才有了术。先战略、后战术嘛！
用战略形容“五事”绝对恰当其分，一个国家的综合国力怎么提高？靠政治修明、邦有道，靠经济繁荣，靠资源、教育、人才、科技、法制……这就是最高的国家战略——做正确的事。
可仅有战略还不够，还要有些诡道，有些手段，采取些灵活的战术行动，把事情做正确。比如加入世贸俱乐部、团结非洲穷兄弟、定期搞个运动会等。要知道，中国人在这方面从来就是行家。
很多人不太理解，特别是西方人，不明白为什么中国人做事总有意想不到的结果。曾经，一个国外咨询公司的朋友找我，准备把《孙子兵法》的商业推广拿到欧洲去。我大惑不解地问他，欧洲人会对这感兴趣？答：欧洲人现在看到了中国商人的厉害，他们不明白，为什么欧洲人说不行的东西，到了中国人手里，总能七拐八拐地做成了。他们觉得这中国文化里肯定有秘密，特别是那个《孙子兵法》，所以《孙子兵法》现在特有市场……
真是啼笑皆非，中国人都没学习好的东西，老外就能？不过老实说，中国人总能七拐八拐地做成，确实是文化，但这是学不来的，因为中国人骨子里都是兵法。
中国人从小就知道声东击西、调虎离山、笑里藏刀、36计，很多计谋从小便在脑子里渗透着。有人是在药水里泡大的，但中国孩子是在计谋里长大的。所以，这是学不来的。
举个例子，我们很多人小时候在游戏中就有兵法。还记得有个扑克玩法叫说瞎话吗？要想玩得好，就要领会把真说成假，把假说成真，真真假假，虚虚实实。想想看，如果谁家孩子是在这种文化中长大的，从小就玩这个，他能不懂兵法吗？所以，如果西方人真想在商业谋略上赶超中国人，只有一个方法：在中国的文化下从小长大。可能吗？
八竿子打不着
诡道这么难学吗？也不全是，孙圣人很照顾学生，至少还是指出了十二条复习提纲。他说：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。”是否有似曾相识的感觉？
是中国人就应该想起来了，那就是毛主席的著名游击战论，“敌进我退、敌退我进、敌住我扰、敌疲我打、敌逃我追”。敌进我退——你很牛，打不过还躲不过吗？这就是“强而避之”也；敌住我扰——你玩累了想睡觉，门儿都没有，我才刚精神起来，这叫做“佚而劳之”。外资企业说本土化，其实毛主席才是本土化的开山鼻祖。他老人家的本土化不仅是中外结合，把马列变成具有中国特色，更与时俱进、古今结合，让日本人也原汁原味尝到了《孙子兵法》的味道。 电子书 分享网站
西方人理解不了（2）
我们一直强调，《孙子兵法》如何了得，36计连做徒孙的资格都没有。前者是道、战略、做正确的事，后者是术，战术、把事情做正确，就差说前面君子、后面小人了。真要说两者间一点关系没有，那也不绝对，至少十二诡道有。别小看十二条诡道，数量上没有36计多，可这不是多少的事儿，36计再好，又有哪一个计策不是十二诡道的升级版呢？想那第一计“瞒天过海”，说白了就是古代版的“狼来了”。这一计在股市盘整中常见，一次不突破，你怨；两次不突破，你恨；第三次你以为还不突破，你服了，结果愣是突破，你傻了。其实不是对手多高明，说到底不就是“能而示之不能，用而示之不用”嘛！
再看“离间计”，无非是破坏内部团结，制造流言蜚语，最后借刀杀人，孙圣人用四个字“亲而离之”就概括了，还用得上两个计？还有那36计的最后一计“走为上”。这也叫一计？不就是“强而避之”吗？
我不是有意奚落36计，毋庸置疑，那也是民间智慧的大成。但之所以还这么说，无非是怕人误入歧途，只看到小伎俩，看不到大智慧，与“道”越来越远。还是那句话，36计最多是十二诡�