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闲言碎语
·追赶流行也就意味着放弃了创造力。
·叫理智放个长假吧，感性将带你去发现新大陆。
·如今女子太没创意，只知怨夫怨婆怨命运，不明白与其报怨无法撑控的外在环境，还不如低头聆听自己的灵魂在喊些什么？想要些什么？
·将自己的幸福建立在他人的给予之上，无论自己有没有回报他人，都将注定以失去告终。
·最好不要把生命和得与失连在一起，因为得与失的关系本身就意味着一场交易，像菜市场的大白菜。
·曾经，我是一头驴，一头蒙着眼睛拉磨的驴，被抽打着咒骂着，跌跌撞撞的前行，却不知道，其实从来没接开过原地。直到有一天，蒙着眼睛的布被我呐喊着撕下，踢翻身后手持皮鞭的恶人，挣脱身体和灵魂的所有束缚！奔跑着，跳跃着，欢唱着，原来，生命可以不是迷茫，生命的风景也可以不停的变换。
·人类也许是上帝豢养在地球上的宠物。他微笑着看我们生生灭灭，如同我们微笑着看我们豢养在水簇箱里的鱼儿生生灭灭。 。 想看书来
闲话爱情
· 对大部分人来说，爱只是场交易，分脏不均便心生怨恨。
· 在网上看到一句话：爱情是夏天的扇子，冬天的手套。看罢不由哂笑：夏天当扇子使，冬天当手套使，这样的爱情到真是实用呀，只是想问问，谁能叫你用一辈子？……
· 太多人在说：爱，很简单。但这个简单的爱却搞得亿万人民惶惶不可终日，为何？因为那个真正简单的爱，我们无法接受，我们想要的那种所谓“爱”一点也不简单，它充满了人类那出于本能的，毫无止境的欲望。
· 每个人都在问：世间情为何物？其实有什么好问的？也不过是想用别人来填满自己空空的灵魂罢了，一个不行，用两个，两个不够，三妻四妾，权到极致佳丽三千。
· 无数人慨叹着纳兰性德那句诗：人生若只如初见。却没人问自己为什么不能总以那“初见”的心面对改变。其实，变了的不是别的，正是那越来越想独占，越来越想控制对方的心。
· 如果我说爱情这档子事儿，纯属子虚乌有，性也不过是男女之间的小游戏。一定有一堆人跳出来说：这女人一定是疯了！呵呵，我懒得对瞎子解释阳光，只会转过身，飘然而去……txt电子书分享平台
光与影
* 真正宽广的胸怀，装得下光明，也盛得下黑暗。
* 传闻说没有生命的鬼魂，才会没有影子。回过头看看自己的身后，影子还在不在？没有了黑暗，明光只能填满生命的一半。
* 站在阳光之下，看到光影的纠结，黑暗——它真实的存在，它在阳光背面呈现出不一样的魅力，这魅力令我为之倾倒，所以，我爱上自己的黑暗。
* 你用光明包裹着自己，角落里黑暗在哭泣！你说因为要追求光明，所以，黑暗必须被抛弃。即使它的泪也换不来你的怜惜，因为你深信只要有光明就有一切，但你不明白，黑暗也是你基因中的一半，丢弃了黑暗，你和你的光明也只是虚幻。
* 其实光与影也不过是个名相，强要分别它们才带来了矛盾。让自己的心站在更高的高处瞭望，光与影、正与邪的一切，本没什么分别，都不过是宇宙中那一丁点儿微不足道的存在。
鬼火飘飘
* 人说星星之火可以燎原，本君不求燎原之势，但愿鬼言鬼语，妆点夜色，鬼火飘飘，照入坟茔。睡在坟里的囚徒们快快醒来吧！我念了万万年前的咒语你们没听到吗？
* 摸到大象尾巴的人对摸到大象腿的人说：大象明明是细的，你为什么骗我说是粗的，摸到大象腿的人对摸到大象尾巴的人说：大象明明是粗的，你为什么骗我说是细的。你模到的会是哪里？
* 如果非做只鞋不可，那一定要做那只臭名昭著的红舞鞋。与其被人踩着，叫上哪就上哪去，还不如让想驾驭我的人被我控制，跳舞跳到死去！
* 对人类来说大猩猩的模样真的不怎么好看，不过在大猩猩的眼里，只怕飞燕、玉环之流也不得不归入丑女之列。美是什么，丑是什么？黑是什么，白又是什么？
* 从你的标准看来，我是丑的，从我的标准看来，你是丑的，标准是什么？按谁的标准？谁的胳膊粗，谁的###硬就用谁的标准吧！这，也是标准。
* 听话，孩子，妈妈爱你，如果你不听话，妈妈怎么爱你呢？如果我听话，甘心做你的傀儡，情愿成为你的出气桶，亲爱的妈妈，你是不是就会多爱我一些？
* 支离破碎的尸体，面目狰狞的恶鬼全都没什么可怕。最可怕的是那披着“正义”与“善良”的华美外衣，却无情肯食人类灵魂，吸取人类精血的所谓道德与礼教。他正大光明的用铁链锁了你，并丢进肮脏的地牢，你却还在地牢里对他顶礼膜拜。
* 人们总是相信经历了暴风雨后，可以见到彩虹。其实暴风雨之后可能还是暴风雨，即使看到了彩虹，那也不过是光与影的瞬间交错，换个时间，或者换个角度，彩虹便消失在现实之中。
* 听说有梦想就有希望，那么是不是抱着那梦想的美丽泡沫，就能泅渡生命的沙漠与海洋？为什么没人有勇气放下梦想，从泡沫粘合的温床中醒来。相信直面真实的痛苦与绝望，依然可以在这真实中享受自在的飞扬。
麻辣烫的感觉
# 那些长在高处的葡萄对于一部分个子太矮的人来说，真的是太酸了。
# 对于靶心只有一厘米的靶子来说，想不“偏激”真的很难。对于靶心是太平洋甚至整个宇宙的靶子来说，想“偏激”才真的很难。是别人偏吗？还是自己的心太窄？
# 喜欢说别人“自私”的人，其实最“自私”，因为害怕别人只想自己，没想着他。对他来说没想着他，就是自私。
# 从窗子里望去，外面的阳光似乎格外温暖。可是，却很少有人敢走出这曾给过他们一点保护的黑屋。造这黑屋的人说过：外面的世界阴晴不定，充满危险。而你，可有勇气走出黑屋去探险？
# 有人说天下父母都是为了孩子而奉献一切，其实那只是为了他们自己的快乐而做的选择。
# 亲情是自私又狭隘的，爱情是虚伪又残酷的，而从它们当中穿越而过时，会感到被撕裂的痛。不过，当它们如车窗外的风景般一掠而过后，却呈现出那么清纯又自然的宁静。其实，爱就是什么也没有的同时，又什么都有。
# 你的？还是我的？你说我的就是你的，又说你的就是我的，但我想用时，你的还是你的，我的也是你的。而你想用时，你的当然是你的，我的也是你的。谁的是谁的？谁的不是谁的？
# 有比较就有矛盾，有矛盾就要去寻找支点以获得平衡。如果——不去比较，去掉有分别的心，那么——矛盾又在哪里？又何必去找什么支点？这样的话，无论站在哪里都不会失衡。想来不平的不是世界，而是自己的心。
跳跃的思绪
感情动物还是欲望动物？
常听人说：人是感情动物。听到这句话总有种想笑的冲动，什么是感情，说这句话的人真的明白吗？在我看来，与其说人是感情动物还不如说人是欲望动物！所谓的 “感情”不过是因为欲望两字听起来不怎么顺耳，所以用它来给欲望——画个漂亮的妆。那所谓的“感情”不就是看到能满足自己欲望的东西时，想要占有的冲动？而那东西可能是人，是物，是权利……
记住该记住的？忘记该忘记的？
这句废话在网上很是流行，每个人都想活在那些看起来美好的记忆里，而把不愉快的记忆关进黑盒子，再把钥匙丢到遥远的天狼星。以为这样就是积极乐观的生活态度。可惜，这，只是梦想。什么是应该被记住的？那些又是应该被忘记的？如何定义？其实当定义一件事应该记住时，正好证明它正在被遗忘，因为正在被遗忘又害怕遗忘，才不停的提醒自己不要忘记。相反，一件事被定义为应该忘掉，也正说明我们根本无法忘记，才不停的告诫自己要忘记……
想回到过去的人，需要那个吸血美姬。
人们总是说想回到过去，想回到没有烦恼的那个瞬间。只是，真的回到过去又能怎么样？过去的问题还在那里，只是还没有爆发罢了。真的以为回到过去，就可以永远停驻在那里了吗？那样的话，真的很需要那个吸血美姬，在死亡的瞬间，回到梦想的起点，并永远停在那里。可是，在那部日本动画片之外的现实世界中，我们找得到可以帮我们把时间倒退，并停在最幸福的瞬间的——那个吸血美姬吗？
想啥说啥
好不好看这种事，其实挺无聊的，心里没有偏见时什么都好看，心里有毛病了，看什么也不会好看的。所以，纪伯纶说：当达到生命的中心时，你将在万物中——甚至于那些看不见美的人的眼睛里，也能找到美。
人问是什么杀死了野孩子，我回答：被压抑成魔的灵魂。
人们总说要向前看，我却发现无论是往前看还是往后看，都同样是浪费感情。偏偏人就是不能免俗，终究还是会花很多时间回忆过去，憧憬未来。
能自己控制好自己，自己知道自己就没问题，如果自己控制不了自己，自己不知道自己怎么回事了，就是有病，赶快去看精神科吧。
所谓“知足常乐”就是只与比自己差的比，发现自己不算最差。所谓“进取心”就是只与比自己强的比，并发誓要超过他们。所谓“消极”就是与比自己强的比，又没勇气和人对阵，于是怨天尤人。所谓“愤青”就是与比自己强的比，而后说葡萄是酸的。
说到底自己是什么，对大部分人来说，那只是在与他人的比较中的相对位置，而不是自己的绝对定位。找到相对位置比找到绝对定位更难更麻烦的，还要找什么参照物，参照物多了怎么可能不晕头？还是绝对的位置简单省事，是什么就是什么。只是有几个人愿意面对那个绝对属于自己的位置？人们不愿意接受自己是自己的样子。而更乐于接受自己是别人的样子。这听来很是荒唐，但人们就是这么做的。
人们不是最喜欢说“简单的生活”这几个字吗？其实真正的简单的生活，就是用真实的自己，生活在现实之中。不给自己任何借口，不做任何假想。不假想外国的月亮更圆，不假想风雨之后到底是个什么天儿。
这个冬天的读书笔记
* 原来一千克质量的能量是如此巨大，原来我们每一个人都是一个那么强大的能量聚合体！相对论的思想令我对一些事产生了与以往大大不同的看法。狭义相对论已是如此妙不可言，接下来的广意相对论又将是怎么样的奇妙？
* 原来伟大和渺小之间没有距离，我们每一人都是既伟大又渺小的。换个说法，如果只看到伟大的一面，或者只看到渺小的一面，那么就必然会使自己陷入分裂与失衡。很难理解，这是我从广义相对论思想中得来的感受。
* 以前一直没发现，原来圣经故事这么动人，而且充满了智慧。有点爱不释手呢，在那里我学到很多。谢谢伟大的耶和华，谢谢慈悲的耶稣。圣经与其说是一部宗教的历史书，还不如说是一部人类心灵演化的历史书。可惜对它的了解还是太少了。
* 耶和华是天上人间最好的父亲，要是我有这样的父，我必全心信他，敬他，爱他。
* 在对炼金术的回顾中，在相对论的广阔视野里，在圣经的内在智慧中，我有点明白信仰的真义了。
* 近代的心理学虽然起源于近代欧洲，但对于人类心灵世界的关注却始于遥远的史前时代。那些激烈的，充满热情的上古祭祀活动，不正是古人类与自己心灵的对话与交流吗？
* 每当重大变革来临，社会动荡不安的时候，人类就要创造新的哲学，新的思想，新的宗教，来帮助自己平复那些跟随社会变革而来的，内心的焦虑不安与恐惧。而到了近代，近代科学的大发展，使很多人放弃了原先那些心灵平复的方式，这也就迫使人们去寻找一种与近代科学相适应的新方式来面对新的心灵问题。所以也就有了现代心理学，近代精神分析法。
* 事实上，无论什么方法，古代的，还是现代的，东方的，还是西方，心理学的，还是宗教的。这所有一切，都不过是各种不同的途径，而最终总是要达到那内在心灵的和谐与统一。
* 梦是心灵的语言，所以，如果想与自己的心灵对话，就也得使用梦的语言。与心灵对话的目的，并不是非得要改变它成什么模样子，而只是要与它合作，与它同行，与它同甘共�