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贯通，“地”加以化解，万物各视其所见，顺其本性令其自得，各得其宜自成轨迹，各守其
实无使超逸，顺任安定持守不渝。
万物之中全都有其自然，顺应就会逐渐明朗清晰，深奥的道理之中都存在着枢要，而任
何事物产生的同时又必然出现相应的对立面。那么，自然的理解好像是没有理解似的，自然
的知晓好像是没有知晓，但这“不知”之后方才会有真知。深入一步问一问，本不可能有什
么界限，然而又不可以没有什么界限。万物虽然纷扰杂乱却有它的根本，古今不能相互替
换，但是无古无今、无今无古谁也不能缺少，这能不说是仅只显露其概略吗！何不再深入一
步探问这博大玄妙的道理，为什么会迷惑成这个样呢？用不迷惑去解除迷惑，再回到不迷
惑，这恐怕还是当初的不迷惑。