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1。三十岁，被时间强行变为“大人”（1）
每天，我们都在一点点消耗上天给予我们的这段叫做“人生”的时间。就这样，那些已经消耗掉的时间在我们身上点点滴滴累积了下来。我们把这个累积下来的重量叫做“年龄值”。
生活是“吝啬”的，吝啬到你刚好能数清自己年龄的时候，就得为自己的年龄付出代价。如果你跟弟弟吵架，就会听到父母说，“做哥哥就要有个做哥哥的样子”；如果还想像童年时一样嬉闹玩耍，就会听到有人说，“你都多大了，还疯疯癫癫的，像个孩子”。总之，只要你做出任何一点稍嫌幼稚的行为，就会有人绷着脸对你说，“跟你的年龄不相称”。说话做事要和年龄相称，这就是生活赋予我们的“年龄值”。
面对“年龄值”，你心里难免会抱怨：为什么要这样呢？又不是我想长大才长大的。我根本没有要求过长大，是时间它随意地把我带到这里，把一些东西强加给我，之后又逼着我所思所想、所作所为都要与这个年龄值相称。
这种感觉在三十岁的时候最为明显。如果一个人只是被时间强行推到这个三十岁的边缘，被迫接受现实的安排，而不是真正地从内心中成长起来的话，这段时期就会成为他们倍感挣扎和矛盾的时期。因为你已经开始进入义务比权利大的时期，生活的重担开始渐渐压上肩头。
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“年龄值”，其实是周围人对你的期待值。一直供你吃、供你住、供你穿的父母，看你成年了，就要求你说话做事与自己的年龄相称。这时的年龄值就是父母对这个年龄段的你的期待，期待你在各方面成熟和发展。
人们经常说，“孩子要有孩子样，大人要有大人的样”。怎么区分孩子和大人呢，不光是看他年长还是年幼，而是看他的行为方式究竟是以自己为中心还是以现实为中心。换句话说，按照快乐原则行事的是孩子，按照现实原则行事的就是大人。所以，孩子如果想做什么事情而忍住不做，对现实的种种情况考虑得太周全、太有所顾忌的话，就会被说成是“小大人”。相反，如果大人把现实抛到脑后，一心想去做什么事情的话，就会被看做是“不懂事的孩子”，被认为是“幼稚”。
因此，小孩子会把一切以“现实”为中心的大人想成凡夫俗子，认为他们是一群没有梦想、不懂浪漫、只关心现实的毫无趣味的人。大人呢，也被自己的年龄值压迫着，感到十分困惑。既然已经到了一定的年龄，就要顺应现实，不然就会被说成是与那个年龄不相称；可是，忠于现实的话又会被说成凡夫俗子。可见，对大人而言，正确对待周围人对年龄的期待值是多么重要，否则，就很容易迷失自己。
也许更年轻一点的时候，你也会鄙视大人们“太现实了”，可是到了三十岁的时候，你会发现，自己被推到了现实面前，也要变成自己从前鄙视的“凡夫俗子”了。这种改变会狠狠敲击着你，因为从前一直都自以为是有梦想、浪漫、有趣味的人，现在却不得不向现实低头。这是一个梦想和现实最容易发生冲突的敏感期。当你从凡事以快乐、梦想为追求的“孩子”变成一个为生存苦苦挣扎的“俗人”，首先就得经历深刻的自我失望。因为，这时你将看到与小时候的梦想完全不同的现实，以及不符合自我期待的自己。假如你怀揣着“财富与成功”的梦想，这时你会发现，等待你的是弱肉强食的冷酷现实；假如你怀揣着“自由与平等”的梦想，这时你会发现，等待你的是充满贪欲、嫉妒，充满竞争的现实。如果不适应这个有着冷酷和不合理现实的环境，人随时都可能成为人生的失败者，被按照既有规则运转的社会抛弃。
1。三十岁，被时间强行变为“大人”（2）
大人要这样要那样、大人应该这样应该那样，这是人们从成年的那一瞬间起，就要面对的命题，也是被社会与他人赋予的一种使命。人们期待从大人那里得到很多东西。长大成人了，父母和周围人就会催促着你结婚，组建自己的家庭；等你结婚了，长辈又开始期待着抱孙子。这时，你还需要给自己的家庭提供各种保障，所以得有一份好工作，好好挣钱。只有这样，人们才会肯定道：这才是一个真正的大人嘛。
大人还必须明了成功之道；大人需要摆平一切，从荆棘中找出正确的生活之道。举个例子，一个小女孩儿哧溜溜地跑过来问我一个问题。我说：“这个我也不清楚。”“大人怎么连这个都不懂”，小女孩儿扔下这么一句话扭头就走了。“大人也不可能什么都懂啊！”我气呼呼地冲着她喊了一句，心里还是觉得有点难为情，因为我自己心里也有一种根深蒂固的观念——大人就应该什么都懂。
三十岁意味着一种生活的结束，也标志着另一种生活的开始。
一扇门关闭，一扇门开启，在从前那扇门中，你可以像那个小女孩儿一样，一边期望从大人那里得到知识和安全感，一边嘲笑他们也有无知软弱的时候；在刚刚开启的这扇门中，你就必须实现真正的独立，斩断对父母的依赖，独立经营自己的人生，还得为其他人提供保护和保障。
大人不可以轻易动摇或动怒，随时都要保持理性，并能对所发生的事情做出合理的判断；与之相反，小孩子犯错却是可以原谅的，而且小孩子偶尔犯错也会显得更可爱。但是成年后他们同样会失去这种权利。成年后你不能因感情用事而做出错误的判断；也不能为一些小事情表现得过于高兴或过于激动；甚至有时还必须为一些失误承担法律责任。自古以来，这个社会对大人的要求就是：稳重，懂得克制感情，要喜怒不形于色，再伤心也不能在别人面前流眼泪。总之，在所有的事情上，大人总是有这样或那样的禁忌。
就像上面所说，从三十岁这一刻起，我们真正成年了，就会受到很多制约。小时候，在我们的眼里，大人就是个子高高、力量很大、无所不能的人，所以一直渴望自己快点长大。但当自己真的长大成人后才知道，事实与儿时的想象截然不同。世界允许我们放开拳脚、大显身手，却又在所有的事情上都要附加上条件。这也就是为什么，童年时人们都想快点长大，一旦长大后却又渴望回到童年。尤其在三十岁这一转型期，有很多人突然想回身投入父母的怀抱，寻找保护；或者喜欢“装嫩”，赖着不想成熟，想用比别人更低的姿态来躲避现实的冲击。人们之所以渴望回归孩子的世界，就是不敢面对激烈的竞争和相互倾轧的现实。
2。没什么特别开心的，也没什么特别伤心的（1）
基范今天觉得很累，四肢瘫软，回家后洗都不想洗，一下子就躺倒在床上。里屋的人们在看电视剧，很开心地笑着。“整天都是那种幼稚到极点的节目，真不知道有什么意思……”基范躺在床上，思绪飘忽不定起来。白天有一个朋友打电话过来，随便找了个理由拒绝掉了。见了面就要喝酒，就要聊起女孩。那家伙还真不嫌烦，每次交个女朋友都要大造声势。在我眼里女孩儿都是一个样儿。现在还在追求真爱，看来那家伙依然幼稚得不轻啊，离成熟还远着呢。还在上大学的妹妹在旁边跟朋友打电话，一直打个不停。是啊，学生时期是最好的时光，等进入社会的话就什么特殊福利都没有了。你以为这世界是什么样的啊，都是那个样儿。能找乐的时候就尽量地找乐吧。
像基范这样子，每天在公司里做着同样的事情，觉得再怎么努力也无法获得对未来的保障。看着那些曾经有能力、有前景的前辈也在一瞬间被公司炒鱿鱼，不得不为了维持生计而受苦受累，基范不禁对自己的前程也担忧起来。
当然，的确没什么开心的事，但也没什么特别郁闷的，偶尔还会有一些有趣的事发生。问题是，基范现在对生活不抱任何期待了。就拿爱情来说，基范也谈过几次恋爱，但他实在忍受不了女孩儿的善变；至于结婚，那也不过是一种生活方式而已。所以，他觉得等到一定的时候直接结婚就可以了，反正爱情又不管饭。
基范的朋友们笑他是一个“小老头”。因为他老是对那些向自己诉苦的朋友们说，这世上根本就没什么特别开心的事儿，也没什么特别伤心的事儿。按照基范的说法，这世上的事情，开心只不过是一会儿，伤心也只不过是一会儿，何必那么在乎呢？就这么过完一生然后死去，这就是我们的人生啊。朋友们问基范：“那你活着有什么意思啊？”这时基范就会反问那些朋友：“那你们活着又有什么意思呢？”他认为把本来就没有意思的东西，硬要说成有意思，那就是一种虚情假意和伪善。每当被问到“那你为什么要活着”时，基范就会像已经过完此生的人一样回答：“因为出生在这个世上了，就这么过完一辈子，然后离开呗。”
基范对这个世界没有任何期待，但说起来他也没什么问题。他诚实、能力突出，受到单位认可，而且跟朋友的关系也不错，就是常常觉得心里空荡荡的，感到空虚，对世界也没有了好奇心和兴趣。
最近，有很多三十岁左右的人像基范一样，对人生持冷眼旁观的态度。对他们来说，世界就是那么回事儿，大家谁也好不到哪儿去，所以不能有太多的期待，也不能太相信别人。他们固执地认为，世上能够信得过的只有自己，人只不过是为了不比别人落后而每日操劳的可怜存在。
事实上，基范并不是一开始就这么看待这个世界的。他出生在中产阶级家庭，成长之路上也没有经历过任何风浪。认真、刻苦学习的他，在青春期也有过一时的彷徨，但也没发展到让人担心的程度。而且他一直都是父母的骄傲。
基范的梦想是当一名律师，挣好多钱，开进口车，像电影里的人物一样潇洒地生活。父母也暗中期待着他能够考上法学院。但上了高中之后，他的成绩并不像想象中的那么好。不管怎样，虽然他最后没能如愿以偿考上法学院，但还是考上了其他人都羡慕不已的好大学。刚开始，他因为不喜欢所学的课程而难以适应大学生活，但后来大学生活也还算过得不错。问题是，大学毕业之后，他吃了不少苦头才找到一份工作，而且挣的钱也不够他自己花。但社会生活没那么简单，一方面人们还不认可他；另一方面，父母们对已经成年的儿子，也不像以前那样事事关照了。。 最好的txt下载网
2。没什么特别开心的，也没什么特别伤心的（2）
因此，基范有一种被欺骗的感觉，他不是为了这样的生活而拼命努力的。一切都很空虚，未来也没有保障。一想到自己也会像父母一样结婚、生子，要过那种被人追赶似的生活，基范立即就觉得胸闷起来。本来他想拥有与众不同的精彩人生，结果弄到最后，他来到世上好像就是为了结婚生子、播撒自己的基因似的。这么一想，所有的事情对基范来说就都变得无趣了，他再也不想为种种琐事而努力了。
基范并不是缺乏感情，而是因为害怕感情，才一直处在压制自己感情的状态。他不想因为对世界和人生抱有太多期待而受到挫折和伤害，更不想反复经受这样的挫折与失望。但仔细一想，他并不是对人生无所期待，反而是期待得太多了。说起来，这是一种“回避和退行”的防御机制。为了防御可能遭受的挫折和伤害，他试图与危险的状况或对象保持一种安全的距离，并由此退行到“对人生和世界不抱希望和期待”的状态。
处在21世纪的世界，我们每天都在梦想和现实的差距中饱受煎熬。拥有梦想本来可以让我们的生活更有意思，充满希望。可是现在，我们的梦想通过电影、电视剧*裸地展现在眼前，不仅如此，还不断有声音告诉你，“这不是梦，只要有钱和能力就能抓住它们”。于是，人们越来越不能忍受现有生活的平庸。在这种诱惑之下，想让人们放弃对梦幻生活的追求、安于现实生活也越来越难。
处于三十岁边缘的这拨人，从小就浸淫在各种电影或广告文化之中，对华丽的生活已经相当熟悉了。只是一旦他们长大成人之后才发现，现实生活与想象实在相差太远了。确实，人们也知道通过影像看到的只是幻象，但这些幻象一路跟随我们，无时无刻不充斥于生活之中，所以一时间想放弃幻想也并非易事。相对于那些华丽的影像来说，现实看起来极为寒酸。而无法实现幻想所引发的挫折感与愤怒，会让我们在现实中变得更加消沉。就像《伊索寓言》中的狐狸，他在摘葡萄失败后说了句：“这葡萄没熟，肯定是酸的。”因为吃不到葡萄，狐狸就安慰自