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大牺牲和挫折（包括阵亡了总指挥卢德铭）后，把一个师四个团缩编为一个团（只有一营和三营）后，在进行了三湾改编后，在与井冈山的两股政治倾向并不是如水一样清澈的山大王王佐、文才取得联系并进行了相当诚恳和大方的公关交往后，毛泽东的部队在井冈山设立了后方医院，并有了一个可以依托、进可攻退可守的战略基点。在此之后，700人的工农革命军第一师第一团东袭西扰，打下了井冈山周围的宁冈、茶陵、遂川等城镇，并建立起第一个工农政权。中国共产党历史上最大的一个“圈子”（高岗语）或“山头”（毛泽东语）初步创立。在这里近两年的时间，罗霄山脉中段的这个在当时还不是很有名的地方，居然在后来走出了共和国十大元帅中的五位：朱德、彭德怀、*、陈毅、罗荣桓。
第五章 只有神或死尸：没有逆境（3）
从攻打大城市败退山沟，这已经是逆境。但是毕竟，毛泽东用工农武装割据的策略保存并壮大了这支武装并藉此开始了自己的军事生涯。而且，通过在敌人力量薄弱的地区建立根据地的策略也确保了红旗可以打得长久。从逻辑上而言，这本来是一次对危机的英明化解，即所谓“留得青山在不怕没柴烧”。可是，毛泽东的做法被中央认为是逃跑或软弱，因为其没有贯彻原拟定的秋收起义会攻长沙的计划和目标。于是，他的中央政治局候补委员被免并因周鲁传言的扭曲而成为“无党人士”的师长。这无论如何对毛泽东是一次重大的打击。
但毛泽东没有因此而消沉，他随即组织了与朱德部队的会师和整编，并在红四军建立之初就拥有了五个团的工农武装。再与彭德怀的平江起义武装会师后，曾经在中国革命史上威风八面并直接构成红军长征主力的红一军团和红三军团的班底由此搭成。虽然在红四军七大上与朱德、陈毅等发生较为激烈的冲突并暂时退隐，但很快在中央（李立三和周恩来）的支持下官复原职并因为红四军九大的统一思想而让“*”红军逐渐发展为一支让敌人分外头疼的劲旅。在共产国际的名人录里，朱德和毛泽东成为中国共产党领导人最早享受“上墙”待遇的精英之选。
井冈山适应并运用成熟的游击战争法则在以后进军赣南闽西并建立中央根据地的过程中也成为实用而有效的重要原则。中央大员们的分批进入以及在瑞金成立的苏维埃中央临时政府（毛泽东任主席），在相当程度上认可了*的割据哲学。毛泽东以他的忍辱负重和实事求是为中国革命走出了一条不同于苏联道路的夺权道路。
“老夫子”越说越热烈，后来还夹杂了大家的一些争论。突然，人群中有人长长地“哎”了一声。争论的声音被打断了，大家一看原来是小吉。今天的活动他一直都没有开口，只见他对着争论的“驴友”说道：“你们都是饱汉子不知饿汉子饥！你们经历过挫折吗？你们经历过失业吗？你们经历过找几个月都找不到工作的滋味吗？”
泥泞中的“脚印”
大家被小吉突如其来的问话搞得很尴尬，竟然一时都说不出来话。望着纤细瘦弱的小吉，老K回想起自己那段不堪的往事：
大学毕业三年之后，老K和他大学的恋人一起来到她的家乡——南方的一个滨海城市。这个城市空气非常清新，天空蔚蓝的让人想展翅高飞，但老K挚爱的广告业务却无法令人畅意（经济落后造成）。
在这里，老K开始他人生的第一次创业，但是这次创业是短暂的。三个月即告结束。经历了第一次创业失败之后，老K便开始自己的打工生涯。这段时间持续了6年之久，现在回想起来都不知道自己怎么会忍受那么长时间。不过有个真实的原因就是为了他的妻子。他们在那个小城市组建了自己的家庭，有了孩子。然而，那是一个无法让他生存下去的城市。令人遗憾的是，这个城市的就业机会是少之又少——他几乎没有“机会”找到适合他自己的工作。但是生存是现实而残酷的，于是他尝试过做街边送货的业务员，尝试过在照相馆做营业员。那段时间，他的头脑中只有一个词就是“生存”。他记得被别人欺骗之后，一个大男人蹲在街边流泪，为了那份工资去忍受一个嚣张的暴躁主管，他记得每次怯生生上那个职业中介所时的那份心情。记得一位照相馆的老板在雇佣他时，看到他的经历说道：“你怎么来做这份工作？”。事实上，他自己也无法回答这个问题，他只知道做了这份工作最起码可以解决家庭的一些吃饭问题，至于未来他不敢去想……
第五章 只有神或死尸：没有逆境（4）
在沉默了几分钟之后，“劲人一族”中年纪最大的“驴友”王大哥（九之集团董事长）站起来拍了拍小吉的肩膀说道：
纵是世界上最幸运的人，也未必能够保证一生都是一帆风顺，春风得意。所谓“人生不如意事，十之有*”，有些挫折、尴尬、困境甚至逆境、危机都是正常的。而高人与常人、伟人与凡人之间的区别，可能主要表现在面对逆境时的策略是不是得当，而他本人又能否做到笑对尴尬，并努力走出危机的过程中。
每一次失败都会使一个勇敢的人更加坚定。如果没有失败的刺激，他们或许甘愿平庸。失败使人发愤图强。历经失败的痛苦，才能找到真正的自我，感受到真正的力量。
在克里米亚战争中，一枚炮弹破坏了一座花园般的城堡，却炸出了一个泉眼，汩汩清泉喷涌而出，这里后来成了著名的喷泉景区。
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做了谁都不愿做的行脚僧。有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”鉴真答：“想做名僧。”。住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然。”住持问：“你能找到自己的脚印吗？”鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？”住持又笑笑说：“如果今天我们在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”鉴真说：“当然能了。”住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩膀说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，就证明着他们的价值。
生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。一天有个人凑巧看到树上有一只茧蠕动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。但随着时间一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾摆脱束缚容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是它身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。
只要生存在这个世界上的人，就一定会经历挫折和逆境，当然除了神和死尸之外。“不经历风雨，怎能见彩虹”，没有挫折的人生，是一个不完整的人生。
稍作停顿之后，王大哥不知道从哪里找来了一根粉笔，在地上画了三支插在靶心上的剑（见图5…1），然后继续说道：
就拿我自己来说，我是农民的儿子，三起三落才将九之搞到今天这个地步。如果回想过去，我要感谢那一次又一次的挫折，如果没有那些挫折可能就没有我的今天，也就没有今天的九之。在面对人生困境时，必须要坚强，那如何才能坚强呢？我给大家三支箭！
第一支箭：找成熟的朋友做自己的咨询师，征求他们的意见和建议。
第二支箭：安静独处，重新审视自己。
第三支箭：将问题变成行动。找到问题的症结，就要有战胜它的欲望，将其变成行动步骤。
图5…1 面对困境时的三支箭
老K偷偷地瞟了一眼小胡和小吉。小胡的人生经历较为单纯，尽管这次对他的打击比较大，但是刚才王大哥的话，他似乎听进去了。唯有小吉，不露声色的表情，让人无法猜测出他在想什么。