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孔子说，我的人格理想，就是这三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这是一个圣贤的人格理想，但是并不宏大也并不遥远，如果我们自己做到了，自然会少一份忧伤，多一份快乐。
君子之道
学生问孔子：“怎么做个真君子？”孔子说：“君子道者三，我无能言。”哪三“道”呢？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。也就是说，一个仁爱的人，心里就不会忧伤，一个智慧的人，心中就不迷惑，一个勇敢的人，心里就不会畏惧。这三句话能够指引我们一生成长。
面对世间那么多压力，我们能做到“仁者不忧”吗？仁爱是我们跟社会打交道的原则。“仁”这个字，在两万多字的《论语》*提到了一百零九次，“二”“人”成“仁”，仁爱就是与别人在一起时表现出来的态度。孔子谈到什么是仁爱的时候，用了两个字：“爱人”。学生问：“如果一个*力大，钱财多，他兼济天下，让每个人都得到他的恩泽，这应该就是大仁人了吧？”孔子不以为然，回答说：“人何必非得圣贤，你说的那个境界太难了，尧舜也做不到。”那孔子认为什么是仁？“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也矣”——这才是孔子认为的“仁”。“己欲立而立人”，我们每个人都想在这个世界上安身立命，你自己想立，也要有心帮别人立起来。“己欲达而达人”，你想要有所发展，也要一同让别人也能得到发展。“能近取譬”，能对离你最近的人将心比心，换位思考。在家跟老婆孩子将心比心，在单位跟同事下属将心比心，在外边跟朋友邻居将心比心。站在别人的位置，帮别人想一想。这些就是仁义的方法。
仁义无非就是推己及人，自己喜欢的事也去帮帮别人。而自己不喜欢的事情，就是《论语》里面说的“己所不欲，勿施于人”。仁义说起来简单，有几个人能做得到？2007年，中央电视台《感动中国》的推荐材料里，有一位叫林秀珍的河北妇女，从她嫁到村子里开始，就义务赡养村里的所有孤寡老人。她走到刘奶奶家门口，就对刘奶奶说，我家也不富裕，我们家吃窝头，你也就跟着吃窝头，我家喝稀饭，你就喝稀饭，但我保证每天都来，顿顿都有。从那天开始，林秀珍每天都去刘奶奶家做饭，做到第八年，刘奶奶从自己家破炕席上拿出一个烂纸包说：“妮儿，这纸包里头是安眠药，这是我跟你刘爷爷预备的，如果哪一天我们实在走不动了，这就是我们老两口的下场。我看你八年间一天都不耽误地为我们做饭，到现在我觉得，这辈子可能是用不上这东西了。”她在这村里见到一个这样的老人就养一个，见到一家就养一家。她前前后后养了六个这样的老人，一养就养到养老送终。这么多年中，她的四个儿女陆续出生，儿女们就陪妈妈去照顾老人们，给这家剪剪指甲，帮那家买买菜，日子就这么走过来，这就是她全部的事迹。她只是个目不识丁的农村妇女，她也没读过多少经典，如果不是剧组找到她，她可能这辈子都走不出村庄。在为她写《感动中国》推荐材料的时候，我写了一句话：如果是富人做了这样的事，他是慈善；而穷人做这样的事，他就是圣贤。
于丹 阅读经典，感悟成长（5）
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人人对自己的老人和孩子是什么心，用这样的心对别人和社会就好了。林秀珍最终入选了2007年感动中国“十大人物”，推荐委员最后的评语是：“三十年间善良流过村庄，她用自己的人心温暖了世道。”我们今天物质这么繁盛，但是人与人之间却多了冷漠，少了温暖。什么叫“仁者不忧”呢？就是你帮别人的时候，带来的收获更多。
“智者不惑”，那智慧是什么？就是我们生活中真正的效率，人生的分寸。学生曾问孔子说：“如果我能做到以德报怨，这样好吗？”但是孔子反问他一句话：“以德报怨，何以报德？”意思是说，如果一个人对你不好，你还要对他好，那如果遇上真正对你好的人，那你该用什么去回报呢？孔子就给了八个字的答案：“以直抱怨，以德报德”。我们行走在这个世界上，都会有一些猝不及防的伤害，当这些辜负和伤害来临的时候，我们要用正直坦荡去面对；但是生命中那些最温暖、最热情、最善良、最慈悲的东西，我们也要用美好与热情来回报，这就是人生的分寸。生活中也会遇到很多人际交往，遇到工作团队，这时有分寸的智慧就更加重要。
学生子路问孔子：“如果您今天带兵打仗，您一定选择我这么勇敢的人吧。”但是孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，我绝不会选择和他同行。”意思是说，赤手空拳就去打老虎，任何准备都不做就去游泳渡河的人，我绝不会选择这种人一起共事。那什么样的人才是真正能成大事的呢？孔子说：“临事而惧，好谋而成。”在初接到一个任务时，多少有些惶恐畏惧的心理，这样才能让自己把工作重视起来；而临到做事时，一定周密思考，全面谋划，最终完成。这不是生活的大智慧吗？不是单纯的勇敢，不是匹夫之勇，而是你能够找到可行的方案。法国曾在报纸上出过一个智力测试题：假如我们的凡尔赛宫不幸失火，你只能抢救一幅名画，你将抢救哪幅呢？绝大多数人的答案都是“蒙娜丽莎”，都觉得要抢最有价值的画。但是，他们都没有得到测试题的奖金。最后获奖的是法国作家凡尔纳，她说我抢救离安全窗口最近的那幅画。因为这个答案是最有可行性的，这才是真正经过缜密思考后的答案。
孔子有一句名言：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”孔子那个时代，四十不惑，而今天四十岁的人却正是大迷惑的时候。究竟是什么造成了我们今天的迷惑呢？今天的生活有多少选择：大到孩子挑个专业，一家人买房子，小到上超市买牙膏，有多少品牌供你选择，我们无所适从，不知所措。
“惑”，下面一个心字底，一颗心在下面，上面一个“或”字，意味着无穷无尽的选择，这就是我们产生迷惑的原因。如果我们对这个世界能够用智慧对待，选择虽多，弱水三千我只取一瓢饮，这就是不惑。迷惑与不惑，就是外在的诸多事物，与一颗心大小的较量。智者不惑，就是我们真正了解自己的生命何去何从。
第三条叫“勇者不惧”。真正的勇敢表现为一种镇定从容，而不是一句话不合，就老拳相向，那不是勇敢。孔子曾经在一次游学中，被一帮人包围了，这些人拿着兵器围了数重。他弦歌不辍，唱歌弹琴头也不抬。这时，大徒弟子路一推门就进来了，问老师：“何夫子之娱？”意思是你老人家还乐什么，外面那么多人围着。孔子说，子路啊，这个世界上有很多种不同的勇敢：在水中穿行不避蛟龙者，那是渔夫的勇敢；在陆地行走，不怕犀牛猛兽者，那是猎人的勇敢；白刃交于前，而大义凛然者，那是烈士的勇敢。当然，还有一种勇敢就是处变不惊。每临大事，都能用自己的智慧，安安静静渡过是非，镇定从容去迎接一个光明的结局。这种勇敢，叫做君子的勇敢。孔子说，你在一边少安毋躁，我自己命运什么样，我自然知道，我又没得罪谁，凭什么这么多人攻伐我。话音刚落，包围的人敲门进来，做个揖说，对不起，我们的仇人是阳虎，我们认错人了，现在就撤。 。。
于丹 阅读经典，感悟成长（6）
人真正走到知天命之年，就要把握世界和生命的密码，不要再去逞匹夫之勇，要让心思辽阔。
“仁爱”说易行难
怎样才能够在生活中实现仁爱呢？孔子说：“有五者行于天下。”哪五者呢？“恭、宽、信、礼、惠”。
第一点，“恭则不侮”，你对别人毕恭毕敬，你的生命就不会遭到侮辱。我们每个人都有尊严，我们都需要受到尊重。怎样才能最受尊重呢？这个世界上，别人的表情就是你自己的镜子：你对人笑语春风，别人就对你和颜悦色；你对别人怒目相向，别人就对你怨气冲冲。所以你能在生活中做一个客客气气的人，就会受到尊重，这叫不自取其辱。
第二点是“宽则得众”，一个人心胸越宽阔越能得到大众的拥戴。其实，人生的质量，在于你能在有限的光阴里有多少美好的日子。人世间有很多美好的东西取决于我们的眼光，人有什么样的眼光就有什么样的生活。有句谚语：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里那只是饲料。我们想要人生过得宽广，首先需要我们自己有一颗宽广的心灵去对待这个世界。世界就像摆在我们面前的半瓶葡萄酒，人生不可能倒霉到只是空瓶子，也不可能完美到都是满瓶子。然而，面对这半瓶酒，不同的人会有不同的看法，有人会欢天喜地地说还有半瓶酒，还有人会说这么好的酒只剩半瓶了。其实，后者看到的酒不比前者看到的少，但是他的眼睛永远看在空的半瓶上，但那个欢天喜地的人看见的却是满的半瓶，这就是态度，态度会决定我们的生活。佛家有句诗：“眼内有尘三界窄，心头无事益常宽。”高兴的人获得的是一种美好的态度，而挑剔的人心中永远只有遗憾。心胸宽广的人，就能得到大众拥戴，这就是“宽则得众”。
第三点是，“信则人任焉”，用今天的话说，就是谁有信用，谁的职业生涯才会宽广。在一个公民社会里，信誉是人生的基石。我们生活中，有些成绩好的孩子，毕业了到社会上却不一定比那些成绩稍差的孩子发展得更好，这是为什么呢？其实，往往就是因为成绩好的孩子一直有优越感，总觉得自己了不起，于是东不满意，西不满意，隔三差五地跳槽换单位，让别人觉得不能长期信任。而那些踏踏实实做工作的人，却能够赢得上级的欣赏，因为他们尊重工作，有信誉，有责任感。
第四点，“敏则有功”，除了要踏踏实实地做工作，还必须要有效率。这个世界上太多的事情是需要大智慧去提升的，没有智慧做的事是没有价值含量的。“君子欲敏于行，讷于言”，就是说，口头上迟钝一点没有关系，但是在行动上，却一定要有效率，有智慧。
最后一点，“惠则足以使人”。能够得到大家拥护，愿意效劳的人，必定懂得将恩惠带给大家，在精神上表扬自己的下属，在物质利益上和大家一起分享，这样的人才足以有力量使用别人。
恭和宽是做人的修养，信和敏是做事的原则，惠是做领导的心态，恭宽信敏惠，不就是人生中最重要的几件事需要的态度吗？所以说，经典其实离我们不远，经典的道理就在我们的生活之中。
悟是一个长长的过程
《论语》里有句话说得好，人的成长最终要达到这样一个状态，叫做“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这四句话什么意思呢？第一句叫“志于道”，就是我们的心灵有志于天地大道，也就是说在世界上要有志向。第二句叫“据于德”，要有自己的道德体系作为根据。第三句叫“依于仁”，我们真在社会做事的时候，要以仁爱为依据准则。还有第四句话叫“游于艺”，就是最后要找到一种艺术的审美的方式，自己去爱好去欣赏，完成心游万仞。这也就是说，人进入这个社会去做事不是终点，人还要从社会中穿越，让自己的心灵欣欣向荣。就像这么多朋友所说，面对古往今来的文化，我们要很通透地把所有有用的东西，吸收到自己的生命里。最终的目标其实只有一个，就是能够成长为自己。 txt小说上传分享
于丹 阅读经典，感悟成长（7）
人成长一天，就有一天的感悟，我今天的感悟和昨天不同，明天的感悟又和今天不同。在这种感悟中，我们穿越的世界可以一直在改变着，但是我们内心会有一种态度逐渐明朗起来。我看到过这样一个故事，烈日炎炎下有一个人路过一个巨大的石料厂，看到很多人在那儿汗流浃背地搬砖。他过去问第一个人，你在干吗呢？那个人特没好气，怒气冲冲地说，你看不见啊，我就是服苦役的。他又问第二个人，你干什么呢？那个人就安静了很多，他把砖砌好，他说我在砌一堵墙。他又过去问第三个人，那个人脸上有一种很温暖的光彩，他擦把汗，放下砖很骄傲地说，我在盖一座教堂啊！