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军占领了飞弹，便可寻机进攻越中地区，更可从越中和信浓两个方向夹击谦信。谦信明白其中的道理，倘若处于腹背受敌的境地，本城春日山城危矣，恐有灭门之险。于是，谦信下定决心，欲再度在川中岛和信玄决一雌雄。
永禄七年（1564）七月下旬，谦信率军从春日山城出发，廿九日抵达善光寺，八月初一在更级八幡社（位于今更埴巿）焚香祈神，请求神灵保佑，一举消灭信玄。八月初三，上杉军渡犀川，于川中岛布阵。翌日，谦信修书予常陆的佐竹义昭，邀义昭出兵牵制北条氏势力，以便自己能从川中岛进入上野、武藏两国。信玄统率大军从塩崎城出发，进驻川中岛，两军在川中岛对峙六十余日，不分胜负。与此同时，驻守下野国佐野城的上杉氏家臣佐野昌纲突然背叛谦信，向北条氏康投降。谦信闻讯，急忙退兵，撤回饭山城，并修补城池，以防信玄入侵。十月初一，谦信率队返回春日山城。此次退兵标志着历经五次大战、历时十一年的川中岛合战终于画上了句号。
早在永禄四年（1561），上野的箕轮城城主长野业正因年事已高，加之长年对抗武田氏势力，不堪重负，终于病倒在箕轮城。此时，信玄开始离间西上野的国人，他派人四处散布国峰城城主小幡重定父子暗通武田的消息，业正信以为真，便乘重定父子于草津温泉疗养之机，将其追放，并任命小幡景定为城主。重定父子怒不可遏，遂于十一月率众投入信玄麾下。信玄闻讯大喜，对其厚待有加。重定父子的离开使得西上野的势力严重损失，信玄的调略获得了巨大成功。
十一月廿二，业正吟罢“今日吾躯归黄土，它朝君体亦相同”后，病逝于箕轮城，享年七十一岁。业正死后，其子长野业盛接管箕轮城，并与箕轮众一起发誓镇守城池，对抗武田家。。 最好的txt下载网
第二十回 织田军二战小豆坂 斋藤氏再施联姻计
且说三河的松平广忠自失去安祥城后并不甘心，试图夺回，但又遭失败，反而使盛怒之下的织田信秀于天文十六年（1547）又一次入侵三河。广忠只得再次遣使到骏府，向今川义元救助。义元慨然应允，但提出条件：松平氏必须提供人质。广忠不得已，忍痛派二十八名家臣护送幼子竹千代从冈崎出发，经海路于大津（今丰桥市）上岸，准备由岳父、当地豪强田原城城主户田康光送往骏府。岂料，康光早已内通织田氏，反而将其送到尾张，可怜的竹千代成了织田氏的人质。是啊，松平氏早已如风中枯槁，谁还会拿他当回事呢？为了找棵大树好乘凉，原先依附于松平氏的各地豪族纷纷转投今川、织田两家，户田康光就是其中最典型的一个。信秀大喜，加以重赏。康光手中的赏赐还没捂热，就被恼羞成怒的义元攻陷了田原城。
天文十七年（1548）三月，今川军再次大举出动，总大将为今川义元的军师太原雪斋和尚（作者注：当时太原雪斋还没死呢。），部将有宿将朝比奈泰能、冈部真幸等。数千大军直逼西三河，于御油（位于今丰川市）、藤川（位于今冈崎市）布阵。三月十九未明时分，今川军向 上和田寨 方向进发。信秀此时也已统兵四千，抵达上和田寨。几乎与今川军同一时间行动，织田军再次渡过矢作川，东西两军，以与六年前完全一样的路线相向而行，再次在小豆坂相遇。两军静静对峙着，等待对方先动，织田军先阵、信秀庶子织田信广首先按捺不住，开始向山坂道的制高点攀爬，今川军先阵朝比奈泰秀所部也向同一方向运动，两军相遇，很快陷入混战。今川军利用有利地势，逐渐占据优势，织田军勉强维持住队形，但仍然被向西击退了二里有余。见形势不妙，信秀当即投入预备队，织田军兵势大振。面对如潮的敌人，今川军难以为继。谁知战场上突然杀出一彪人马，为首的乃是今川氏家臣冈部真幸，此队拦腰插入织田军侧翼，织田军阵形瞬间崩溃。雪斋不愧为东海智将，这彪伏兵使战场形势为之一转，反败为胜。信秀率本队向上和田寨方向败走，摆脱今川军追击后，留下织田信广驻守安祥城，自己则率军退回尾张的古渡城，第二次小豆坂合战以今川氏的胜利而告终。义元大雪前耻，此役彻底改变了双方态势。
次年三月初六，广忠在冈崎城离奇死去，据说与其父一样也是被家臣所杀，时年二十四岁。此时，松平氏继承人竹千代还在织田氏手中，义元借机将松平氏重臣一干人等接往骏府，并声称先接管松平氏领地，待抢回竹千代后，重振松平氏。于是，太原雪斋派朝比奈泰能接管了冈崎城。广忠去世仅半个月后，三月十九（即第二次小豆坂合战一周年那天），作为今川军先阵的松平氏旧臣率兵强攻安祥城。为了重振松平氏，三河武士冒着密集的飞矢，不断攻城，最终尸骨堆积成山，血流成河。强攻半年，安祥城依然不落。今川军改变方略，将安祥城周边的据点逐一拔除，安祥城顿时陷入孤立。在猛攻之下，安祥城守将织田信广终于在十一月初九开城投降。随即在雪斋的安排下，今川氏用信广换回了竹千代。随着安祥的落城，织田氏在西三河的势力基本被驱逐，三河争霸终于以今川家的胜利暂时落下帷幕。经过两次小豆坂的恶战，经过近十年的拉锯，今川义元终于击败织田信秀，控制了三河。豪气冲天的义元，开始把目光投向更远的京都。作为有称霸野心的人来说，不上洛怎么行呢？
此时的织田氏已是四面受敌，形势不容乐观。信秀召来家臣平手政秀问道：“寡人新败，目前东有今川，北有斋藤，尾张各势亦是笑里藏刀，形势不利，如之奈何？”“主公莫忧，臣有一计，可使本家转危为安。”“有何计策，快快奏来。”“美浓道三之子义龙，与父不合。道三现已无心作战，臣请出使美浓，与道三议和，其必定应允，吾军则可专心应对今川矣。”“道三？‘蝮蛇’也，此贼阴险狡诈，不可与谋。”“然目前形势，唯此一法，臣请一试。”“为今之计，也只得如此。”信秀沉思片晌道。
织田氏的劲敌、美浓国的斋藤道三，原是灯油商人，本名勘九郎，因其才而被举荐出仕美浓守护土岐氏，道三因立巧而得当主第十一代守护土岐赖艺赏识，并受赐一妾及海西城，成为当时土岐氏第一重臣。道三阴险狡诈，手段残忍，他趁机展开窃国大计：诬陷曾经阻挠其入仕的土岐盛赖，怂恿赖艺攻陷盛赖的川手城，盛赖仓皇出走朝仓氏；派刺客杀死长井利安，并以重臣名义入继长井氏，并得到重镇稻叶山城为其居城；为拉隆美浓豪族，于天文二年（1533）二月迎娶东美浓名族明智光继之女，而成为“美浓三巨头”之一；天文七年（1538）九月，利用美浓守护代斋藤利良病死、无子嗣位之机，受命入继，正式改名斋藤秀龙，成为新守护代，后于常在寺出家，法名道三；此后开始清除土岐一族，并于天文十一年（1542），起兵突攻赖艺主城大桑城，流放赖艺。从此，道三被称为“美浓之蝮蛇”，近邻大名无不畏惧。天文十三年（1544），朝仓义景及织田信秀在赖艺请求下合兵攻打美浓，但被道三打败，双方最后和解，道三归还川手城、大桑城予赖艺。天文十三年（1547）九月，道三破坏和议，出兵攻打土岐盛赖及赖艺，信秀得知后立刻集结联军一万人马，包围稻叶山城，却被道三奇袭而大败。道三借机追讨，织田氏损失惨重，信秀之弟织田信康等大将阵亡。胜利的道三也打败了盛赖、赖艺二人，盛赖自刃，赖艺则再次被流放，道三因此成为真正的美浓霸主。
正如平手政秀所言，虽然道三智慧过人，屡败敌军，但自家内部却出现了问题。道三宠爱幼子，欲废长立幼，而嫡子斋藤义龙却非等闲之辈，头脑不亚其父，他于暗中组织人马，与父亲形成对立之势。天文十六年（1547），时年五十七岁的政秀临危请命，欲与“蝮蛇”道三谈判。此时，织田、斋藤仍处于战争状态，政秀采取曲线外交，请清洲城的 坂井大膳 做中间人，与道三展开谈判。此时的道三也在暗自盘算：“美浓虽富庶之地，寡人即便善谋，奈何今川军势浩大，一旦其吞并尾张，唇亡齿寒，失此屏障，美浓亡国之日不远矣。”翌年秋天，经政秀努力，道三也从自身利益出发，同意与织田氏结盟。同时，道三愿将女儿归蝶嫁予信秀嫡子织田信长。
信长此人，行事乖张，举止奇怪，常扮成女孩参加村庄的聚会，到沼泽抓蛇，*着身体到处乱跑，甚至就这样出巡和晋见父亲，因此被人称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他也大都没有好感，皆主张让其弟织田信行即位，就连其生母土田夫人也是如此。信长除和一些村庄里的伙伴玩耍外，还和当时在织田氏当人质的松平清康之孙、松平广忠之子竹千代交为密友。信长经常带竹千代游玩于田间地头，给命运坎坷、童年暗淡的竹千代带来了一点色彩。
道三召来女儿归蝶，问道：“为父欲将汝嫁予织田氏嫡子信长，汝意下如何？”归蝶道：“据闻，此人乃一傻瓜。”道三哈哈大笑，道：“信长果真如其名，汝可杀之，斋藤家取而代之。”归蝶心领神会，却说出了道三意料不到之语：“若夫君乃大才，归蝶或与夫君杀父！”
天文十八年（1549），归蝶嫁予信长。然而，信长婚后依然我行我素，昔日作风丝毫不改。虽然信长生母及诸多家臣都支持信行继任家督，但信秀似乎另有打算，仍然让信长作为继承人。两年后，信秀突然病死，顿使信长、信行两派剑拔弩张，冲突已在所难免。
在父亲的葬礼上，信长不但姗姗来迟、穿戴怪异，更荒唐的是，他竟将一把抹香随手摔在父亲牌位上，然后拂袖而去。跪在一边的信行不但穿戴得体、恪守礼仪，而且从其悲切中透出对亡父的哀思。两相比较，信长相形见绌，诸家臣更归心于信行。
作为信长的老师，平手政秀见少主如此放浪形骸，不禁痛心疾首，虽多次进言，但信长都置之不理。无奈之下，政秀决心以死进谏，天文二十一年（1552），他出资重修绵神社，奉纳一对石狮及刻有“愿主政秀”字样的神镜，并祈祷神灵能平息信长的暴躁与异行。翌年闰正月十三，在极度痛心与失望中，政秀留下著名的《五条谏言书》，剖腹自杀，享年六十二岁。《五条谏言书》从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣意见，将信长几乎所有缺点痛斥一番。老师之死极大触动了信长，他不仅在政秀领地春日井郡小木村建立政秀寺，还立碑以表哀思之情，同时也深深感到政秀之死实乃自己任意妄为所致，此后很长一段时间内，信长对自己的暴性有所收敛。
归蝶嫁入织田家后，道三过着半隐居的生活。信秀暴死，政秀自杀，信长即位，这三个接踵而来的好消息令道三不禁心中暗喜，他立即修书一封，着人送往尾张，言道：“信秀新亡，深感痛心；上总介（当时织田信长所任的官职）继任家督，可喜可贺。吾与上总介未曾谋面，深感遗憾，意一睹风采，望上总介万务推辞。”信长也有意会见这位“蝮蛇”老丈人，于是慨然应允，双方定于天文二十二年（1553）四月二十，于两国交界处的正德寺（位于今山梨县山梨市内）会面。道三接到回报，欣喜若狂，立刻召来家臣，道：“此次正德寺会晤，汝等于两旁埋伏。待寡人发令，便一齐杀出，将信长拿下。”
四月二十，道三先一步到达正德寺，埋伏好武士，忽然想先看看信长是否果如风传的那样，便带着几名随从藏于大道旁的密林之中。此时，织田军缓缓而来，前有长枪队，后有火枪队，足有一千人马。道三心想：“这黄口小儿早有防备，切不可大意。”他再凝神观看，只见为首一少年，稻草扎头，袒露臂膀，衣襟撩起，露出双腿，腰间挂满各种零碎，随马步发出叮叮当当之声，并于马上左顾右盼，俨然与土匪无二。道三暗笑：“此人便是信长？如此放浪，纵有万人护身，擒之不难，尾张之地尽为寡人囊中之物矣！可叹信秀一世英名，竟生出如此孽子，时也、命也、运也！”于是他放心地回到正德寺。
是时，道三端坐寺中大殿，士兵禀报：“上总介大人驾到。”“快快有请。”不多时，只见一少年，发髻整洁，身着端庄礼服，步履轻盈，走入殿内。“这少年是信长？”道三笼眼神再看，正是那马上少年，道三大为震惊。会上，信长更是谈吐自如，道三佩服不已，席间常以“贤婿”、“爱婿”称呼信长，早将伏兵之事抛到九霄云外去了，他更于会后言于重臣：“呜呼！吾儿只配为