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虽说近年伊犁有了电厂、有了电灯。但对于大多数居民来讲，电灯还是奢侈品。劳累了一天的人们，反正夜里没什么事，早早上炕搂老婆睡觉吧。
弯弯的残月斜挂在树稍上，散发着些许微光就权当是给大地的恩惠了。
街道旁隐约可以看见三三两两的路人，蹓蹓跶跶来到了拜吐拉清真寺前的空地上。他们不睡觉，深更半夜瞎溜达什么？
提起伊犁的拜吐拉清真寺，在中亚各国那可是没有人不知道的。
拜吐拉清真寺和伊宁的陕西宁固寺、塔塔尔寺一样，那可是伊宁城里有名的三大寺之首。拜吐拉清真寺是塔兰奇穆斯林做“乃玛孜”的所在地。
哈萨克人们除了在城里定居者和官员们之外，一般不到清真寺里做礼拜。
而回族、撒拉、裕固等穆斯林则喜欢到宁固寺和塔塔尔寺做“乃玛孜。”
三座大寺当数拜吐拉寺最为出名。拜吐拉清真寺始建于一七七三年，当时由乾隆皇帝亲自拨银一万两，动工兴建历时五年方才建成，五年中，伊犁将军府每年拨银一万两，共耗银五万余两，始算建成这座规模宏大、充满古典式*建筑风格的清真大寺。
拜吐拉清真寺飞檐斗栱、画梁雕栋、气势宏伟庞大、让所有人为之震惊。
整个大寺是有宣礼塔、山门、礼拜殿、讲经堂等建筑物有机组成的一个建筑群落。
站在山门外的广场上向大寺望去，人们会发现山门是建在青砖砌筑的高大平台上，它包括了木制的三层楼阁、宝塔式屋顶，山门精雕细刻极为别致雅观。
沿着山门里青砖砌成的台阶拾级而上，站在大殿门外向里望去，寺内大殿里的景观则一目了然、概览无余。
大殿的主体分为三进，院里两棵圆冠榆耸立其间。正殿内可供数千人礼拜。中殿稍小亦可供千人做礼拜用，内殿则是由青砖砌就的讲经堂和领拜坛。一般信众非经特别召唤，否则永远不能迈进此殿一步。正如此，内殿显得更加神秘莫测。
此大寺建成至今二百余年，蜚声中外闻名遐迩。中外慕名讲经求学者络绎不绝。
其大寺建成之初，本不叫拜吐拉之名，相传一位土耳其大毛拉见其寺院雄伟壮观，但不知寺院之名，乃绕院三匝，振臂高呼：“拜吐拉！拜吐拉！”长跪不起、气绝而亡。
“拜吐拉”乃为*语“天房”、“朝圣之地”之意。从那以后，善良的人们为了纪念那位远方来的大毛拉，就将此寺称为“拜吐拉”寺。
拜吐拉寺又称为“麦的里斯”，意为高级经文学校。这里每年都要接纳许多前来求学的哈里甫。
正因为这样，二百多年来，寺里接待过多少讲经学者、培养了多少求经哈力甫、恐怕都象是浩繁星空的星辰无人能言明其数了。
其实，伊宁的拜吐拉清真寺之所以到今天还是名声远扬，恐怕还要和伊犁现代史上的一个人、一件事有关。
“一个人”当是指苏联公民苏比尔霍加耶夫&；#8226；艾力汗。吐烈。“一件事”则是指“伊宁暴动事变”或叫“三区革命事件。”
当年，艾力汗以拜吐拉清真寺为秘密活动据点，成立了极端宗教组织《穆哈代斯》、建立了《伊宁独立解放组织》、攫取了伊宁暴动的领导权、实行民族清洗屠杀，建立了臭名昭著的《*厥斯坦共和国》。致使“伊犁三区革命”蒙受莫名奇辱，也使拜吐啦大寺蒙受罪尘。
拜吐拉大寺无言、拜吐拉大寺无辜，拜吐啦又能向谁诉说千古冤屈、洗刷千古不白罪名。
明日才是主麻日，为何今夜拜吐拉清真寺前的广场上人头攒动、群情如此激奋？
人们来到这里，仅仅是为了向苏联侨民协会交上一份填好了的苏侨证的表格，用来换取一本苏侨证。我们来这么久了，为什么不给我们发放苏侨证？发放表格的大阿訇为什么迟迟不肯露面？
人们三人一堆、五人一伙、聚集在一起议论着，火气也越来越大。广场上的气氛越发紧张起来，今晚会不会出什么事？胆小者已经悄悄溜了出去。
广场入口处，传来了一阵马蹄声。
一队骑警五个人骑马来到了广场上。领头的是警长卡徳尔。哈徳万、马蹄铁击打在广场的石块上绽出星星点点的火星……夜还是那样的黑、那样的暗。
卡德尔警长十分奇怪地围着广场的人群转了一圈又一圈：这些塔兰奇人要干什么？既非节日又不是主麻日都聚在这里干什么？想造反吗？
卡徳尔警长让一个巡警回去报告警察局长，自己留下来绕着广场巡视着。
挑衅者出现了：“卡斐尔、滚回去！”【*语：叛徒、叛教者】卡徳尔警长大怒，扬起鞭子冲了过去。
前面我们说过，拜吐拉清真寺主要是塔兰奇人们的礼拜场所，哈萨克人虽一般不到清真寺做礼拜。但是并不是他们漠视真主的存在，而是千百年来游牧民族习俗如此，“天有多大我们的清真寺就有多大。”
但你因此骂人家“卡斐尔”，人家能不生气吗？
广场上的人时聚时散、四下里黑嘛咕咚，到哪去找骂他的人呢！憋了一肚子火的卡德尔警长骑着马在人群里窜来窜去，马鞭子不停地抽打在他认为挡住了去路的人的头上、身上。
人群里不知是谁伸手打掉了卡徳尔警长的帽子，一根钢丝挽成的活套准确地套中了卡徳尔的脖子，卡徳尔警长被从马上拉下来。人们拉住马，把钢丝套的一端固定在马鞍上，一把匕首插进马臀。马匹一声长嘶，拖起卡德尔警长的尸体消失在黑夜中。
广场上几声枪响过后，又有三名巡警从马上跌落下来。
广场上等待领证的人们吓坏了，纷纷四处逃窜。
树林里，一挺轻机枪不慌不忙地、三发一组、三发一组、极富耐心的点射着，看来射手饶是一位玩枪高手。一个大转盘弹匣的子弹还未射完，广场上就留下了七八具尸体。寺前广场阿行的人群一哄而散。
树林里走出几个黑衣人，他们剥光了所有尸体上的衣物，尔后用一根钢丝套中尸体的头颅，使劲一拉，尸体便被挂在广场周围的树上。
黑衣人的手法极为娴熟，和屠宰场的专业杀手无一二致。
大寺里又出来一彪人马，迅速清理着广场上的一切遗迹。
最后，所有的人都溜进了大寺旁的一个小门里，消失的无影无踪。拜吐啦广场上空无如也。
月亮在“夜莺”的歌声里终于升起来了。朦胧的月光射在广场上，广场边的树荫下、被套着脖子的尸体更显的鬼影憧憧、格外阴森恐怖。
挂在树上的尸体，在风的吹动下微微摆动着，向深夜的小城无言的陈诉。
你们想告诉我们的是什么？我的穆斯林兄弟们！
夜深了、风紧了、浓云遮住了月儿，空中大地漆黑一片。伊犁河岸边的河水拍击岸边的波涛声愈发显的清晰可闻，不时传来岸土垮塌的轰隆声。
东方欲晓。
拜吐拉清真寺山门的宣礼塔上传来了穆艾津呼唤教众们“颂礼”的声音：“信道的人们啊！当聚礼日召唤人礼拜的时侯，请你们赶快去纪念真主，放下你们手中的一切……！”
穆艾津深长悠扬的唤礼声，呼唤着黎明时沉睡着的、或己经苏醒了的人们。
唤礼声伴随着黎明前的狂风弥散在大寺周围的苍穹中。
黎明时分的伊宁城，狂风越发的强劲、越发的有力。
伊宁上空阴云怒翻，吹得伊宁城里的大街小巷昏天黑地。吹落了果树上青青的嫩果，更是吹的前往拜吐拉做礼拜的人们东倒西歪、趔趔趄趄。多年来，伊宁城里没有挂过这样的狂风了。
人们顶着狂风终于来到大寺山门外的平台前，稍许喘了口气。
人们被眼前悲惨的一幕惊呆了：十几具尸体被钢丝勒着脖子，眼珠迸出，舌头长伸，赤身*在晨风里摆动摇曳着。
“他们都是我们的穆斯林兄弟，为何惨遭毒手？是谁干的？”人们不加思索地激动着、喧闹着。
“该死的赫达依”＇*语：异教徒＇又欠了我们的一笔血债。
人们习惯性地闭上了眼晴，抬起双手与肩齐平至脸前黙念道：万能的主啊！请你收下这些可怜的人吧！无论怎样请你告诉我们事情的真相，因为只有你是万能的、只有你是无所不在、无所不知的。不管这些人生前是恶、是善，他们和我们一样，都是你的信众，都应各得其所。
主啊！赐于我们一双慧眼明辨这世间的善、恶、美、丑、赐于我们以信心和力量吧，让我们为他们、为我们虔诚的穆斯林们复仇吧。
广场上前来做“乃玛孜”的人越聚越多。群情也越来越激奋。
人们此刻就象一大堆干柴，只要一颗火星掷在其中，立刻就会然燃起烈焰。
山门大殿里适时走出了艾力汗。吐烈大阿訇。
大阿訇沿阶而下，狂风没有因为大阿訇的出现而稍稍和缓些，反而愈发利嗖有劲了。
艾力汗走下了台阶，和人们一起巡视了一圈后，才站在了台阶上，准备以主的代言人的身份发表演说。
艾力汗大阿訇一袭白色长袍，头上缠着白色的“色兰”，脸上戴着一付细金丝边眼镜，银白色的长须随风飘逸，道貌岸然的神色使人不敢与其正视。
大阿訇满脸悲戚的对众人说：“我的虔诚的穆斯林们、善良温顺的、逆来顺受的*兄弟们！请相信我们万能的、真主和你们一样都看到了、这里发生过的一切。并告知了我们这里发生的一切！死在这里的每一个人，都是我们的兄弟，都是真主的子民。
主和他的使者穆罕默德告诉我们：普天之下穆斯林皆兄弟也。我们都是一家人。真主说过，我们穆斯林兄弟，靠着主的引领，来到伊犁这片丰饶富裕的土地上已经生活了“五千多年，”主告诉我们，只要我们的双脚踏在哪里，哪里就是我们的家、哪里就是我们的国！
伊宁是我们的家！大突厥斯坦是我们的国！凭什么要让“赫达依”和我们生活在一个蓝天下，凭什么要让“卡斐尔”也在这里生息？
凭什么让“赫达依”们抢走我们的东西？凭什么让“赫达依、”和“卡斐尔”＇*语：叛徒、叛教者＇骑在我们的头上作威作福？凭什么我们穆斯林要给“赫达依”交捐纳税、难道我的穆斯林兄弟就这样忍气吞声地活下去吗？
主的使者穆罕默德告诉我们说：鲜血和眼泪不会使异教徒变得更聪明，我们已经流尽了眼泪。唯一能使异教徒们聪明的，就是真主手中的《古兰经》，我们手中的弯刀。我们要用一切方式和手段让伊宁的异教徒们认识穆斯林的力量。
来吧！我的穆斯林兄弟们，拿起我们手中的一切、用我们的双手、牙齿、鲜血和生命，向异教徒们进行一场圣战吧！
主说过：参加一次圣战，胜过七十次朝觐。活着我们是主的圣斗士、死了就是天堂的英雄、是主的无上光荣。
来吧！兄弟们！来吧！我的孩子们。向主证明我们的血是红的，是热的。
在主赐于我们五千年的伊宁的土地上，杀光那些“赫达依”、杀光那些“卡斐尔”、“拿”回异教徒手中的、本来就属于我们的东西。让那些异教徒们跪在地上用舌头舔净我们皮靴上的尘土吧！不！这些“赫达依”连给我们高贵的突厥民族舔皮鞋都不配。虔诚的穆斯林们！向伊宁的异教徒们复仇吧！向卡斐尔以及他们的妻子女儿们复仇吧！
把“直拿孜”【穆斯林葬礼使用的尸床】抬出来，抬上我们的兄弟，展示我们的力量吧！”
艾力汗。吐烈大阿訇的演说里充满了荒谬，他把自已的臆想编成为真主的意愿。
原来所谓的“圣言”“圣行”就是这样创造的。
穆罕默德创立的*教至今不过一千三、四百年，传入新疆的历史才几百年不到。但是，伟大的主却已经把伊宁赐给“穆斯林兄弟”都五千多年了？
《*厥斯坦共和国》的始作蛹者艾力汗。吐烈大阿訇对这些无知愚味的教众们玩弄的这点把戏足够了。更可恶的是艾力汗吐烈竞然把一个在中国生活了上千年的、真正的穆斯林民族………回族等民族划为了异类、称之为“卡斐尔”、穆斯林的叛教者。为其在后来采取的“杀回灭汉”、制造民族仇杀政策打下了理论基础。
事实说明：艾力汗是一个心中只有突厥种族至上的法西斯种族理论践行者。根本不是一个真正的穆斯林，当属*教里霍吉“圣裔”理论的宗教极端分子。
*的队伍出发了。人们抬着尸体走向了街头。
艾力汗。吐烈走在队伍中间，