按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
怀念黛玉
怀念黛玉
中央电视台拍摄长篇电视连续剧《红楼梦》的时候，我还小，还没有看过《红楼梦》，只是知道中国有一部伟大的文学作品叫《红楼梦》，小说中的主人公叫贾宝玉、林黛玉，是一个爱情悲剧。那时，我年龄不大，见识却很执拗，死死地认定只有初中文化水平的陈晓旭肯定演不好林黛玉；导演选择陈晓旭，只是看上了陈晓旭的外貌姣好而已——现在想来真是可笑得可以。但《红楼梦》拍完播出以后，我也没有仔细看过《红楼梦》，只是感觉电视剧中插曲《枉凝眉》特好而已。——其他也就没有多想，这样一晃也就多少年过去了。
大概是前几个月罢？我忽然在报纸上看到一则消息说，陈晓旭出家了，心里忽地猛然一恸；却说不出任何的话来。我第一个念头是有可能——因为我有一个理念：凡是性情中人，什么样的事情都是会做出来的。但我还是把那则消息细细地看了一遍，特别是陈晓旭的经济条件和婚姻状况。看完了我摇摇头，对文中说陈晓旭出家的理由是笃信佛教产生了巨大的怀疑：拥有那样的家产和那样美满的婚姻却撒手人寰，肯定有更隐秘的原因。但随后我的猜测很快就被证实了：陈晓旭死了。死因是患上了乳腺癌，晚期，爱美的她不愿意接受西医的治疗。我松了一口气。我因为智商的缘故平生对事物的判断就没有灵验过，想不到对陈晓旭的推测却破天荒地灵验了。但这种灵验却叫我实在是难以启齿。
我和《红楼梦》结缘还是在2003年。那时，我正处于人生的最低落的时期，成天郁郁寡欢。那时中央电视台10套节目《百家讲坛》正邀请许多红学专家在讲曹雪芹，讲《红楼梦》以及《红楼梦》中诸人物，我忽然就入了迷：想不到闺阁琐事、卿卿我我的《红楼梦》里还有这么大的蕴意！后来，在一天夜里，一个念头忽然浮上脑海：成天说贾宝玉林黛玉天作地合金玉良姻的，但为什么他们的婚姻没有成功？究竟是谁，又是以怎样的方式阻止和终结了他们的爱情？于是，第二天，我终于来到新华书店，购买一本通行本《红楼梦》，并怀着这个疑问看了起来。在通行本《红楼梦》很读了几遍之后，我又通过互联网，先后购买了几套《脂砚斋重评石头记》甲戌本和庚辰本，除了留下一套给自己外，全部赠送给了朋友。现在，我全家都是脂评本《红楼梦》的爱好者。碰上爱好《红楼梦》的，我经常对人家这样宣扬：“读《红楼梦》还是要读脂评本。那不但可以叫你更加理解《红楼梦》，更加了解人情世态，而且还可以叫你怎样做文章。”至于我自己，还写了《读红札记》，虽然已经有了一万多字的规模，但仍觉意犹未尽。
电视上陈晓旭主演的《红楼梦》慢慢地开始重播了。我虽则一天瞎忙碌，但一旦碰上电视台播放，还是要看上一段时间，甚至一集结束的。时过二十多年，人世沧桑，我对陈晓旭和欧阳奋强就格外上心：这就是他们所诠释的林黛玉和贾宝玉么？这就是人们心目中的林黛玉和贾宝玉么？林黛玉和贾宝玉的故事就是这样地发生着和发展着的么？看着看着我就不由地想起了自己年轻时候的一些人和事，特别是自己的爱情、家庭和婚姻，有时候就随着《枉凝眉》或者是《桃花行》的旋律流下泪来。说实话，林黛玉和贾宝玉的爱情，很是能够博得许多年轻人的同情和怜悯的。但岂止是同情、怜悯？大概，还会有一些共鸣、向往之类的东西吧。对于少不更事的年轻人，贾宝玉和林黛玉，简直就是他们的梦。
在《红楼梦》里，贾宝玉和林黛玉的梦，是以悲剧结束；现实里的许多年轻人的关于爱情的梦，也很少以喜剧结尾。因为爱情这种东西，对于还在生存线上挣扎的人们来说，毕竟是奢侈的东西，第二性的东西——爱情不能当饭吃。鲁迅的《伤逝》中，子君不就是为了追求自己的爱情曾经勇敢地从旧家庭中走了出来，然而又忍受不了生计的窘迫和人言的可畏，放弃了爱情的追求，重返牢笼么？可惜的是，爱情对于贫困的人们来说往往是可望不可即的追求，但对于那些饱食终日，无所事事，完全有条件、有能力追求的人来说，却往往变了味。在那里，爱情是一种刺激，一种放纵，甚至是一种*，哪里还有珍惜、怜爱、忠贞的概念？司马相如潦倒的时候，家徒四壁，除了卓文君，谁是他的依靠？然而司马相如发迹以后，不是也忘记了卓文君的恩情了么？幸而司马相如还算良知未泯，走得还不算太远，但历史上这种事情、这种悲剧还少么？我只是在这里不想提起，也耻于提起他们的名字罢了。
这个世界上，爱情是美好的东西，是人们天性中都愿意追求的东西，但爱情也是世间上最为脆弱的东西——这世间，有许多的诱惑，比如权势、金钱……等等，一旦和爱情相冲突，爱情也就往往靠后，往往牺牲。这也是不争的事实。所以我想许多女孩子喜欢贾宝玉，也许是贾宝玉身上有一种难得的品质，就是自己身在安乐窝中，但始终不为富贵所淫，依然对爱情保持忠贞么？
所以我也常常佩服林黛玉的眼光。选择知己，的确需要那样的慧心。当然我也钟情林黛玉的性灵。在伊甸园里，和林黛玉这样的人过一种诗样的生活，也许就是一个性情中人的理想生活吧？但林黛玉又是我最不能评论也最不愿评论的一个人。我曾经不止一次地想过，如果在我的现实生活中碰到了像林黛玉一样的女孩儿，我能和她相处得好么？我们能摩擦出爱情的火花么？我们走向婚姻能快乐幸福么？我实在不能回答自己。因为我确乎犹豫：我不是处在大观园，不是处在伊甸园，我是处在大观园、伊甸园之外的滚滚红尘中的呵。况且在滚滚红尘中，我本身的条件也并不是最优秀的；在现实生活中，我还在为自己的生计熬煎，我又凭什么去和林黛玉过那样的一种带有理想色彩的浪漫的诗一样的生活呢……。我常常自卑地想：林黛玉可以是一个男人的寄托和慰籍，但一个男人，怎么能忍心让自己心爱的女人跟着自己忍受贫穷，不堪苦累呢？也许，林黛玉对我来说，就好比是疾驰的车窗外的一道美丽的风景，我最多也是远远地望上一眼就罢了吧……
林黛玉是一个虚构的人，但扮演林黛玉的陈晓旭却是一个活生生的人，可惜现在又死了。她年纪不大，这样的就去死，就去糟践生命，与她扮演林黛玉这一人生的经历，究竟有没有直接的关系？……一连串的疑问不断地从我的脑海里生发，却因我的不能回答而久久地不能消去。在沙发上，我看着陈晓旭，看着她扮演的林黛玉的一举一动，一恍惚间却又感觉她不像是在扮演林黛玉，分明是在扮演她自己，并以另一种方式向人们宣泄和诉说着她自己心中的向往，或者是曾经的故事。唉，像林黛玉这样的女孩子，永远都是男孩子心中的一个梦，一个似乎是永远沉睡不醒的梦。因为人们至死都会爱恋她；至死都会为她奔波，为她拼命，为她营造那个理想中的大观园——而最后，无论是失败，或者成功，都会感觉特欣慰。一个男孩子，只要在他的生命历程中遇见林黛玉，他的人生轨迹就一定会被改变：他或许被林黛玉所成就，或许被林黛玉所毁灭——总之只能是壮烈，而决不会是平庸。
闲话史湘云
闲话史湘云
一个女孩子喜欢在石头上描画《红楼梦》里的女子。当然她描画的第一个人物是林黛玉。她画完了之后，发短信给我：“大哥，你猜猜，我将要画的第二个女孩子是谁？”我凭直觉，她肯定不会画薛宝钗，也不会画贾宝玉，就猜疑是晴雯。她结果很失望；但她还是很认真地告诉我，她在画史湘云。
我一听，心里唏嘘不已。
在《红楼梦》中，我最不想提及的就是史湘云。因为史湘云太可爱，但也太可怜了——人生的“三不幸”她都占全了：少年失去父母；青春失去配偶；老年不但无子，而且还传说生活没着落，和贾宝玉一起沦为乞丐——我简直不敢想象脑海里的那一幕是怎样的情景！我对自己说，要学习史湘云的性格，开朗些，大气些，豪爽些，看开些……但是我也对自己说，呵呵，千万千万，不敢有史湘云的命运呀……
我对史湘云的忌讳，也在于她的名字。对于一个女孩子来说，名字叫“云“，就是叫“霞”，“ 云” 就是“霞”。我国著名的文学家茅盾的女儿叫沈霞，由于一次医疗事故，年轻的时候就死了。死了以后，沈老很悲伤，自责自己给女儿起名叫“霞”不好。他认为这一切是宿命！他对自己老伴说，霞固然很好，很可爱，灿烂明媚的，但是霞一般只在日初出和日将落的时分出现；日已出或者日已落，霞则顿时魂飞魄散；女儿的短命，就是应了“霞”的谶……我以前没有听过这种诠释，但听过之后，就深信不疑了：史湘云生命的黄金时段、快乐时光，不也就是像“霞”一样短暂么？
人的命运遭际，也许与才华有关。《红楼梦》中的女子，个个都是有才华的；才华大的，灾难就多。这就好像是森林里的一棵大树：成材了，迎来的往往不是赞誉，而是要夺取它生命的刀斧；即使成为支撑摩天大厦的柱子又怎样呢？一辈子都在承受沉重的负荷，不能喘口气，也不能离开——即使想轮回，也困难。才华是苦难的渊源。史湘云的才气是够大的了，所以史湘云的灾难也就比其他人更多更惨：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾探春……虽则同是薄命簿中的女子，但她们还都是享受过人间富贵的，想来也不算是白活一回的，史湘云算什么？在娘家受气不自由；好容易嫁得良婿，却不幸中途岐路；后虽遇得贾宝玉，却是贾府破败之后，贾宝玉生计无着之际……
由此我又想到人类的历史，也许就是不断锤炼、砥砺人才的历史，不断伤害、摧残、抨击、戕杀人才的历史——使用也是一种伤害——纵观那些皇帝老儿怎样驾驭和控制臣子的谋略，也就自然明白了。然而史湘云所遭受的，或许只是天灾；和历史上那些忠烈志士，那些文臣武将相比，基本上还没有人祸作祟，也算是较为幸运的了，为此我也为史湘云感到庆幸——但这种庆幸，是多么地让人时时感到悲凉的那种庆幸啊。
史湘云的身上，有我们所向往的文人骚客的影子。坦荡，豪爽，洒脱，旷达，有才情，不计小节……与这样的人在一起，是不会感到任何的寂寞的，更不会感到任何的不快乐的。史湘云的性格和性情，实在是一个符号——一个做朋友的理想的模板和符号——但说到底，她的性格和性情其实是我们自己内心的一种向往，我们愿意自己有那样的性格，也愿意自己有那样性格的朋友。“唯大英雄能本色，是真名士自*”，这是史湘云的写照，我想这岂不是我们大家——尤其是有一点文人情怀的——人们的追求么？
有人撰文说，如果让他在金陵十二钗中选择一个女子做自己的爱人的话，他选择史湘云。他的原因是史湘云受过苦，所以不娇嫩，吃得苦，耐得贫穷的寂寞和凄凉。我想他的选择可能是对的，但是我又万分地鄙夷他这样选择的理由。因为我想到了仙人掌。仙人掌是十分耐旱的，长在农家墙头上都能活下来——但我们不能因为仙人掌耐旱，就故意地把它种植在墙头上，不给它供养水分，让它忍受无水的干渴和煎熬。选择爱人的本意，是给予，是奉献爱人以更多更大的幸福和快乐的，我们不能把爱人的好处，作为自己放弃义务，推卸责任的理由。
我崇尚这样的爱情：当我向我的爱人求婚的时候，我满怀信心：“嫁给我吧，相信我，我能给你幸福！”而婚后，我一直努力地做；永不放弃地做；持之以恒地做——我的愿望是想证明——我爱人的选择没有错，我有这个能力——但如果在我经过努力之后我的愿望还不能实现，我虽然难过，虽然羞愧，但还是能够抬起头来，是镇静而不是慌乱地，是直视而不是躲避地——迎对着我爱人的目光，说：“对不起，爱人，我做到了我能做到的一切……”
史湘云假若是我的妻子，我相信，她只能是我退守的港湾，而绝不是我依恃的港湾——而她的好，只能让我更加爱她，更加感到我的选择的正确，更加愿意为她付出我的一切。
我爱薛宝钗
我爱薛宝钗
《红楼梦》中的所谓的“金陵十二钗”，没有一个“钗”是能够把握自己的命运的，虽然她们确有才华，其中诸如王熙凤、贾探春等还有非凡的才华——