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这就是中文“禁”字的由来。
中国古人为何能知道这件古犹太人讲述的这一重大事件呢?原因也许亚当夏娃就是中国的伏(会意。从人;从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下)羲女娲(祸),中国人与犹太人,世界本是一家人!犹太人的夏娃和中国人的女娲都跟一条蛇有关系:
登立為帝。孰道尚之。
上古时代的人安登登位为帝,人们是根据什么原则来推举他的?
(是谁安排安登(伏羲)统领大地的?)
女媧有體。孰制匠之。
女娲有人面蛇身的形体,她人面蛇身的躯体究竟是谁造成的?
(女娲的身体是怎么制作出来的?)
——屈原《天问》
¥¥¥¥¥¥¥¥¥婪,贪婪¥¥¥¥¥¥¥¥¥
为什么林中(两棵神树下面)有一个女人呢?原来是伊甸园中的两棵神树,伊甸园中的女人夏娃禁不住诱惑,吃了知善恶树上的果实。就成了贪婪的婪字。林中有两棵树和一个女人,这个女人非常贪婪,伊甸园非常之大,除了上帝不允许吃的两棵树上的果实之外,能吃的果实非常之多,但是夏娃还是不听劝告吃了知善恶树上的果实。于是她的这一行为举止便永远定格在这个汉字“婪”字中了,于是后世的众人都知道,贪婪是人类的始祖——女人——夏娃女娲(祸)引起的。对所有的女人来说这不是一件光彩的事,因为它是人类罪恶的源头¥…………¥从此以后纵观历史“红颜祸水”似乎成了女人的宿命……
卡、工、土、干、王
卡,上班下班要打卡,上不了,下不了,就叫做“卡”(还有很多“卡”,银行卡、手机卡、上网卡、充值卡……卡都卡死了);打工打工,出不了头就叫“苦工”,出人头地就做生根发芽破土动工;干了一辈子都混不出名堂,出不了土毫无出息,就只有埋头苦干,被人指指点点,呼呼喝喝,这叫做胎死腹中。奴仆切慕黑影,雇工人盼望工价!敢在皇天后土之中背上十字架,顶天立地的人就称为“王”!上可顶天,下可立地就卡不死了!
…………待续,to be continu
汉字————世界上唯一从创造开始沿用至今的文字,世界上(人世间)最伟大(了不起)的文字。神奇的汉字,揭示了世界的秘密,一语道破了造化的奥秘,泄露了上帝的天机!因此,仓颉造字,惊天地,泣鬼神;天为雨栗,鬼为夜哭。
水火既济
(坎)水+火(离) =灾=災 《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
水
17:26挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
17:27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。
17:28又好像罗得的日子。人又吃又喝,又买又卖,又耕种,又盖造。
新约 ……路加福音(Luke) ……第 17章
主再来的应许:
3:1亲爱的兄弟啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是题醒你们,激发你们诚实的心。
3:2叫你们记念圣先知豫先所说的话,和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。
3:3第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说,
3:4主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。
3:5他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,并从水而出藉水而成的地。
3:6故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
(世界末日之所以迟迟不来是因为):火
3:7但现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沈沦的日子,用火焚烧。
(而且上帝是永生不死的,有大把的时间和人类玩,人类的生命是短暂而虚空的,一代过去一代又来,却仍然犯罪不知悔改):
3:8亲爱的弟兄阿,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
3:9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沈沦,乃愿人人都悔改。
3:10但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。
既济
3:11这一切既都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,
3:12切切仰望神的日子来到。在那日天被烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。
3:13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
新约 ……彼得后书(2Peter) ……第 3章
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昆湖赏月记
岁岁中秋,今又中秋,值此丙辰中秋夜,当是月满无缺时。回首往昔昆湖之水未退时之胜景,感叹现今之艰难,畅想未来之梦想、理想若何?作此篇,兼怀往昔儿时伙伴初中同学朋友,兼怀人生之美好童年。忆往昔欢喜悲忧日,抒人生感慨在这美丽月圆时,乃借范仲淹《岳阳楼记》以发挥。
袅袅月至深,娜娜月之神,月亮总是美丽、皎洁、温柔,洁如雪之白,白如浪之花。宁静静的夜,静悄悄的风;柔柔月之光,微微清风摇;良辰此刻久,镜花影月流。月夜总是那么无限美好,月啊!你总是那么神圣,人的欢喜悲忧总与你相随。
值此中秋佳节(2003年),予与朋友皆曰共赏此良辰美景。予与华、山登上二楼天台以观之,在这温柔月色下,无不睹物思怀,情思若涌,欲写文章以记之。
恍恍惚惚似飘入梦境,神游于千年前,分不清是梦是幻,是虚是实。
我看那清辉朗月,柔情似水洒满大地;如那清泉叮咚的摇篮曲,如那波涛大海时而悄无声息,时而波涛如怒;如浪似雪而又无所不到,无所不至,无所不在。无论是海上明月,还是乡村朗月,皆如诗如画,如梦似幻,似真如假,似假如真。何须羡慕嫦娥之广…寒…宫,玉兔捣药、吴刚砍桂树。寂寞空守孤独,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
予观夫昆湖胜状,湖中之田野乡村。方其朗月当空时,穷远山,尽树林。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”而此是昆湖之大观也。
望远三清山,明月当空,月朗朗星稀,恍通天大道登星际之门。群山幽清,田野宁静,月落万里如飘雪,如流水潺潺;如泉水叮咚,如烟似雾,轻如薄纱;如细雨绵绵,淅淅沥沥,迷迷离离。薄雾浮在树间,冷月罩着昆湖,夜光萦绕树林,虚空中渗透着玄妙。月河粼粼微波,浮光掠影镜花水月。月河微微起风浪,昆湖粼粼掀波涛。蟾宫摘桂是谁?柳月牙玉兔捣药!偷仙丹嫦娥奔月,梦里落落桂花香!昆湖淼淼水中月,月河浪浪镜中花。虚虚幻幻镜花水月,镜花水月,印着你印着我;真真假假水月镜花,水月镜花,寻梦你寻梦我。影移移兮星云,恍恍兮梦之幻境,忽忽兮云之彼端。
近观百姓人家,农家小屋瓦片片,恍月河之波,浮光掠影水粼粼。曲径通幽乡村小路,屋舍错落(昔日)昆湖之地(底),月挂中天昆湖夜空。昆湖之地四面环山,似笔架,似*,似青龙;群山平地起,奇峰昆湖出。日出是我昆陂,日落西方青龙;南方龙颈、观音;北方楼陂、水东。昔日(千年前)昆山之湖,今日附城(平原)之地。星云初破是我昆山(昆陂),星河月落西方青龙(村)。
平原粮田千亩,昆湖月下之溪,水绵绵兮浪滔滔,贯穿南北,横坦东西。今夜月朗星稀,落照昆湖之地,宁静,悠远,美丽。忽闻深夜犬吠,虫鸟欢鸣,恍如天籁美声,恍如梦境迷离!
如是阴云密布,则变化万千。月影云移动,恍恍兮忽忽;疑是月河落,半开云千里;如是云散月破,则拨云见月;光辉尽洒,如细雨散落。月河波下微风拂面,清风迷人,置身其中,恍如摇篮恍如梦境,莫不昏昏然欲睡,美兮!今夜与月共眠!“登斯楼,则有悲喜交加,感极而泣,忧谗畏饥,满目萧然,感极而悲者。”
“至若群星拱月,则波澜不惊,上下天光,一碧万顷,众鸟翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。”如是众星拱月,则河汉灿烂,湖中月,水中星交相辉映若优美诗篇,如动人音符。月隐隐为灯,波光粼粼,秋风送爽;登斯楼,则有心旷神怡,宠辱偕忘,以茶代酒,把酒临风,其喜洋洋者矣。
吾辈曾欲以改变天下为己任,奈何苦难、挫折、困难多。张良、诸葛亮、刘伯温皆神人也,尚不能力挽狂澜;项羽、曹操、拿破仑皆英雄也,下场尚如此他们都悲壮地失败了,万丁难挽川回,千古英雄,此恨都同!况我辈乡野村夫,无权无力,卑微渺小又如何为之?
千年沧桑同登楼,起风云兮龙与虎。我们曾经手握手,一起走;我们曾经一样的流浪,一样的感到岁月流长;我们曾经一样的彷徨与迷惘,一样的幻想美好时光,一样的感到流水年长。古今之月,离是必然,合是偶然。月亮是历史的见证人,他孜孜不倦地记载人间沧桑。叹人生之悲欢离合,赞月之诗词,古已有之。今又值中秋月圆的美好夜晚,我辈甚感开心与茫然,开心的是今日好友相聚共赏明月,茫然的是眼下的困难、理想若何与无边的思念寄予谁?何时才能人圆月圆诸事圆呢?吾看此地东卧*,西藏青龙,乃天佑吾(辈)人乎?!?
人生如月圆月缺,风云变幻难免时聚时散,欢喜悲忧,患得患失,如何待之。范仲淹曰:“不以物喜,不以己悲。”苏东坡曰:“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无穷也。”山间明月清风虽一毫莫取,但皆属吾辈矣。万物各自有主,各自有命,顺其来去,勿强求。大江东去,浪淘尽千古*人物。长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上,后浪滚滚涌上来。虽如此,吾辈当竭尽全力推动时代之轮,或会有“前不见古人,后不见来者。”
吾相信,凭吾人信心,智慧,勇气定能盼得云破月晓,猛虎出笼,龙跃云端,风舞九天!!!
行亦难,不行亦难,然则何时而行呢?曰:“一意孤行,先圆吾人之梦,再圆天下人之梦!”今知己天各一方,红颜(我的生命之火玲)不曾见,微斯人,吾谁与归!!!
但愿梦圆日,再度重逢时!!!
2003200420052006中秋
昨夜清风
昨夜清风劲,明月片片镜。
清风袭我心,星星知我心。
昆湖的由来与消失:连州的石角洞是一个盆地小平原,这里四周青山如屏,金坑、东陂两条河流横贯其中,滋润着洞中的千顷良田。可是这里在宋代以前却是一片汪洋,盈盈的一湖绿水映着四周的重峦叠嶂,真是如在画中。宋代著名学者、诗人张拭把这一佳景列为连州八景之一,题名为“昆湖叠巇”并赋诗赞之曰:“五岭峰峦富,美丽压中原。昆湖擅奇胜,列嶂巧连绵。循环四朝会,巍峨高插天。我行傲春色,长啸时轩轩。”
昆湖的消失,石角洞小平原的出现,大概是在宋末元初之时。按旧连州志载:南宋嘉定庚辰年(公元1220年)州守杨侯榕命司法李华以火攻之法凿通楞枷峡,以利舟楫。楞枷峡一开通,连州城之水一下子下降了百余尺,昆湖、还有海阳湖,自然也就慢慢消失了。
昆湖之名源自湖边的昆山,昆山脚下有一个古老的村庄叫昆陂。
叹~~~~~真没想到一千年前,我们的附城镇石角洞居然是一个淡水湖,也挺大的!!!~~~千年沧桑,物事人非,人去楼空,世事无常啊!
到这里,我不禁想起了王勃的千古名篇《滕王阁序》~~~~:(周星驰的名字就是他老妈用《滕王阁序》中的:“雄州雾列,俊彩星驰。”这一句名句起的。)
千古名篇《滕王阁序》,“虹霄雨霁,彩彻区明;落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”“穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地回,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有
数。”“呜呼!时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?……。。孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
”“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?阁中帝子今何在?槛外长江空自�