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苁切锶蚀取⒌赖潞没灯婪值谋曜迹米雍屠献映嫉乃称渥匀欢吨疃！笆恰钡母拍畲蟾糯幽鞘毙纬闪艘欢ǖ墓婺Ｐ浴Ｊ蔷褪嵌缘囊馑肌６允挛锏暮没怠⑹虑榈亩源怼⑷饲榈氖欠牵皇强赡苡枚嗍说那囗谋曜季褪侨缤阄誓闩笥选敖裉炷愦�*了吗？”他回答：“是的，穿了”那么简单，而且我断定这样的结论可能经过大脑中心停留的时间可能真的很短，以至于很早就能下结论（这里不牵扯恐龙他妈为什么不把他爸看管好，而让他再去找二奶的事）单就此而论，是的动作性，意识形态性是协同于习惯性的，因为可以忽略不计思维成本（就是大脑细胞死亡数）。而今，是与非的概念与界线，等级划分已是模糊不清，“是”不是由你说了算，也不是我说了算，而是看这人实力性，你可以理解成是财大气粗状。有一天我突然看到一片树叶是正面朝上的落在了地面，而大多数我们从小教自然的老师就提醒说是因为树叶正面吸收阳光雨露多（就是光合作用面）而落地都是脸先着地，但我那天看到的偏偏是个特例，难道老师说错了？（我鄙视这样的人）是的，他说的没错，用是非来结论，他的话可能是“是”，但总有些例外，就像这个社会，是既然能像落叶一样也可以不按常理落地，那么今天大多数事情的曲折和违背常理的、神经质的、荒谬的、一切不切实际的，就有理由说清楚了。是与非就小学词义中就是反义词的意思。非其实比是的名气大的多，非的同意就是个朦胧的概念，是如果不好让人理解的话，那么可能非就有点无理取闹的成分在里面。我突然发现原来造字的人是把“丰”字中间切开，造就了这个非字。如果我用佛家饶舌的话来说，没有非就没有是，没有是就没有非，是亦是非，非亦是是，非中有是，是中有非，是非本就在其中（我汗，真是饶口啊）。人们总习惯性把非议论的无地自容，至于后来空穴来风的事就是他最高的效果，只是这样的否定意思比对的境界更高些。非可能有不择手段的意义在里边，因为他付出的成本比较大（唾液的成本）有人说“把一个人说好难，说坏很容易”这不得不让我怀疑本身这个社会就是喜欢非的一面的环境。如果拿是与非来对比的话，最后成立的比例可能是1∶2甚至有可能是1∶3。非本身就是个不定的数。好好的一个丰字被切开，当然是不好的，丰是什么？是满是圆的意思，给他咬一口当然是非了。非既然是否定的，那么他的状态就是游离的，已不确定性来对肯定进行否定的肯定。因为对于非来说他非也是种肯定的状态，只不过要以非本身的利益出发。习惯性的动作和生活的节奏、社会的进度一样是种加速度的前进方式，如果把非也当做一种习惯的话，那么是只能是不正常的发挥了，毕竟多数中的少数还是以是来为准的，而所谓的是非就已经渗透在生活和平常行为习惯当中了，讨论是非虽然是对事情因果对错的一种结论判断，但现在已经影响了正常秩序的综合评价了。经常有那么些人总喜欢在背后讨论别人的是非而因此我们都叫长舌妇，是非只是个经过，而过多的宣传他的影响力实在不是一个明智之举。是非总有结论，对错总有曲折，把简单的是非当成是重娱乐的消遣，并把他拿来显示你口才的一种标准，不觉得你的唾液分泌能力比他人强了点，这样的病发展到晚期其实对你的口碑是苍蝇对大便这样的一种态度。是非只是个讨论的结果，就是那么简单。
是——判断事情的结果，非——也是判断事情的结果，你的复杂化并不能引起多大的共鸣。倒是走到大街上乞丐对你吐口唾沫倒是有可能的。是并不能改变事情的本质，非也不能，如果你的结论和方法能把是给说非了，把非给说是了，那是因为你善于欺骗性，而事情的本质不会因为被忽悠了，就不是原来的状态了。换句话来说，有些人被你的假设所迷惑，但假设总归是假设，虽然我们习惯用假设来论证事情，但有时真理不是用你的假设可以来完成他的使命感的。是非颠倒，黑白混淆，搭配的颜色还是能包含其中的。是非本来就相对，而相对的东西往往能证明对方的存在性，因此是非只是个讨论的一种形式而已，形式是可以改变的，因为还要看我们的态度。是亦非，非亦是，是非不在乎非是还是是非也。书包 网 。 想看书来
二十一、意志猜想
意志是精神动态或静态的不定形式，尼采说过“意志不仅是感觉和思想的复合体，而且还是一种情感，实际上是命令的情感”。而我将抛开这一切的杂念进行构想，这个源于自身的条件和外在的因素，或许谁也不能否认意志的存在性，但对他存在于某个区域或以某种方式存在有许多的言论。我不是哲学者或思想者，只是一个慢慢学会思考的人。对意志的存在首先持肯定的认识，就是对以后的设想做假定的前提。意志的出现不仅仅表现在行为上，有人说是种本能，可能还是缺乏说服性，首先意志的形式必定是大脑呈现的一个过程，而形成一种意志方式需要外来的事物刺激对大脑构成可比性，才能完成一个意志的过程。那这个意志是怎么形成的？又来源于何处？确切的说意志是思维方式最高的集成实行者，一切有关思维成像，在大脑活动的细胞比例都充当意志的辅助条件，最后纠结的成所谓意志的说法。因此意志就是由多个思维敏捷且不被大脑淘汰系统所消灭后剩下的最终产物，如同上万精子争取一个卵子而最后的胜利者是最优秀的一样，但意志是由多个优秀思维构成，最起码是一个或以上的精髓所凝结而成的。以前，大家都对意志的准确说法和意向而掀起一轮又一轮的意志风波论，却从来未从最根本的起源入手，人最大的中心集团是大脑，发出的指挥部也是大脑，因此从大脑开始出发再途径目的的过程才是对意志的一个正确表述。意志从涉及范围来讲可能尼采表述的比较准确，意志既是感觉和思想的复合体，又是情感还带有命令性的，我先抛开一切单从感觉上入手说，意志只能是自身的一种幻觉或外部对你的评价因素（造成感观上的错觉）并且他将带有一段持续性或持久性，因为任何物质精神的存在性都需要时间的考验。再来从思想入手，意志作为思想的一部分，首先扮演着思想的配角这样的一个角色，但他又超越思想，因为可以说成是来源于思想却又高于思想的一种境界，那么思想既然存在，意志也就摆脱不了思想的约束性，一切超过思想且脱离思想的东西，只能说是一种低级行为，并且只能通过行为来表达他的存在性。作为连思想都不想纳入的养料，都只能是像废物一样的形式存在的，因此我们更加肯定的说“不作思想准备的只能用动作这一个行为意识表达出他的目的或离谱的存在性。
其次我们将从情感入手，意志肯定带有情感的成分在里面，不管这种情感是出于友好、善良，还是卑鄙，龌龊都是带有色彩在内部的，对于情感的论述首先我们都要从自身考虑，人做为为万物的灵长，肯定是有情感的，因此一言一行都流露出一种情感的寄托，因此意志带有情感就不难自圆其说了，但作为带有命令性质的情感才叫做意志，还是有点逼迫性，不能说把情感强加给意志，但想通过意志说明一种情感才是最好的一种解说方式，意志的表现需要一定的耐力及唯一性，就像习惯性动作一样，出于一种自然情感的流露，意志很明显是一种坚强情感的正派人物，不管你的意志是拿发动战争或破坏和平为理由而存在，对于个人主义（抛开正义与邪恶的说法）都是传示的最佳途径。
意志本身具备薄弱的区别，用统计的数据来表明只能用时间来证明，我说过“时间是善待任何事物的最好评价”，因此还可能加上时间意志的说法，任何事物的出现，不管是一秒也好还是永恒也罢，只要以出现，历史必将为他画上一笔不谈不浓的色彩，意志作为形而意散的精神理念性产物，出现必然牵扯时间概念，现在可以用一句话来形容意志了。
意志—累计一定数量的情感，产生感觉和思想的复合体形成时间的精神物质。 。。
二十二、世界观
这是一个诋毁比赞扬容易的社会，没有集中的力量，没有绝对的涣散。世界有多大？对于我们来说只是眼皮的覆盖值。相对论对于这个世界来说，只是个最起码的平衡点。世界观一个多数人研究却不能肯定的状态，本身观念的涵盖就很广。如果非要用一个具体的词来形容，那么我首其当要选择“乱”，而一切原始的出发点是“乱中有序”。“低级”的思考和“高伟”的言论都在打造一个多变的世界，世界是什么？一片如同荒芜的草原上杂草丛生，而对于这些吐口水的人来说。你们是被吸引的牛羊（当然现在我也被吸引了，不过我可能是尘世中迷途的小羔羊），而后牛羊越聚越多，越聚越乱，到最后为争最后一口草，而顶起牛角拱来拱去。吸引眼球而表言无用是世界观的宣言，谁都无法否认对这个世界有多恨？有多恐惧？有多喜爱？一切的情感因素只是个人喜好的因素强加给这个世界的。世界本没有错，错的是你看世界的态度。
很久以前我就字苦思冥想，“我是谁？”为什么我时常会感觉另外一个我存在？难道是精神的分裂？我不知道，于是我想到了这个世界，一个好像现实存在又空虚的空间不定性场所。于是有过多的人把一切责任推脱到这个世界中，因为对于这样的一个有机物和无机物混合的空间，实在想不出由什么理由不去责备他。这也是懦弱的一种病态表现形式，如同你在幼儿园打架，打输了回去叫家长或告诉老师一样。因此说你没具备接受这个世界的事实也是肯定的，或者说的委婉点，世界还没做好心里准备来接受你，而你的反常、你的不定性，如同一只怀春的野猫一样*无比。责任不是背的，而是拿来推的，这是人自我保护的一种行为意识，跟良心和道德毫无关系，这就为什么说像周正龙这样的能睁着眼说瞎话，是哦看见老虎了，我也奇怪当初如果真有老虎出现的话为什么不把他吃掉，那样他也能成为个烈士，总不至于荒唐到能这样，世界观跟这也是没关系的。那么什么才能有联系呢？如果我说世界观就是你个人荣辱观相信是个陈词滥调的话，那么该如何阐述？其实我也没底，只能说世界里面包括你、我，而和谐这是中心观点（这好像跟没说一样）。举例说，你用一只眼看世界看到的大，还是两只眼看到的世界大？好像都一样，但涉及范围的话，两眼更广，那你到电影院看电影时跟卖票的这样说好了“我用一半的价钱来买票，并且我只用一只眼看”看卖票的能答应吗？观念的取决于一个人的思维，因为太多的人对幻想抱有很大的希望，而对现实总是充满着恐惧，恐惧来源于压力、沮丧、消沉，而这一切都将使你作出逆向的判断，而迷失方向恰恰能说明这一点。世界观不论多大，心有多广，要体现出他综合的价值或全面的理论，都将是对生命一段全新的开始，有句话叫“站的有多高，看的有多远”对于形势、趋势和未来的方向就像你站在森林底下如下一样：
可见 不可见 不可见
人眼光——…→趋势————→形势——————→未来方向
你对趋势可能一目了然，对形势却於事无睹，更不要说未来了，这里虽然提到你眼界的高低，但世界观的高度其实是一样的，世界观本来就是一个精神主义价值的体现，本来就是从无到有，再升华的一个过程，因此人自身是决定性的因素。
世界观展现的不只是一个高度的概念，精神的理念而是一种平静、圆和的持续状态，他可以是和平、可以是战争、也可以是经济的萧条，但这一切都是一种动态的静态反映。他的反应包括你的生活、你的国家、你的民族，如同你所需的氧气和水一样，身在其中却浑然不觉的一种概念，鱼生活在水里对于她来说水就像跟空气没什么区别，习惯将会造成一种错觉的生活方式和思想境界。世界等同于一杯开水，往里面加糖加开水，都在这个容器里面形成，而其中的苦乐，只有你自己去体会。 txt小说上传分享
二十三、领悟定义
思考的背后是冷静，而过程给予的启迪是领悟。领悟智慧是摸索爬行的过程，因为一无所知，所以寻求出路。领略意图而悟出道理，基本的规律是冲破现有的束缚，如光线一霎那融入黑瞳时，就是领悟的感觉。领悟——分泌思