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（七十四）
义和团反对洋人的斗争早在义和拳时，不甘受洋教士及其教民的压榨而发起的。冠县梨园屯的村北有玉皇庙，其建筑玲珑秀丽，十分气派，法国传教士看中玉皇庙的材料，遂令教中教徒若干人强行霸占玉皇庙，不久又要拆除玉皇庙，以拆下的材料建造教堂。村民阎书勤，高元祥发动村民一起护庙，在附近义和拳首领赵三多的支持下，坚持护庙九年多，终于保住了玉皇庙。一*八年平原县大灾，粮食欠收，平民无所食，而教民倚仗教士撑腰，却囤积居奇，哄抬物价，饥民恨而无法，请恩县义和拳首领张泽，魏奉宣帮忙，毁坏了平原好几处教堂，打击了传教士和教民的嚣张气焰。同年义和拳的首领朱红灯率拳民攻打茌平县徐家楼教堂。法国传教士串联茌平县的恶霸豪强地主武装，围攻朱红灯，朱红灯怒极，号召群众“先学义和拳，后学红灯照，杀了洋鬼子，灭了天主教。”结果焚毁该县教堂近半。义和拳势力日渐增大，后遂改为义和团。一九零零年二月，直隶涞水县高洛村一批天主教徒倚仗教会势力闯入村民阎老福家中寻衅。事后反诬陷阎老福毁坏教堂。要阎老福赔偿白银万两；还要登门下跪；另设酒席二十桌赔礼谢罪。涞水县令不敢得罪洋教士；判令阎老福赔偿白银二百五十两；设酒席二十桌；再亲赴安家庄教堂磕头赔礼。阎老福遂请来临县义和团首领至高洛村设坛授拳。高洛村教堂的洋教士一面联络别处教堂之教士和教民。一面购置枪炮；组织武装；准备随时向义和团寻衅；以屠杀义和团。还报告法国驻中国公使。法国公使当即要挟直隶总督派兵*。直隶总督荣禄生怕得罪了洋人；遂派兵至涞水县*；杀伤义和团众数十人。激起了义和团众及高洛村民众之公愤；遂向各地发出求援信号。各地团民闻涞水告警；及将信号连锁发出；于是远近义和团团民或二三十人一组或五七十人一队；或三五十人一群纷纷向直隶集中；不数日；涿州、房山、涞水、新城、定兴聚积义和团众达数万人；和传教士教民作对的义和团向涞水房山一带集中；准备反击洋人的运动。列强驻中国的公使知道是高洛村的教民行为不端激怒了义和团。尽管中国政府从中做了大量的工作；但义和团仍然从山东江苏等地源源而来；暗自害怕的各国公使；遂相互串联；最后一致认为中国政府没有能力消灭义和团；倘若义和团一下闯入北京城来；义和团向来因为和教众的关系；一贯与洋人不睦。各国公使的安全没有了保障。最后议定和大清国政府交涉；各国从国内增兵以保护使馆。大清国政府也知道京城重地；外国驻兵；既损国之形象；又与国家安全有碍；总理衙门议之再三；因恐与洋人再闹出外交问题；遂答应列国增兵；但提出规定各国新增兵数不得超过一*八年各国在华之兵的数量。还规定和平一旦恢复；各国必须撤回新增之兵。各国政府接驻中国公使增兵以保护使馆的报告后；迅速向中国增兵。
（七十五）
从五月下旬开始；至六月十日各国陆续来华集结在天津的外国军队共有三千余名。*法国公使杜士兰向各国公使提议：“凡有舰队在中国沿海一带的，各国公使立刻通电本国政府，在北京被封锁，排外运动占上风的情况下，立刻采取必要的营救措施。”六月九日杜士兰再次提议大估口外的各国海军迅速组织军队进京。六月十日大估口外的各国海军率军从大估口登陆，并组成了由英军九百一十五名、德兵四百一十五名、俄兵三百一十五名、法兵一百五十八名、美兵一百、一十二名、日兵五十二名、意兵四十九名、奥兵二十五名，由英国海军提督西摩尔中将率领的联军队伍开往北京。史称之八国联军．八国联军向北京开来的消息更激怒了因反抗洋人传教士及其教民欺压中国民众的义和团，中国的土地岂能容洋人横行，中国的首都更不能让洋兵高卧，遂张起了“兴清灭洋”的大旗。六月十一日，原陕西义和团现已被清廷招扶的武后卫军的董福祥部将在永定门外看到凶神恶煞般的日本使馆书记官杉山彬在欺负中国人，遂上前挥拳便打，盛怒之下只用了三拳两脚竞将其打死。已经紧张了的北京形势更为严重了。义和团张起了兴清灭洋的大旗，一九零零年六月十二日，在勤政殿垂帘听政的慈禧太后言道：“团匪既然不与朝庭为敌，想替天行道，保国卫民。当顺民心以辅之，给洋人一点教训以遏制洋人的凶焰。”军机大臣世铎、荣禄、刚毅、赵舒翘、王文韶、启秀等六人齐叫不妥。说道：“眼下矛盾乃团民与洋人之间的矛盾，而且又是洋人启衅，自己招惹的麻烦，与朝廷无关，倘朝廷介入，反弄巧成拙，使洋人迁怒于朝廷，反为不美。”光绪帝道：“义和团民众来自民间底层，无斗争经验，只图一时意气用事，不可恃之与洋人斗。再说我大清自甲午战争以来，创巨痛深，时只与日本一国战，尚落败以至失地赔款，今以一大清与八国斗，恐徒费力气。”端王载漪对光绪帝变法不满，见光绪帝已被慈禧夺去大权。自慈禧有让自己儿子过继给光绪帝，立为大阿哥的提议后，巴不得慈禧能将光绪帝废为庶人，好以己子代之，可是见慈禧并无废光绪帝之意，乃定下混水摸鱼，乘乱图之的打算，因此惟恐天下不乱。今见光绪帝不欲借拳民与列强斗，暗思到不斗则不乱，我则难以趁乱图之。待光绪帝言过之后，急忙出班奏到：“今有洋人发来照会，要太后归政与皇帝，请旨下批复。”慈禧自咸丰帝逝后，至今实际执掌大清权柄数十年，如今虽年逾六旬，但身体仍很康健，权欲也帜盛未衰。如今听载漪说，洋人要其归政于皇帝遂怒对光绪帝道：“洋人欺我太甚，我本约束义和团，不准向洋人寻衅，可是洋人竟然发来照会，要我归政，岂不是要干涉我国的内政来了，你若不是与洋人串通好了的。你就准备向洋人宣战吧！”，慈禧太后的一席话，吓得光绪帝战战兢兢，汗流浃背，急对慈禧言道：“请圣母皇太后息怒，万勿为泄一时之气愤，驭国家于危亡之境地，请圣母皇太后三思，收回宣战之成命。”慈禧仍是怒气冲天，一心要战。只见兵部尚书徐用仪，户部尚书立山，吏部尚书许景澄，内阁学士联元，太常寺卿袁昶齐出班跪倒，口呼：“启奏陛下，启奏圣母皇太后。”慈禧见五大臣一齐跪倒启奏乃问道：“卿等所奏何事，一一奏来。”不知众大臣所奏何事。请君往下细看。
第十二回 肆淫威八国军侵华，避联军老太后蒙尘
（七十六）
上回书说到五大臣跪伏于地，要向皇帝和太后启奏。慈禧向五大臣道：“卿等所奏何事，一一奏来。”徐用仪，立山，联元，许景澄，袁昶等依次奏道：“不宜向各国宣战，以中国的国力，与列强任何一国尚不能确保必胜，与八国战，恐寡不敌众，必致失败。外侮一入，内乱遂发，后果不堪设想。“慈禧知五大臣说的有理，但因听了端王载漪所说要他归政与皇帝，怒不可遏。又听闻京师周围有义和团众十数万人遂说道：“现京师周围有团民十数万，随时皆可调遣。江苏、安徽、山东、河南、山西等地义和团众还在源源而来。我集数十万团民之力，辅之以数百营兵勇，我不信不能遏制洋人之凶焰，数十年来洋人欺我太甚，难得义民此次肯为朝廷出力，正好教训教训洋人。”太常史卿袁昶道：“中国自鸦片战争以来，可算是兵连祸结，战祸连年，从未间断，以至耗尽了国库，穷苦了百姓。更兼数十年来，每与外战，总要丧失国家主权，乃至割地赔款，导致了如今的民生凋敝，国运衰微，积弱甚深。义和团众本系普通百姓，原本良善，因不堪忍受教众之压迫而啸聚成团，奋而反之。列强各国也知此番肇乱，责在其教民兹事，原非衅自我开。故洋人提出自己增兵以保其使馆安全，而不与我大清国为难。我大清国若是强盛，朝廷决不会答允各国派兵到我京师重地。今既已答允列国增兵以保其使馆安全则已表示我国已向列国示弱。现今各国屯兵于大沽口外，并已组成先遣部队向我京师开来，可谓是寇深祸亟之时。臣切盼朝廷慎重。尤其是事关外交，小事能变大，大事也能化小，此全靠国家之国力而论。我大清国虽然是大国，但只能算是弱国，弱国无外交，因此要特别慎重，凡事要注意有理，有利，有节。今洋教士肇乱，引发拳民奋起反抗其理在我。而洋人自恃强盛。藐视我大清，以自己保卫使馆为由，集八国之兵，兴兵来犯，激起义和团民众满腔义愤和爱国热忱。扯起“扶清灭洋”的大旗，此时朝廷若有能力可顺民心，因势利导而驱外患以保我民。无力则不便介于其中，可任其与之斗。列国集八国之兵与我一民间团体斗，可谓是败之不名，胜之不武。无论怎样，总要贻讥于后世。纵各国史官也难以将此段历史写进本国史册以传于后世。而此时正是我大清朝廷在洋人骑虎难下之时，出面斡旋之良机。可谓是有理、有利，有节。洋人军将来自八国，全系为利所趋。而且因其利益不同，又会因之而各怀鬼胎，甚至有所争斗。但其洋人之中也有知理明辨之人。定能顺势而下。而对义和团众则需因势利导，劝其以国家大局为重，忍一时之怨愤。自行散去以释兵戈。对一些坚执不以国家利益为重者，虽源出爱国也决不宽贷，施之以抚剿并用之策，能抚则抚，不能抚则剿，万万不可恃之以敌八国。
（七十七）
义和团民虽然人多势众，但毕竟只是民间自发之团体。原本是这里一团，那里一伙，根本没有经过严格的训练。纵观其发展如此之迅速，料定其也不会有高度严密的组织。更不能形成统一的指挥。臣听说义和团每临战时常先喝符水，而后赤膊结队高呼“刀枪不入”一哄而上，试想，面对洋人火枪火炮，真的能刀枪不入么？倘或不能，因其是与列强八国为敌。岂不犹如驱群羊而扑虎狼乎？再说义和团民本来自民间，社会之底层，文化素质不高，不懂政治、军事、外交等等的斗争策略。自古道：“林子大了，什么鸟都有，�