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者要寨子里很多人对选仲表伯一家的归来都感到非常恐惧。村领导找到选仲表伯，问他们为何未经允许就回来了。选仲表伯便掏出了医院的证明，说自己和妻子都治愈了，可以回寨子居住了，自己的两个孩子，自从生下来就健康无疾。看了医院的证明，村干部就对选仲表伯说，既然已经治好了，就应该回寨子里居住，这里毕竟是你们的家。但现大家对你们家肯定还存在一些看法，请你们要理解大家的心情。面对大家的嫌弃和议论，请你们一定不要自暴自弃，一定要自尊自重和自强，快快乐乐、幸幸福福地过好自家的日子。当天晚上，村干部就组织召开群众大会，当众宣读了医院出具的关于选仲表伯一家可以回村居住的证明材料，希望寨子里的父老乡亲不要嫌弃选仲一家，欢迎他们一家返乡居住。听明情况以后，尽管大家都不再对选仲表伯一家充满恐惧，但仍心存疑虑，不敢跟选仲表伯一家交往接触，更不敢到选仲表伯家里窜门。
三
回到寨子以后，选仲表伯在寨子后龙山背后一个名叫“摩康”的凼子里开垦了一片地，每天天一亮就带着妻子和两个儿子到地里不停地忙碌着，直到天黑后才收工回家。一年四季天天如此，既避免了跟寨子里的其他人接触，也让一家四口能够天天相聚在一起，与世无争地地过着幸福而平淡的快乐生活。回村两三年，每当逢年过节，想到那个又呆又傻的、长着六个脚趾拇的儿子“小省”独自一人在大海子里治病，选仲表伯的妻子就会伤心得泪流满面。看到妻子如此思念那个儿子，在第四年春节前，选仲表伯就陪妻子来到大海子，把“小省”接了回来。从此，选仲一家五口，就独自在那个名收“摩康”的山间凼子里，过着日出而作日落而息的平淡生活。
田地承包到户时，村里便将选仲表伯一家在“摩康”开垦的那一弯山间凼子地承包给了选仲表伯一家。至于水田，选仲表伯也不跟大家争，全生产队的所有农户都选择完了，他才把最后那分没有人要的稻田捡起来作自家的承包责任田。知道大家都嫌弃自家，选仲表伯在生产上也采取了跟大家错开时节的办法：大家都忙田里的时候，选仲表伯一家就在山上忙地里的活；等大家上山种地的时候，他们家就从山里转到田里来劳作。
日子一晃几年过去。选仲表伯的儿子小角和小斗也渐渐长大。渐渐长大的小角和小斗也渐渐明白了大家嫌弃自家的原因。尽管他们全家吃的都都是苞谷饭，但小角和小斗却长得很快。才十二三岁就长得跟大人一般，比同龄的孩子都要结实和高大得多。他们帮助父母做完农活，就尽量抽空时间来改造自家的住房，改善居住条件。过去，他们一家五口挤住在一栋只有两间房间的茅草屋里。小角和小斗稍稍长大一点后，就到山上砍来木头，割来茅草，先后在原来居住的那栋茅草房的左右两端各接建了一间房屋出来，尽管仍然是茅草屋，但居住的面积却宽敞了许多。后来，小角和小斗兄弟俩又在住房的右端新建了一栋稍矮一些但分上下两楼的茅草房，这栋房屋的楼下作为关牛关猪的牲口圈，楼上作为堆放柴草的地方。建起这栋茅草房以后，他们的“小省”哥便自觉从主屋的楼上搬出来，在柴草间里搭一张木床住下。除了建起茅草房外，小角和小斗还到寨前的小河里担回一种名叫“玛瑙砂”的河砂，把屋里的三间房间地板全部筑成了“玛瑙砂”地板。随后，他们又到山里担回一些有形状的薄石板，将房屋前的空地铺砌起来，使屋前的院子变得平整舒适。做好这一切，他们兄弟俩每天天一亮就起来，把屋内屋外清扫得干干净净。每天劳动回家，再疲劳再饥饿也要把父母换下来的衣裳清洗干净。经过小角和小斗兄弟俩的收拾打理，选仲表伯全家里里外外都干干净净、清清爽爽，老老幼幼都穿得整整洁洁、伸伸展展。寨子里的看到了，都不禁赞叹说，这家人的环境收拾得如此干净、衣着打理得这么整洁，外人怎么能够看得出他们家里有“癞子”呢？在寨子人的眼里，似乎“癞子”就要住得窝囊、穿得儠遢。其实，寨子里有很多人家的住房内外都没有选仲表家的卫生，很多人家大人孩子的衣着也没有选仲表伯家的干净。小角和小斗兄弟俩说，别人可以瞧不起我们，但我们却不能瞧不起自己。如今细细回想起来，觉得小角和小斗兄弟俩说的这些话还相当有哲理，尽管那时他们都才只有十多岁，而且还没有读过书，但生活的磨练已经让他们学会了对生活进行思考！是生活的环境让他们过早地学会了思考如何去适应社会和应对生活。是啊，环境磨练人也煅炼人，但只有坚强的人才能够在环境的摩练中成长，小角和小斗就是这样的人。如今，无认是在农村还是在城镇，能有几个十二三岁的孩子在自己的生活中悟出这么深刻的做人道理和生活哲理呢？
不要说现在事隔多年我佩服小角小斗兄弟俩，就是当年我还懵懵懂懂的时候，也是相当佩服他们兄弟俩的。那时，我们邻居的几个小伙伴，除了能洗洗自己的几件衣服，做一些简单的家务，对建造房屋、种庄稼之类的活儿，一点也不会做。而小角和小斗兄弟俩，不但会建造房屋，能够把自家居住环境收拾得整整洁洁，把自家人的衣着清洗得干干净净，还会种庄稼。山后那一弯凼子地，被他们兄弟俩翻犁得细细致致，地边地角被收拾得不长杂草，种出来的苞谷又粗又大又结实，让人看了直心热。田坝里那三亩稻田，他们兄弟俩种出来的水稻和小麦都要长得要比别人家的好。尽管他们兄弟俩没有读过书，但他们却深信“庄稼一枝花，才靠粪当家”之类的谚语所包涵的科学道理。所以在闲月里，他们兄弟俩就四处捡牛龚狗屎之类的东西堆积起来，一旦到了种庄稼的时候就担到田里撤。打田栽秧的时候，别人家忙着往田里撒化肥栽秧苗，他们兄弟俩却不慌不忙到山上割蕨草、青草、麻柳树叶等草本植物铺到田里，然后踩到田土里浸泡，待大家都把秧栽满了，兄弟俩才下田翻犁田土插秧。尽管秧苗移栽要比别人家晚了十来天，但收的谷子却并不比别人家的少，甚至还要比一些人家的多。这又让别人家羡慕不已了。
自从小角和小斗兄弟俩能够接手种庄稼以后，选仲表伯和妻子就很少做重农活了，特别是犁田打耙、担苞谷扛稻谷之类的活路，更是很少再做了。他们所做的，就只有一些简单的活，比如种苞谷时，就只往孩子们掏好的苞谷窝丢一点牛粪和苞谷籽；收苞谷时，两位老人就只负责在地里把苞谷摘好，让两个孩子负责担回家；割谷子时，两位老人也只是负责堆堆谷草、扇扇秕谷之类的活儿，至于割谷、挞谷和担谷子之类的重活，也全是两个孩子包干了。这又让村里的一些老人羡慕不已了。
除了能够种好庄稼，小角和小斗兄弟俩还有很多纺织手艺，能够纺织很多精美的东西拿到场上卖钱。他们兄弟俩在学习纺织手艺上很有天赋，只要看过别人做一遍，过后他们就会做，而且还做得比较精致。曾有一个外地的篾匠到寨子里打簸箕、筛子、笤箕、撮箕和凳箩等竹制家具，小角和小斗就站在旁边专心致志地看。当然，当时看那个篾匠纺织竹制家具的村里人也有很多，小角和小斗只是其中的两个而已，而且他兄弟俩还隔得比较远。但篾匠离开寨子以后，全寨子里就只有小仍和小斗兄弟俩能够用竹篾丝编织簸箕、筛子、笤箕、撮箕和凳箩等竹制家具。除此之外，小角和小斗还会用竹篾丝纺织各式各样的雀笼，那都是他们赶场时在雀市上看过后回来慢慢琢磨后纺织出来的，而且在造型上还比较新颖。农闲时节，小角和小斗便跟寨子或邻寨一些有竹子的人家购买竹子，然后按农村生活的需要，编织簸箕、筛子、笤箕、撮箕等竹制家具和雀笼，让选仲表伯赶场天拿到场上去卖了换钱买些油盐。他们兄弟俩还无师自通，能够到山上扯些葛藤、青藤之类的藤子，用水浸泡后撸去皮子，然后用来编织成椅子、凳子之类的小样藤制家具，拿到场上很抢手，而且也能够卖上好价钱。可惜的是，寨子周围山上的藤子并不多，而且也只有在夏秋两个季节才能够扯到藤子，所以，小角和小斗也只是在能够扯到藤子的时候才编织藤制家具，但数量并不多。小角和小斗心灵手巧的名声就这样在寨子里传开了，令很多身为父母的大人们羡慕不已。常听寨子里有人这样教训自家的孩子说，你们啊，要是能够赶得上人家小角和小斗两兄弟的一半，那就不会让我这样操心了！
小角和小斗兄弟俩不但勤劳、能干，还很乐观，而且对人也很有礼貌。每天傍晚，小角和小斗只要从田地里劳动回家，三下五除二把饭吃饱以后，就拿出自制的筒箫、笛子和圆琴，端来凳子坐在院子里的石板上，小角吹箫，小斗拉二胡，或者是小斗吹笛子，小角弹圆琴，将选仲表伯教他们唱的革命歌曲和寨子里流行的布依族山歌、妹仔调等演奏得优美动听。听到他们的箫声和笛声，我们邻居的几个小伙伴，也不管吃了晚饭没有，都会匆匆跑到选仲表伯家的院子，一屁股坐在干净的石板上，双手托腮，静静地听小角和小斗兄弟俩演奏乐器。特别是在有月亮的晚上，清幽的月光静静地洒在选仲表伯家的茅屋上，像是在茅屋上铺了一层薄薄的轻纱。茅屋旁边的竹林，朦朦胧胧之中也变得像是一壁会动的墙。门前的那株苦丁茶，也变得像一位拄着拄棍的老人，正在躬着腰静静地聆听着什么。夜很静，远处偶尔传来的两三声狗叫和鸡鸣，将黑夜衬托得更加静静谧。而此时，小角和小斗在院子里吹出来的箫声、笛声，拉出来的二胡声，弹出来的圆琴声，听起来就更加清晰、更加优美，时而细若寨子里冬季的小溪流水，若有若无，缥缈得就像是天上传来的夜曲，时而又明晰得像屋后林间的鸟鸣，急促而响亮，婉转悦耳，动听得令人觉得那就是林中的百鸟在鸣唱，让一寨老老幼幼都在静夜中慢慢地聆听优美的旋律享受着美好的夜色。
春天里，小角和小斗在寨子后面的山间凼子里犁地累了，就坐在山傍的岩石上吹箫吹笛，用予消除耕作的疲劳。一曲曲婉转深情的妹仔调，伴着春风，一阵阵地飘向寨前的田坝里，飘进寨子里的人家住户，让人们不时抬头望一眼坐在岩崖上的小角和小斗兄弟俩。那些成天都为生活发愁、为家庭琐事发愁、为邻里关系紧张发愁的人们不禁自问，小角和小斗兄弟俩咋就会这么无忧无虑、成天如此欢乐呢？
四
正当寨子里的人们渐渐接纳小角和小斗、不再嫌弃他们兄弟俩的时候，小角和小斗兄弟俩却突然落水死了。他们曾经留给人们的欢乐，成了大家记忆中永远的伤痛。
那是夏天里的一个星期天。几个邻居的小伙伴相约到选仲表伯家“摩康”山凼子耕地边的山坡上放牛。那时，小角和小斗兄弟俩正在地里薅苞�